"Православная дружба и общение".

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » "Православная дружба и общение". » Электронный контроль » Цифровая идентификация личности: факты, документы, проповеди


Цифровая идентификация личности: факты, документы, проповеди

Сообщений 391 страница 420 из 505

391

Алиса написал(а):

Давно интересует, как соотнести эти слова с этим видео, какие есть мнения?

Там продолжение было.Батюшка Николай юродствовал.А я,говорит,не знаю что это такое(инн).

+1

392

Это его сугубо личное мнение. К тому же он сам сказал что ничего по поводу этого не знает, а так же дал совет трудиться и молиться. А человек который трудом рук своих зарабатывает на хлеб не спрашивает как ему прожить без ИНН. Ответ вроде бы ясен без пояснений, где и как трудом и молитвой можно без ИНН прожить.... http://o53xo.nnxwy33cn5vs45lt.omg5.ru/2jmj7l5rSw0yVb-vlWAYkK-YBwk=c21pbGVzL3N0YW5kYXJ0L2Rpcm9sLmdpZg

+2

393

В.П. Филимонов:

Нельзя рассматривать проблемы электронной идентификации – основы построения системы тотального контроля и управления – «сами по себе», в отрыве от тех БОГОБОРЧЕСКИХ глобальных проектов, которые их породили!!! Цифровое кодирование людей – это ГЛАВНЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП построения всемирной антихристианской технотронной тирании.

Беспощадный враг рода человеческого имеет гигантский опыт борьбы с добром. Лукавый действует с изощреннейшим коварством, «чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24, 24). С этой целью он проявляет «трогательную пастырскую заботу» о нашем спасении и при помощи некоторых – весьма уважаемых! – духовных лиц настойчиво внушает: «Православные, опомнитесь! Антихрист не пришел, – так зачем же сеять панику! Если начнем бороться с антихристом и тратить свою энергию на протест против разных там электронных карточек и ИНН, то совсем забудем о Христе!.. В свое время Церковь скажет веское слово, и мы узнаем, что нужно делать. А пока еще слишком рано. Не стоит спешить. Опасно предвосхищать апокалиптические события. Преждевременное исповедничество приведет нас к гибели!»

Провидя эти диавольские внушения, схимонах Паисий говорил: «Послушай, чадо мое, когда ты видишь, что некто поджигает твой дом спичкой, тогда, когда огонь еще в самом начале, в твоей силе погасить его стаканом воды. Если же пренебрежешь и скажешь:“Э – невелик огонь”, то, по твоей халатности и беспечности, огонь увеличится и сгорит весь дом. Тогда ты не сможешь ничего сделать кроме того, как безуспешно убиваться от обличения совести и сидеть, плакать и смотреть на свою беду».

Сегодня нам еще можно сопротивляться. Именно поэтому надо победно возвысить голос протеста и неустанно бичевать адские планы и сатанинские деяния Тайного Мирового Правительства, успешно осуществляющего различные глобализационные проекты, поэтапно готовящего триумфальный приход глобального лидера, планетарного мага и вселенского тирана. Благодушное молчание равнозначно полной и позорной капитуляции. Мы не можем, не будем молчать, – ибо «молчанием предается Бог!» (Святитель Григорий Богослов)...

Столичный архимандрит Тихон (Шевкунов), запасшись письмами за подписью Патриарха, составленными соответствующим образом (очень похоже, что сам архимандрит их и готовил), совершил молниеносный «вояж по старцам». Причем он настойчиво, любой ценой старался добиться подтверждения заранее заготовленных оценок и выводов о том, что «ИНН не страшен», «никаких шестерок там нет», «страшен раскол» и тому подобное.

Опирался при этом о.Тихон на авторитет и непререкаемое мнение высшего священноначалия. Вот только небольшой пример «вопрошения откровения истины и воли Божией» у батюшки Николая Гурьянова. Радиослушатели «Радонежа» могли слышать это в эфире 29.01.2001г., затем в несколько «отредактированном» виде этот диалог был размещен в сети Интернет:

Архимандрит Тихон (про ИНН): «Это налоговый номер, который дается каждому человеку сейчас» (именно в такой лукавой формулировке: не «принуждают писать заявление о присвоении номера, не заставляют принимать», а этот номер «дается» как бы сам собой; впрочем, имя человеку тоже «дают»...)

Протоиерей Николай Гурьянов: «Ах, вот как?..»

Архимандрит Тихон: «О котором пишет Святейший... Одни говорят, что это печать антихриста... Вот Святейший-то и написал Вам... Святейший говорит, что это не печать антихриста... Если бы там было 666, то Святейший написал Вам об этом. Не станет же он Вас обманывать!?»

После такого, как теперь говорят, «наезда» какого «откровения» можно ожидать от старца? Архимандрит прибыл на остров Талабск, чтобы отснять сюжет о том, как отец Николай благословляет принятие номеров. После нескольких неудачных дублей, во время которых архимандрит зачитывал старцу привезенный из Москвы «секретный пакет», не лишенный чувства юмора батюшка Николай стал юродствовать перед камерой, а в конце концов закрыл ее рукой. При этом его келейница, мать Иоанна громко воскликнула: «Батюшка! Вы же не благословляете брать номера!» После этого в эфире радио «Радонеж» и была прокручена аудиозапись «выступления» протоиерея Николая, которому изобретательный архимандрит дал комментарий: «Отец Николай мнения об ИНН не имеет». Но позвольте, у батюшки на острове с этим вопросом бывали тысячи людей – и до визита архимандрита, и после него. По неизреченной милости Божией и мне лично удалось общаться с этим избранником Божиим. Всем было известно, что отец Николай не благословляет принятие номеров. Вот такая история получилась...


