Ни один священник не имеет права молиться в храме за иноверцев. Это испытание.

Михалыч
В Дивеево наоборот Верного охранники вывели под руки за то ,что брат осмелился возразить против присутствия католических монахинь на Литургии.Ни игумения Сергия,ни благочинная не приняли доводов брата в виде цитируемых им апостольских правил, а просто запретили ему появляться в монастыре.

да.... я тоже удивляюсь....

Да это не в послед.время,а давно. РПЦЗ поделена на неск.ветвей,и вот с той,кот.давно служат с католиками и объеденились. Ведь объед.произошло не со всей РПЦЗ

Бррр.
Слов нет. Совсем.
Им нужен наш собор? Со странной целью,надо сказать

Нда

Что и положено Православным!

Вчера в Минском католическом соборе прошла экуменическая молитва католиков, православных, униатов и протестантов. В рамках ежегодного праздника экуменистов всех конфессий – Недели молитв о единстве христиан – совместно молились папский нунций Клаудио Гуджеротти,  католический архиеп. Тадеуш Кондрусевич, представитель униатов Белоруссии “архимандрит” Сергей Гаек, протоиерей Александр Шимбалев (Русская Православная Церковь), лютеранский пастор Владимир Татарников, Герман Родов из Библейского общества Белоруссии, баптист Фирысюк.

В собор внесли Крест, у подножия которого участники моления зажгли свечи как символ экуменической молитвы.  После общей молитвы представители конфессий огласили свои проповеди. В частности, о. Шимбалев огласил известную экуменическую адогматическую мудрость: Любовь даст нам мудрость, и тогда мы забудем о том, что нас разделяет и у будем помнить только о том, что нас объединяет.
http://antimodern.wordpress.com/2013/01/20/minsk-8/

Большинство прихожан и клириков РПЦ МП примет унию с католиками
Председатель Московского отделения "Союза русского народа", руководитель издательства "Русская идея" МИХАИЛ НАЗАРОВ: "Большинство прихожан и клириков РПЦ МП примет унию с католиками в духе давно насаждаемого сергианского варианта папизма"

"Портал-Credo.Ru": Михаил Викторович, как Вы могли бы прокомментироватьсведения о заключении так называемой "Критской унии" между представителями официальных Православных и Католической Церквей?

Михаил Назаров: Это вполне достоверный факт. Критский документ подписал не только так называемый "Вселенский", Константинопольский патриархат, где уже давно высшее духовенство зависит от США и связано с масонством. Все более энергичные устремления к сближению с католиками мы наблюдаем и со стороны Московского патриархата при его новом первоиерархе. Тут и совместные богослужения, и фактически осуществляемая уния в Русской духовной семинарии РПЦ МП в Париже, и громкие заявления о "церковном единстве" как близкой цели...

Хотя нужно отметить, что основа для этого была заложена еще полвека назад деятельностью митрополита Никодима (Ротова). В частности, по его инициативе было принято Определение Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 декабря 1969 г. о допущении католиков к таинствам в РПЦ МП – оно опубликовано в январском номере "Журнала Московской патриархии" за 1970 год. А в майском номере затем опубликовано "Разъяснение" митрополита Никодима к этому документу, которое гласит, что "Русской Православной Церкви надлежит проявлять пастырскую заботу и преподавать нуждающимся духовное утешение и Святые Таинства..., что Православная и Римско-Католическая Церкви имеют одинаковое учение о Святых Таинствах и взаимно признают действенность этих таинств, совершаемых в них".

Взаимное признание таинств – это главное условие для унии, и оно уже имеется. Ибо эти документы никогда не дезавуировались, хотя их применение Определением Синода 1986 г. было отложено. Отложено – но не отменено. И сейчас, похоже, толкачи унии считают, что настало самое подходящее время реанимировать достигнутое и оформить в новом виде. Тем более, что и политические власти РФ к этому подталкивают в своих личных целях вхождения в "мировую элиту". Я бы даже сказал, что инициатива и такая спешка в данном вопросе больше диктуется светскими правителями, а патриархийное руководство услужливо стремится отхватить свой кусок пирога и повысить "государственный статус Церкви".

- Каковы могут быть последствия подобного сближения между иерархами Московской патриархии и Ватиканом?

– Отказ от истинно-православной оценки форсируемой глобализации, Нового мирового порядка – то есть надвигающегося царства антихриста. Ведь комиссия Ватикана по диалогу с иудаизмом уже договорилась до того, что иудеи остаются богоизбранными и после отвержения Христа, что они не нуждаются в крещении для спасения, и что католики ждут вместе с ними одного и того же мессию... Можно предположить, что в результате унии подобное учение будет насаждаться и в православных Церквах, а православное учение об антихристе будет считаться "экстремизмом" и "преследоваться по закону". Уже и сейчас известны обвинения прокуратуры, ее экспертизы и даже судебные приговоры со схожими признаками. Назову лишь дело Мозжегорова в Армавире, Шестаковой в Тюмени, Душенова в Петербурге.