Теперь несколько слов об упомянутом ранее заседании СБК 19-20 февраля 2001 года и событий, которые разворачивались вокруг него, ибо являюсь живым свидетелем всего этого. Думаю, что вспомнить некоторые детали этого действа для всех будет важно и полезно.

Как это ни парадоксально, подготовка к этому заседанию очень походила на подготовку к разгрому антиглобализационного движения в России, во всяком случае – попытку раз и навсегда выбить из-под него духовную основу, «выдавить» за границы Церкви. Истерическая компания – «Раскол!», «Раскол!» как по заказу охватила многие церковные и светские СМИ... В публикациях невооруженным глазом были видны все классические приемы современных PR-технологий: «И тогда и сейчас люди уходили в катакомбы... тайно совершали богослужения», «разговор идет по поводу серьезного раскола из-за ИНН». «Делатели новостей» давно подогревали накал страстей вокруг темы «раскола» – последнего оружия в руках церковных сторонников глобализации и цифрового кодирования населения. Дело в том, что никаких сколько-нибудь разумных и еще не опровергнутых доводов «в защиту ИНН» у них уже не осталось. Всем здравомыслящим людям было ясно, что Церкви нет никакого резона «благословлять» всеобщую «ИНН-езацию», а тем более притеснять своих верных чад, которые не приемлют цифровые антиимена. Тем не менее, целая армия «богословствующих» пыталась усердно доказать «безвредность» принятия ИНН, а также заклеймить «раскольниками», «маргиналами» и «сектантами» тех, кто посмел взглянуть на эту проблему не с точки зрения их номенклатурного «богословия», а руководствовался Священным Писанием, творениями Святых Отцов, велением своей христианской совести и своим – еще живым – православным ощущением происходящего.

Можно много рассказывать о том, как раздувалась устрашающая опасность «раскола», как навешивались ярлыки на оппонентов, которых невозможно было победить в честном диспуте. Вот в такой, мягко говоря, неконструктивной обстановке шла подготовка к пленуму СБК...

Из комментариев на Русской Народной Линии:

Фёдор C/

Да, убеждения свои человек меняет нелегко, иной раз на это уходят годы! И даётся это большим трудом. Борьба Истины со мраком внутри человека очень тяжела и драматична. Отчасти знаю это и по себе. Но, если человек имеет в сердце своём твёрдое желание знать Истину, как всё существует на самом деле, не зависимо от его настоящего понимания мира и собственной системы ценностей, то Господь обязательно поможет ему. И Истина обязательно одержит победу в сердце такого человека! Господь ни кого не оставляет, лишь бы только не порвалась эта тонкая ниточка – желание знать Истину и следовать ей, в сердце человека! Откуда берётся это желание – не знаю, порой оно бывает настолько слабо, вот-вот порвётся, но всё-таки держится, живёт! И за эту паутинку Господь вытаскивает человека из пучины мрака сатанинского!

Но если человек не ищет Истину, а ищет только подтверждение своим заблуждениям, только лишь потому, что ему удобно с ними жить – «тепло и сыро», в человеке побеждает мрак – дух лукавый! Такой человек ходит в церковь, считает что всё у него хорошо, стоит только немного поработать над своим недостатками, и вот оно спасение! Такие люди с яростью нападают на всех, кто говорит им, что не так всё хорошо в мире, как им кажется, что есть проблемы и в стране, и в Церкви тоже не всё гладко (Церковь ведь наша – воинствующая! Борьба со злом внешним и внутренним ни когда не прекращается и не прекратиться до самого Страшного суда!). Когда говоришь им: «Да, Вы не согласны, но что Вы можете сказать, по существу, на мои доводы, что в них не так?». Сказать нечего, и они ярятся от этого ещё больше! Представьте себе человека, который работает бухгалтером на каком нибудь денежном месте или предпринимателя, например, они приняли добровольно все номера, все условия, этой антихристианской власти, ради своего достатка, ради своего удобства. Попробуйте сказать им, что этими своими действиями они содействуют построению царства антихриста и отвергают Христа. Да они наизнанку вывернутся, чтобы убедить себя, что всё это нормально и на духовную жизнь влияния не оказывает! А Вас обругают последними словами!


Что же касается разделения в церкви по поводу ИНН, то его не было. Слухи по поводу раскола пустили, и раздували, как мне кажется, сами сторонники ИНН, что бы сломить сопротивление Церкви этой сатанинской системе. Каких только глупостей и нелепостей не распространяли они среди противников цифровой идентификации, чтобы замаскировать саму суть проблемы, представить противников ИНН какими-то не далёкими, полудикими маргиналами. Люди несведущие, в основном старушки и женщины повторяли эти глупости, и на какое то время эти враги Церкви добились своего. Впрочем, я высказываю своё личное мнение. Для себя, эту проблему я начал решать довольно поздно примерно в 2004 году. Пишу, что видел своими глазами.

+2

394

Доброе время суток!! Помогите, пожалуйста, ссылкой, если у кого под рукой, на официальное постановление архиерейского собора о недопустимости принуждения.... к электронным документам. И, если не ошибаюсь, недавно патриарх что-то заявлял по этому поводу..

0

395

http://ruspatriotrus.narod.ru/argprav.zip

0

396

Когда с православными людьми начинаешь говорить на эту тему, первый вопрос - а почему об этом нигде не говорят? Смотрят на тебя с недоверием. Действительно чувствуешь себя раскольником. У батюшки спрашивала про УЭК. Он ответил, что если на карточке будет написано  "отрекаюсь от Христа", то не берите. Если нет - берите... Для того чтобы отказаться от УЭК в Краснодарском крае нужно заполнить заявление на 2-х страницах, где в конце нужно дать согласие на обработку персональных данных "с целью недопущения выпуска УЭК". Подскажите, что делать? Заявление в свободной форме не принимают.

0

397

Фотиния написал(а):

Подскажите, что делать?


Ничего не делать - просто не брать карту в Вашем случае и все! Потому что заполнять предложенную  форму нельзя...Либо пошлите почтой с уведомлением о вручении (обычное - без данных, только Вашк ФИО) - тогда примут - никуда не денутся - это будет Ваше исповедничество - Вы несмотря ни на что - все равно послали отказ

+1

398

Кстати - да, в нашем - Краснодарском крае на оф. сайте УЭК форма до сих пор, если не ошибаюсь, с предложением дачи согласия на обработку перс. данных... И будет ли здесь московская форма котироваться - непонятно.

Теперь - чем поделиться хотел. Был на днях у одного священника, служит в одной из станиц. Точнее - согласился на уговоры родных - сходить, якобы он мне расскажет, как оно есть на самом деле. Я заявил, что мнения своего менять не собираюсь (основанного, понятно, не на плодах своего умишка, а на словах, пророчествах признанных подвижников, святых), но пойти согласился - хоть в кои то веки все вместе спокойно на эту тему поговорим.
Священник этот оказался - из выпускников Лаврской семинарии (Троице-Сергиевой), и, с его последующих слов - сидел чуть ли не за одной партой с отцом Авелем (Семеновым). И был на службах у старца Кирилла (Павлова). И проповеди его слушал.
Аргументированного разговора не получилось. Его (священника) мнение по поводу электронных карт, документов, номеров - "ну вот если когда карту давать будут - будут и требовать от Христа отречься - тогда конечно да - брать нельзя" Пока этого нет - все это, как и все внешнее - спасению человека якобы не вредит никак. Я говорю - минуточку, вот у меня в числе прочего, распечатка слов старца Кирилла (Павлова) - так он даже слышать не захотел. А вы, говорит, уверены, что это - его слова? Я, говорит, на его проповедях ничего такого не слышал. И вообще - у нас есть церковное начальство, которое мнение нашей Церкви и оглашает. Кто, говорит, у нас главный в Церкви - Собор, вот он собирается, молится и выносит мнение Церкви, и это мнение есть закон для других. Я говорю - простите, у нас глава церкви - Христос, а начальство архиерейское - вполне может ошибаться, что оно, большей частью и делает, к сожалению. За кого, спрашиваю, по-вашему, Серафим Саровский три дня и три ночи молился? Он тут начал немного терпение терять - ты, говорит, меньше из контекста слова выхватывай.
Спрашиваю дальше - как понимать поездки нашего священноначалия к католикам, совместные их моления, а ведь, говорю - черным по-белому написано - анафема да будет. Он мне - ты не понимаешь - вот если евхаристическая совместная молитва будет - тогда да,нельзя так, а если нет - так ничего. Вот, говорит, меня как-то мусульманская семья позвала их дом освятить. Так мол и так, говорят, мы - мусульмане, но освятите наш дом. Ну  им все рассказал, что это такое и освятил.

Спрашиваю - что, по-вашему, прозошло в 17 году и как так - начали молиться за таких властей, не от Бога. Ну а что, говорит - сегодня одна власть, завтра - другая, какая есть, за ту и молимся. Не знаешь, разве, что апостол говорил - за власти молиться и сами они тогда молились, а власти тогда какие были - кровь христианскую проливали.

Говорю - ваше отношение к трем шестеркам. А что, говорит - ну число, вон в книге страницы такие даже есть. Я спрашиваю - а о чем тогда писал святой апостол Иоанн Богослов?? О, говорит, кто только и как только апокалипсис не толковал. Вон, говорит, когда у Иоанна Златоуста спрашивали - когда конец света - они им сказал, что где-то в таком-то году, и что? И когда человек погибели придет - будет создавать свою церковь и давать свои печати - вот тогда, конечно, да, тогда - исповедничество.
А все эти штрих коды - так это все, говорит, из протестанства пришло. Я, говорит, примерно знаю, как оно все у нас появилось - была такая книга - "Знамение пререкаемо".И примерно знаю, почему этот человек такую книгу написал (не дословно, но как-то так сказал)
И вообще, говорит, ты на себя посмотри, куда ты со своим "подвигом" дошел - вон родные сидят и рыдают, ты вот чем думал, когда женился. О том, как семью обезпечивать будешь? Был бы один, монахом, скажем - тогда еще дело твое, вон, постановление архиереского собора - они признают, что нельзя гнать за убеждения, пусть и такие. А так - как ты на суде будешь ответ давать, если не сможешь жену, детей в будущем на нормальном уровне содержать - будет тяжкий грех, и такой - не простится. И начал слова из Писания приводить - "будут двое - плоть едина"..еще что-то, не помню уже. Хотя, говорит, если ты и без паспорта сможешь семью обезпечить - дело твое, сейчас вон - многие вообще деньги из воздуха делают. Но не сможешь - кому такой твой "подвиг" и нужен будет. Где любовь, говорит, любовь где?? Где жертвование собой за других? За родных? Вот если бы они с тобой согласны были - тогда понятно еще, но они же - против, что ж ты делаешь?...

Вот примерно на этом все и закончилось. Разговариваешь - как со стеной. Примерно в эту самую стену я определенную часть нашего разговора и смотрел, мимо него...

+5

399

Виталий, благодарю за рассказ!

Виталий83 написал(а):

Вот примерно на этом все и закончилось. Разговариваешь - как со стеной.

Было бы удивительно, если бы ответы батюшки были другими(((
Пока не забыла - вот неправильно говорят, что святитель Иоанн Златоуст неверно "вычислил" дату Пришествия Господа Иисуса Христа! Это пошло по-моему от архим. Иоанна Крестьянкина или из какой-то статьи об ИНН. Не так написано у Святителя Иоанна! Дословно найти сложно, это в толкованиях на Евангелие. Он пишет, что нужно готовится ко встрече Господа, ведь люди не знают, когда Он придет. И неправильно говорить: да когда еще конец, и святитель приводит пример: можно назвать последним такой-то год в исчислении, например, сказать что 400-й последний в опред. рамках исчисления. Будет время - найду точную цитату, так что то, что святитель Иоанн Златоуст будто бы "погрешил" в определении даты - не соответствует истине, вот так)

А про совместные молитвы - во-первых, не сказано, что нельзя только вместе служить Литургию, сказано кто помолится - будет отлучен. Удивительно, что священник не знает этого. Во-вторых, даже совместные Литургии случились, так о чем речь?