- Следует ли ожидать активного протеста со стороны верующих Московской патриархии в связи с активизацией сближения с католиками?

– Наиболее благочестивая часть верующих, конечно, будет собирать подписи под письмами протеста, устраивать молитвенные стояния, сокрушаться, избегать униатского духовенства и искать "не сломившееся". А уж как "несломившееся" будет ухитряться обставаться благочестивым в униатской структуре – не берусь прогнозировать. Скорее всего, большинство прихожан и клириков РПЦ МП примет эту унию в духе давно насаждаемого сергианского варианта папизма: "Святейшему трудно; он, спасая Церковь, берет грех на себя, а старцы всё отмолят". К тому же, унию постараются подать в красивой упаковке: будут говорить и "о мировом признании возросшей роли Православия", и о необходимости "совместного христианского отпора безбожным тенденциям современности" и даже злому "мусульманскому экстремизму". Все унии в истории подавались народу в подобной упаковке: необходимость защиты Византии от магометан в XV веке, получение равноправия от польских властей в конце XVI века (Брестская уния). И, конечно, такие блестящие пропагандисты официального папизма, как отец Кураев, смогут еще более ярко проявить всё свое оборонно-патриотическое красноречие. "Русская линия" будет гнуть линию примерно в таком духе: "Да вы всё не так поняли, братья и сестры, это понарошку, для внешних... Ни одним догматом Православия святейший не поступился, зато сколько выгод для России: политических, оборонных, экономических... Не слушайте агентов ЦРУ, стремящихся захватить власть в Церкви...".

Должен сказать, что считаю желательным союз всех благочестивых христиан для отпора богоборческим антихристианским силам, и прежде всего – для отпора самой главной, строящей царство антихриста. Но союз этот для нас может быть только общественно-политическим, а не церковно-организационным или религиозным единством. В таком союзе сопротивления царству антихриста есть место и мусульманам, которые тоже имеют о нем понятие. Однако первоиерарх РПЦ МП Кирилл в недавней январской проповеди говорит о "восстановлении единой Вселенской Церкви", а его правая рука Иларион подчеркивает: "Единое целое, единая структура…".
http://alt-srn.ru/church/uniya-s-katolikami.html
Беседовал Олег Филатчев

Швырять крест в воду - "благочестивая" традиция новостильных греков
http://www.stopoikumena.ru/743-shvyryat … rekov.html
Шестого января, когда православные христиане, живущие по юлианскому календарю, отмечали Рождественский сочельник и держали строгий пост, готовясь достойно встретить Родившегося Богомладенца, православные греки-новостильники, уклонившиеся от святоотеческого календаря к новоюлианскому, приближенному к католическому летосчислению, уже вовсю праздновали Крещение. И как!
Как оказалась, этот день в Греции проходит несколько по-иному, нежели в нашей Православной России. В подробностях это можно увидеть в видеосюжете под названием "Греки в религиозный праздник плавали наперегонки в море за деревянным крестом" (http://ria.ru/tv_society/20130106/917234593.html).
Скажу сразу, что у меня этот репортаж вызвал лишь смущение от того, что столь неблагоговейное отношение к кресту Господню когда-то уже успело стать в Греции "древней" традицией.
Сюжет рассказывает о том, что в этот день по всей стране, где Церковь служит по новому стилю, совершается чин освящения воды. В начале проводятся службы в храмах, затем торжественный крестный ход направляется на побережье моря, где совершается молебен в память о крещении Христа во Иордане. Тут же, после молебна, священник кидает (точнее, швыряет или метает) в море крест, за которым, словно за эстафетной палочкой, тут же ныряют некоторые из местных жителей...
Затрудняюсь сказать, откуда и почему в православной Греции зародился столь неблагоговейный обычай, однако отмечу, что отступление от канонов и святоотеческих традиций - я имею в виду юлианский каледарь, наш "старый" стиль -  видимо, ведет и к другим нарушениям. Неверный в малом неверен и во многом...
Иван Заваржин

В Московском костеле прошло экуменическое моление
http://antimodern.wordpress.com/2013/01/22/week-5/

В первом ряду слева направо: Игорь Ковалевский, о. Димитрий Сизоненко, Паоло Пецци, Дитрих Бауэр
Вчера в рамках Недели молитв о единстве христиан в Москве в католическом соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии прошло экуменическое моление, которое возглавил католический архиепископ Паоло Пецци.