Апостольские правила:

45. Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать как-либо, яко служителям Церкви: да будет извержен.

65. Если кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолиться: да будет и от чина священного извержен, и отлучен от общения церковного.

71. Если который христианин принесет елей в капище языческое, или в синагогу иудейскую, в их праздник, или возжет свечу: да будет отлучен от общения церковного. (Так что все наши "верхи", кто меноры зажигал - отлучены по правилу от Церкви).

Виталий83 написал(а):

Я говорю - минуточку, вот у меня в числе прочего, распечатка слов старца Кирилла (Павлова) - так он даже слышать не захотел. А вы, говорит, уверены, что это - его слова?

Тоже самое про слова старца Паисия о электронном паспорте, которые он написал своей рукой, подписал, и есть фотографии! Не верят и все, а почему тогда другое не ставят под сомнение? Может все подделали? Или старца Паисия вообще не было, все обман? Где тут логика?

Виталий83 написал(а):

Так мол и так, говорят, мы - мусульмане, но освятите наш дом. Ну  им все рассказал, что это такое и освятил.

Разве это не нарушение канона, поправьте знающие если ошибаюсь.

Виталий83 написал(а):

А все эти штрих коды - так это все, говорит, из протестанства пришло.

Если 2+2 это 4, какая разница кто сказал это? Хотя, именно православные старцы первыми тревогу забили, но на это сразу скажут - подделка иненистов)

Виталий83 написал(а):

И когда человек погибели придет - будет создавать свою церковь и давать свои печати - вот тогда, конечно, да, тогда - исповедничество.

о_О А разве не происходит построение общей "церкви"? Вон даже божество придумали единое - "всевышнего"?

Виталий83 написал(а):

Не знаешь, разве, что апостол говорил - за власти молиться и сами они тогда молились, а власти тогда какие были - кровь христианскую проливали.

Молились, но не приносили жертву идолам! Если власть говорит делать противное вере, разве можно подчинятся? Это же аксиомы...

Виталий83 написал(а):

А что, говорит - ну число, вон в книге страницы такие даже есть.

Какая связть между номером страницы и личным, пожизненным и посмертным, несменяемым номером, заменяющий имя и содержащим в себе число 666? Повторение одних и тех же слоганов из года в год.

Виталий83 написал(а):

О, говорит, кто только и как только апокалипсис не толковал.

Правильно! Нужно читать токования святых, а там все сказано, и о том, кто будет ставить начертание, и про 666 и про многое другое. Как раз то что говорит батюшка (повторяя чужие слова, это сразу видно, потому что заметны стандартные обороты и фразы) - это неверное толкование "как кто только не толкует".

Вот так, повторяя известные фразы и отстраняясь от темы, мы вплотную подошли к исполнению Откровения (Ладиокийская Церковь).... Теплохладность погубила все здравое...

+1

400

Вера написал(а):

Будет время - найду точную цитату

Нашла:

5. ОЖИДАЛ ЛИ СВТ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ КОНЦА СВЕТА В 400 ГОДУ?

В «письме отца Иоанна» утверждается, что свт. Иоанн Златоуст ожидал конца света в 400 году и погрешил в этом, поскольку «даже великие столпы Церкви ошибались».

Во-первых, приступая к исследованию слов Иоанна Златоуста, давайте укажем источник, из которого «письмо отца Иоанна» черпает информацию: это 34-я беседа свт. Иоанна на Евангелие от Иоанна Богослова. Для наглядности мы приведем этот отрывок:

«Не много уже остается времени до конца; мир уже устремился к концу. Это показывают брани, скорби, землетрясения, охлаждение любви. Как при последнем издыхании, близ смерти, подвергается безчисленным недугам; как в доме, когда он близок к разрушению, обыкновенно многое падает и с кровли и со стен, так близок, при дверях конец вселенной, и поэтому-то повсюду безчисленные злополучия. И если тогда Господь уже близ был, то гораздо более ныне. Если за четыреста лет, когда это было сказано, Павел назвал то время исполнением времен, то тем более следует назвать так настоящее время <...>. Откуда ты в самом деле знаешь, человек, что конец мира еще не близок и что сказанное еще не скоро будет? Концом года мы называем не последний только день его, хотя он имеет тридцать дней; так я не погрешу, если в таком числе годов назову концом четырехсотый год. Таким образом, Апостол уже в свое время предвозвестил о кончине. Смиримся же, и будем жить в страхе Божием. А если мы живем в безпечности, в нерадении, и не ожидаем ничего, то настанет внезапно Пришествие» (свт. Иоанн Златоуст. Творения. Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова. Ч. I. Репринт с издания СПб., 1902. Издательский Совет МП, 1993. С. 223–224).

При внимательном прочтении слов свт. Иоанна Златоуста совершенно невозможно прийти к такому выводу, который сделан в «письме отца Иоанна». Святитель Иоанн нигде не утверждает, что он ожидает конца мира в 400 году. Он лишь констатирует как факт, что его время к концу намного ближе, чем то, в которое жил ап. Павел, хотя уже в годы написания своего Послания к Церкви в Филиппах Апостол именовал то время исполнением времен, т. е. последним временем (см.: Флп. 4, 6). И это напоминание о последних временах ап. Павел употребил не случайно, но с той целью, чтобы подвигнуть христиан, знающих о неизбежности отчета за свои дела и мысли, проводить жизнь не в страсти похотения, а в постоянном бодрствовании. Свт. Иоанн уподобляет нашу жизнь непраздной женщине: как от нее требуется постоянная готовность, а не безпечность, так следует и нам всегда быть бдительными (см.: Свт. Иоанн Златоуст. Там же).

Во-вторых, свт. Иоанн Златоуст полностью разделял учение Церкви о сокрытости точной даты кончины мира. Об этом он дает вполне ясные свидетельства в своих беседах на 24-ю главу Евангелия от Матфея. В 77-й беседе свт. Иоанн относительно вопроса учеников Спасителя о дне кончины мира пишет: «„О дни же том и часе никтоже весть, ни ангели небеснии, ни Сын, токмо Отец“ ([Мф. 24], 36). Словами: „ни ангели“ Христос удерживает учеников Своих, чтобы они не старались узнать того, чего не знают и сами ангелы; словами же: „ни Сын“ – возбраняет им не только знать, но и спрашивать об этом». Неизвестность дня кончины мира понуждает, как пишет Святитель, к бодрствованию: «<...> как спасительна неизвестность дня, – и заставляя тем нас быть в непрестанной заботливости? Предмет Его попечения составляет то, чтобы мы непрестанно бодрствовали; и так как мы ослабеваем всегда во время счастливой и покойной жизни, а от несчастий наиболее укрепляемся, то Он непрестанно и внушает нам, что когда мы бываем покойны и беззаботны, тогда и являются бедствия». И к моменту Пришествия Христова, указывает Святитель, ссылаясь на свидетельства в Евангелии (см.: Мф. 24, 37–39) и у ап. Павла (см.: 1 Сол. 5, 3), весь мир будет охвачен жизнью в безпечности и удовольствиях.

Итак, мы можем прямо ответить составителям «письма отца Иоанна», что свт. Иоанн Златоуст не ошибся. Ошиблись вы, недопоняв того, о чем говорил великий Учитель Вселенной.

http://gazeta-pkrest.livejournal.com/137076.html

+3

401

ЗДРАВСТВУЙТЕ! ЕСТЬ ЛИ ЕЩЁ ВРЕМЯ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ УЭК . Я ИСКАЛА ИНФОРМАЦИЮ ,КАК ОТКАЗАТЬСЯ ОТ УЭК И НАШЛА ,ЧТО МОЖНО ТОЛЬКО В ОПРЕДЕЛЁННОЕ ВРЕМЯ,Т.Е. В ТЕЧЕНИИ МЕСЯЦА.ВО ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ ВРЕМЯ НЕ ДЕЙСТВИТЕЛЕН ОТКАЗ И И БУДЕТ ВЫПУЩЕНА УЭК  КАК И ДЛЯ ТЕХ,КТО НЕ ОТКАЗАЛСЯ. НА РЕБЁНКА НАДО ЛИ ПИСАТЬ ОТКАЗ , КАК ПОНЯЛА ИЗ ПРОЧИТАННОГО - ДЛЯ ДЕТЕЙ ТОЖЕ ВЫПУСТЯТ УЭК.

0

402

Для простоты понимания нужно разбить предложение на две части:

Вера написал(а):

Концом года мы называем не последний только день его, хотя он имеет тридцать дней


То есть прямо и недвусмысленно заявлено, что концом года может называться не только 31 декабря, но и 30-е, и 29-е, и 12-е даже. Все эти дни близки к концу года и так мы говорим в обиходе.

Вера написал(а):

так я не погрешу, если в таком числе годов назову концом четырехсотый год


И не погрешил. Близок, как и 1 декабря, и 1 ноября - к концу года, но вот насколько - одному Богу известно. Что в этих строках непонятного? Тем более если не отрывать эти слова от контекста:

Вера написал(а):

Откуда ты в самом деле знаешь, человек, что конец мира еще не близок и что сказанное еще не скоро будет?


А вообще, Виталий, Вы молодец.

+1

403

ЛЮДМИЛА ЛЕРОВНА написал(а):

ЕСТЬ ЛИ ЕЩЁ ВРЕМЯ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ УЭК .

Добрый день. Время есть, можно писать заявления.

ЛЮДМИЛА ЛЕРОВНА написал(а):

НА РЕБЁНКА НАДО ЛИ ПИСАТЬ ОТКАЗ , КАК ПОНЯЛА ИЗ ПРОЧИТАННОГО - ДЛЯ ДЕТЕЙ ТОЖЕ ВЫПУСТЯТ УЭК.

Нужно написать.

+1

404

ВСЁ ЧТО ВЛАСТИ ПРИДУМЫВАЮТ И НАМ НАВЯЗЫВАЮТ - ВСЁ ПРИНИМАЕМ . КАК ТО НАДО ЭТО ОСТАНОВИТЬ ! ЗНАЧИТ НЕ НАДО НАМ ТАКОЙ ВЛАСТИ !

0

405

Незнайка на Луне написал(а):

Близок, как и 1 декабря, и 1 ноября - к концу года, но вот насколько - одному Богу известно.

Всё верно.Богу и тем,кому Он открывает.

0

406

ЛЮДМИЛА ЛЕРОВНА написал(а):

ВСЁ ЧТО ВЛАСТИ ПРИДУМЫВАЮТ И НАМ НАВЯЗЫВАЮТ - ВСЁ ПРИНИМАЕМ . КАК ТО НАДО ЭТО ОСТАНОВИТЬ !

Ну,собрали подписи.И где он,бумажный паспорт без оскорбляющей символики?

0

407

тяпыш-ляпыш написал(а):

И где он,бумажный паспорт без оскорбляющей символики?