Встречу открыл баптистский хор РОСХВЕ (“Российского союза христиан веры евангельской”). Моление началось с приветствия Пецци, затем представители конфессий зачитали по очереди отрывки из Священного Писания, после чего каждый из них выступил с небольшим обращением. Представитель РПЦ, и.о. секретаря ОВЦС по межхристианским связям о. Димитрий Сизоненко приветствовал собравшихся от имени председателя ОВЦС митр. Волоколамского Илариона. Кровь мучеников – драгоценное наследие для всех нас, сокровище для всех церквей, она указывает путь к единству, является плодородным семенем единства христиан, – сказал о. Сизоненко, не указав, правда, как такому беззаконному единству могут помочь христианские мученики, пострадавшие от рук католиков и протестантов. В молении также приняли участие лютеранин Дитрих Брауэр, баптист Виталий Власенко, “епископ” Ярослав Краснов (РОСХВЕ) и т.д.

Завершая встречу, каждый из выступавших произнес воззвание о единстве христиан под пение «Кирие элейсон!» («Господи, помилуй!»).

Организаторами Недели выступают совместно комиссия «Вера и церковное устройство» Всемирного совета церквей и папский Совет по содействию единству христиан.

О. Александр (Синяков): “Раскол между Востоком и Западом приближается к своему концу”

"Я надеюсь, что раскол между Востоком и Западом приближается к своему концу. Это разделение доставляет мне большие страдания. У меня есть друзья католические священники и православные священники, и я страдаю, что мы не можем совместно священнодействовать и быть едиными в Церкви."

Père Siniakov: «Je souhaite que le schisme entre Orient et Occident touche à sa fin» // Le Courrier de Russie. 16.01.2013

http://antimodern.wordpress.com/2013/01/17/raskol/

Экуменическая молитва в Петербурге

Опубликовано Роман Вершилло на 25.01.2013

Вчера в католическом храме Успения Приснодевы Марии (СПб) прошло экуменическое богослужение, в котором приняли участие представители католиков, лютеран и “православных” экуменистов.

Молитву о единстве христиан возглавил генеральный викарий архиепархии Матери Божией в Москве о. Сергей Тимашов. Кроме него у алтаря возносили молитвы директор Православного института миссиологии, экуменизма и новых религиозных движений о. Владимир Федоров, пасторы Антон Тихомиров и Михаил Иванов. Кроме них в храме присутствовали многочисленные представители петербургского католического духовенства, настоятель Федоровского храма о. Владимир Сорокин и др.

Молитву предварил концерт, в котором выступил мужской хор «Александр Невский» под руководством Бориса Саценко.

http://antimodern.wordpress.com/2013/01 … more-13355

Разные страны мира помолятся против антисемитизма и нацизма

2 и 3 марта 2013 года состоится Международная молитва против антисемитизма и нацизма. Цель этого глобального мероприятия — объединить голоса христиан разных конфессий и деноминаций по всему лицу земли, чтобы нанести духовный удар по антисемитизму и нацизму.

В 2013-м году молитва против антисемитизма и нацизма состоится уже в третий раз. В предыдущие года в этом молитвенном огне объединились верующие различных деноминаций из 31 страны мира: Австралии, Австрии, Армении, Беларуси, Великобритании, Германии, Греции, Израиля, Индонезии, Ирана, Канады, Кыргызстана, Казахстана, Китая, Латвии, Литвы, Молдовы, Польши, Пуэрто-Рико, России, Румынии, Словакии, США, Таджикистана, Украины, Филиппин, Финляндии, Франции, Швеции, Эстонии и ЮАР.

Сегодня об участии в молитве своих церквей (общин) и своем личном участии уже заявили: епископ объединения церквей «Украинская Миссионерская Церковь» и старший пастор церкви «Христианская надежда» Валерий Решетинский, старший пастор Церкви Назарянина в Киеве Владимир Масюк, старший пастор киевской церкви ХВЕ «Филадельфия» Анатолий Казачок, руководитель «Молитвенной стены Кавказа» Джандет Алботова, раввин Санкт-Петербургской еврейской мессианской общины Андрей Вдов. Поддержку Молитве и свое участие в ней также подтвердили представитель Лозаннского Конгресса, ректор Украинской евангельской семинарии богословия Анатолий Глуховский, основатель и руководитель движения «Искатели Бога» Сергей Шидловский. Ежедневно к молитве присоединяются новые участники со всего мира.

Комментарий: "Антисемитизм не закончится, пока Израильтяне не преклонят своих колен пред Тем,Кого распяли. Ведь это очевидно. Без духовного возрождения погибнет любая душа,в том числе и еврейская.Так не лучше ли молиться за покаяние Израильской нации,чтоб спаслись хотя бы некоторые,а не помогать им рыть их же могилы ,умалчивая самый главный вопрос о грехопадении.Все беды на земле порождены грехом и его последствиям,весь мир тотально проклят, и израильтяне не исключение."

http://www.cnlnews.tv/2013/02/04/prayer/