А кто его должен выдать, нынешняя власть? Еще чего) Выдача документа без цил, кощунственной символики будет означать, что такой тип документов могут применяться наравне с другими, но это невыгодно! Наоборот, нам всеми силами пытаются доказать, что только электронные документы имеют право на существование. Тем более, вся система идентификации по личному коду подвергнется сомнению, а это не нужно. Плюс сбора подписей за бумажный паспорт, как я считаю, в том, что люди организовались, объявили о своих правах, заставили законодательные органы шевелится. Если бы не было в 2010-11 годах шума против УЭК, скорее всего, их стали выдавать раньше. А надеется на то, что власть нам предложит альтернативные документы, думаю, не стоит)

ЛЮДМИЛА ЛЕРОВНА
Уважаемая Людимила, просьба не использовать в сообщениях капс (текст из сплошных заглавных букв).

+2

408

Лично я не хочу иметь эл. паспорт и готова от него отказаться  всей своей семьёй ( у меня муж инвалид 2 гр. и сын 8 лет). Жаль ,что поздно я узнала обо всём этом ,когда была одна...Ведь есть люди ,которые отказались и от нынешнего паспорта и от снилса ,где же они живут?Нам то придётся просто умереть от холода зимой  и вообще от голода т. к. альтернативы док.-м нет. Надо объединяться и доживать свои дни в Боге вместе , только как найти единомышленников , пока одни разговоры...

+1

409

ЛЮДМИЛА ЛЕРОВНА написал(а):

Нам то придётся просто умереть от холода зимой  и вообще от голода т. к. альтернативы док.-м нет.

Людмила, как в моей семье говорили пословицу : Бог младенцем подушечку стелет, когда они падают, так и нам Он не дастпропасть)мы  с семьёй живём на мизер доходов, безработные в Европе, и вроде бы не хуже других и едим, и одеваемся, и квартиру обогреваем , а всех  нас решили уморить холодом, голодом, европейские "спасители", а мы вот никак их не порадуем...

Не переживайте, Бог гордым противиться, а смиренным помогает вдвойне

+4

410

Мы тоже очень скромно живём. Надо квартиру на дом в деревне поменять , но мы в ней не одни живём... и не все хотят в деревню . Братья и Сестры давайте объединяться!!! Чтобы жить в Боге ,а не в матрице !!!

0

411

Простите, Людмила, а Вы сами откуда ?

0

412

Из г. Иваново .

0

413

Аналитическая компания Acuity Market Intelligence прогнозирует, что в ближайшие пять лет половина населения земного шара получит электронный паспорт с чипом.
Через 5 лет в Европе е-паспорт будет практически у каждого гражданина, а лидером по закупке электронных паспортов станет Азия в связи с высокой плотностью населения. К таким выводам пришли аналитики Acuity Market Intelligence.

В азиатские страны будет поставляться более 60% всех е-паспортов, выпущенных между 2014 и 2018 г.

Исследование Acuity, озаглавленное "The Global National eID Industry Report: 2014 Edition", прогнозирует, что в ближайшие пять лет будет выпущено и выдано около 3,4 млрд. национальных е-паспортов. Это почти вдвое больше, чем циркулирует сейчас. В настоящее время в мире е-паспорт имеют 1,75 млрд. человек. К 2018 г. владельцев электронных карт станет 3,5 млрд. - половина населения Земли.
Таким образом, примерно 84% всех паспортов, обращающихся в мире, будут электронными.
Вдобавок к этому, почти 300 млн. человек получат карты без чипа, но с биометрическими данными, добавляет Максин Мост (Maxine Most), ведущий аналитик Acuity по электронным ID.
Программу внедрения е-паспорта к 2018 г. реализуют 127 стран. Благодаря этому объем рынка е-паспортов достигнет $55 млрд. доходов. "Последние новости из сферы национальных паспортов подтверждают прогнозы роста, данные Acuity", - отмечает Мост.
Так, за последние месяцы программы внедрения е-паспортов возродили Индия и Филиппины. На прошлой неделе Турция объявила о интеграции биометрических данных в свою национальную паспортную схему. Южная Корея находится под большим давлением в связи с недавним взломом системы е-паспортов и планирует крупное обновление. Эксперт также приводит в пример Нигерию, в которой с лета этого года при поддержке Mastercard успешно запущена программа е-паспортов.
Все это, по прогнозам Acuity, обеспечит стабильный рост индустрии электронных карт уже в ближайшие два года.
К концу 2014 г. объем рынка е-паспортов составит $8,15 млрд. Пик доходов придется на 2016 г., когда индустрия получит от правительств разных стран более $10 млрд.

По мере того, как все больше стран внедрят е-паспорт, объем рынка снизится, но останется высоким. Согласно прогнозам, в 2018 г. он составит $8,6 млрд.
Подробнее: http://uec.cnews.ru/top/2014/10/21/polo … ort_588942

+1

414

Все обращение перенести не могу, но я думаю, нам всем надо бы его отправить.

ОБРАЩЕНИЕ

(на основании ст.ст. 2, 3, 7, 13, 15, 18, 19, 21, 22, 23, 24, 26, 28, 29, 32, 33, 51, 55, 71, 72, 80, 82, 114

Конституции РФ, Соборных документов Русской Православной Церкви и позиции Президента РФ)

 

В России совершается очередная попытка безальтернативного внедрения так называемых электронных «документов». На официальном портале подготовки нормативных и распорядительных актов (http://regulation.gov.ru)  опубликованы проекты Указа Президента РФ «О выдаче и применении удостоверения личности гражданина Российской Федерации нового поколения» и Постановления Правительства РФ «Об утверждении описания и образца удостоверения личности гражданина РФ, оформленного в виде пластиковой карты с интегральной микросхемой», подготовленные Федеральной миграционной службой.

Электронная карта – это не традиционный документ, удостоверяющий личность гражданина, по которому человек опознает человека, а микропроцессорное устройство, служащее для идентификации и биометрической аутентификации личности держателя карты машинным способом, с помощью которого бездушная компьютерная система опознает человека по его идентификационному номеру и биометрическим данным, как некий неодушевленный предмет или товар.

Внедрение подобных античеловеческих технологий противоречит религиозным и иным убеждениям множества граждан России, является грубейшим нарушением их конституционных прав и свобод. На протяжении уже полутора десятилетий они выступают против присвоения им обезличивающих идентификационных номеров и внедрения электронных идентификационных карт, принятие и использование которых они считают недопустимым.

На протяжении ряда лет чиновники ФМС и других ведомств распространяют вопиющую ложь о том, что так называемые электронные «паспорта» вводятся в целях безопасности, для борьбы с терроризмом, экстремизмом, преступностью... Пусть кто-нибудь расскажет: каким образом этот «паспорт» помешает террористу, экстремисту или преступнику осуществить свой зловещий замысел? Каким образом этот «паспорт» убережет от гибели потенциальную жертву теракта или нападения убийцы?

На самом деле вводимая система направлена против добропорядочных граждан, попадающих в рабскую зависимость от хозяев информационно-управляющей системы. Ко всему прочему, создание единой системы электронных «паспортов» и единой распределенной базы данных несет большую угрозу национальной безопасности и независимости России, что может привести к полной потере государственного суверенитета. Причины всеобщей «электронизации» и «заботы об электронных удобствах граждан» хорошо известны – это «международные обязательства» по вхождению России в глобальное информационное общество с единым электронным правительством, а также получение под эту марку прибыли за счет одураченных граждан, на них-то и хотят возложить финансовое бремя по внедрению системы электронного концлагеря для самих себя!!!    

Остальное по ссылке, и хотя бы прочтите обязательно.

http://apologet.spb.ru/ru/1944.html

+4

415

vik.mi.67 написал(а):

я думаю, нам всем надо бы его отправить.

ДА надо бы!
Я завтра займусь. И надо бы это распространить...

+3

416

vik.mi.67 написал(а):

Все обращение перенести не могу, но я думаю, нам всем надо бы его отправить.

Вика, благодарю! Обращение распространю где могу.

Информация по ссылке - ниже.

Архиереи и духовенство не пропитаны евангельским учением — вот причина бедствия

http://apologet.spb.ru/ru

О причинах безразличия и не понимания епископатом и духовенством проблем относящихся к цифровой идентификации, электронному паспорту

Bishops and clergy are not impregnated evangelical doctrine -
  the main reason for the disaster
The reasons for the indifference and misunderstanding of the bishops and clergy of the problems related to digital identity, electronic passport

(повторная публикация, вызванная усугублением положением в Церкви Христовой в связи с обсуждением Госудумой закона об обязательном биометрическом контроле и введения с 1 января УЭК с банковским приложением с фактическим отсутствием механизма по отказу и реальной альтернативы)

Ибо хотя о божественных вещах писано в книгах Писания, и все о том читают, но не всем то открывается, а только тем, кои покаялись от всей души и добре очистились чистым и бесхитростным покаянием. В силу покаяния и по мере стяжаемого ими очищения, получают они откровение, и им явны бывают даже глубины Духа..Другим же все это остается неведомым и сокровенным....

Прп.Симеон Новый Богослов. Слово о богословии первое. (Βίβλος τῶν θεολογικῶν. Θεολογικός Πρῶτος, 24 )

http://apologet.spb.ru/images/st/1845/img_1845_a0ae512611d23802aa2c88f32bca9157.jpg

В сравнительно недавнем своем выступлении в традиционной передаче «Церковь и мир» митрополит Волоколамский Илларион  обвинил всех тех клириков, монашествующих и мирян, которые отрицательно относятся к штриховому кодированию, электронным паспортам и микрочипам в невежестве. Нужно лишь отдать должное Его Высокопреосвященству, что он заявил об этом как о «своем личном мнении», а не от лица Церкви. Тем не менее, весьма прискорбно, что такой иерарх Русской Церкви, который претендует на роль богослова и занимает важное административное положение в Русской Церкви, являясь председателем «Богословской комиссии» Московского Патриархата, и при этом высказывает такие мнения, которые лишь еще в большей мере углубляют болезненную рану в Церкви Христовой, возникшую по причине ложных мнений принятых еще в 2001 на VII пленуме Богословской комиссии по проблеме ИНН. Эти высказывания неизбежно ведут к нарастанию внутрицерковного конфликта и ухудшению положения в Церкви. Этими высказываниями Его Высокопреосвященство ставит некое клеймо на многочисленную часть российской паствы, да и на Элладскую Церковь тоже. И эта многочисленная часть паствы далеко не невежественна, а образованна. Это и не только духовенство, но и миряне специалисты в области гражданского права, информационных технологий, историки, публицисты и многие другие. Однако очень трудно заставить считать черное за белое. Хотя, несомненно высказывания такого иерарха существенно сбивают паству нашей Церкви на путь легкомыслия, а что еще хуже, явной погибели человеческих душ.

Более того, митрополит Илларион высказывает свое мнение, мы его далее приведем в полном объеме, которое полностью не соответствует учению Церкви о последних временах, частью которого является и учение об антихристе и его начертании. Напомним читателям нашего сайта, да и Его Высокопреосвященству о том, что учение Церкви по тем  или иным вопросам строится не на личных мнениях церковных иерархов. Оно даже не является синтезом личных мнений иерархов, что часто ошибочно выдается за соборное мнение Церкви, ибо иерархи нашего времени, проводя чисто светскую жизнь и обладая крайне поверхностными богословскими знаниями,  часто  не знают, не понимают очень многих явлений и процессов, и даже ими не интересуются. Но учение Церкви по каким-то вопросам раскрывается на основании четкого следования Священному Писанию и Святым Отцам Церкви, Священному Преданию. Но и даже этого, порой, оказывается недостаточно, поскольку все нами указанные источники веры часто служили средствами и для появления еретических суждений, мнений.[1] Для правильного понимания Священного Писания и постижения тех или иных частей Священного Предания для любого иерарха, клирика и мирянина необходима просвещающая божественная благодать.[2] А она действует не автоматически, не в силу иерархического положения в Церкви. Божественная благодать требует от человека синергии.

1. Прп. Симеон Новый Богослов об основных принципах и законах постижения смысла Священного Писания
и современное богословие

http://apologet.spb.ru/images/st/1845/img_1845_eae606c28284ead11177ddbe7f9e6c8f.jpg

Архиереи и духовенство не пропитаны евангельским учением —

вот причина бедствия

О причинах безразличия и не понимания епископатом и духовенством проблем относящихся к цифровой идентификации, электронному паспорту

Bishops and clergy are not impregnated evangelical doctrine -
  the main reason for the disaster
The reasons for the indifference and misunderstanding of the bishops and clergy of the problems related to digital identity, electronic passport

(повторная публикация, вызванная усугублением положением в Церкви Христовой в связи с обсуждением Госудумой закона об обязательном биометрическом контроле и введения с 1 января УЭК с банковским приложением с фактическим отсутствием механизма по отказу и реальной альтернативы)

Ибо хотя о божественных вещах писано в книгах Писания, и все о том читают, но не всем то открывается, а только тем, кои покаялись от всей души и добре очистились чистым и бесхитростным покаянием. В силу покаяния и по мере стяжаемого ими очищения, получают они откровение, и им явны бывают даже глубины Духа..Другим же все это остается неведомым и сокровенным....

Прп.Симеон Новый Богослов. Слово о богословии первое. (Βίβλος τῶν θεολογικῶν. Θεολογικός Πρῶτος, 24 )

Митрополит Волоколамский Иларион. Архивное фото

В сравнительно недавнем своем выступлении в традиционной передаче «Церковь и мир» митрополит Волоколамский Илларион  обвинил всех тех клириков, монашествующих и мирян, которые отрицательно относятся к штриховому кодированию, электронным паспортам и микрочипам в невежестве. Нужно лишь отдать должное Его Высокопреосвященству, что он заявил об этом как о «своем личном мнении», а не от лица Церкви. Тем не менее, весьма прискорбно, что такой иерарх Русской Церкви, который претендует на роль богослова и занимает важное административное положение в Русской Церкви, являясь председателем «Богословской комиссии» Московского Патриархата, и при этом высказывает такие мнения, которые лишь еще в большей мере углубляют болезненную рану в Церкви Христовой, возникшую по причине ложных мнений принятых еще в 2001 на VII пленуме Богословской комиссии по проблеме ИНН. Эти высказывания неизбежно ведут к нарастанию внутрицерковного конфликта и ухудшению положения в Церкви. Этими высказываниями Его Высокопреосвященство ставит некое клеймо на многочисленную часть российской паствы, да и на Элладскую Церковь тоже. И эта многочисленная часть паствы далеко не невежественна, а образованна. Это и не только духовенство, но и миряне специалисты в области гражданского права, информационных технологий, историки, публицисты и многие другие. Однако очень трудно заставить считать черное за белое. Хотя, несомненно высказывания такого иерарха существенно сбивают паству нашей Церкви на путь легкомыслия, а что еще хуже, явной погибели человеческих душ.

Более того, митрополит Илларион высказывает свое мнение, мы его далее приведем в полном объеме, которое полностью не соответствует учению Церкви о последних временах, частью которого является и учение об антихристе и его начертании. Напомним читателям нашего сайта, да и Его Высокопреосвященству о том, что учение Церкви по тем  или иным вопросам строится не на личных мнениях церковных иерархов. Оно даже не является синтезом личных мнений иерархов, что часто ошибочно выдается за соборное мнение Церкви, ибо иерархи нашего времени, проводя чисто светскую жизнь и обладая крайне поверхностными богословскими знаниями,  часто  не знают, не понимают очень многих явлений и процессов, и даже ими не интересуются. Но учение Церкви по каким-то вопросам раскрывается на основании четкого следования Священному Писанию и Святым Отцам Церкви, Священному Преданию. Но и даже этого, порой, оказывается недостаточно, поскольку все нами указанные источники веры часто служили средствами и для появления еретических суждений, мнений.[1] Для правильного понимания Священного Писания и постижения тех или иных частей Священного Предания для любого иерарха, клирика и мирянина необходима просвещающая божественная благодать.[2] А она действует не автоматически, не в силу иерархического положения в Церкви. Божественная благодать требует от человека синергии.

1. Прп. Симеон Новый Богослов об основных принципах и законах постижения смысла Священного Писания

http://apologet.spb.ru/images/st/1845/img_1845_eae606c28284ead11177ddbe7f9e6c8f.jpg
Икона преп. Симеона Нового Богослова

Несомненно, многое из Священного Писания остается закрытым для понимания людьми по причине отсутствия жизни в глубоком покаянии по вере и в подвижничестве. Священное Писание хотя и не является криптографией и не содержит в себе скрытого учения, тем не менее далеко не все оно понимается и открывается человеческому разуму.  Поэтому неслучайно в Церкви Христовой появлялись те или иные  толкования Священного Писания, некоторые из которых для Церкви Христовой стали авторитетными. К таким толкованиям относятся труды свт. Иоанна Златоуста, свт. Кирилла Александрийского, свт. Афанасия Великого, бл. Феофилакта Болгарского и ряда других Отцов Церкви. Основные принципы герменевтики св/щенного Писания были выработаны Отцами двух богословских школ Александрийской и Антиохийской. Сюда входят и исторический и филологический, и символический методы комментария Священного Писания. Однако все Святые Отцы свидетельствовали о том, что Священное Писание обладает невероятной духовной глубиной и содержит в себе духовные символы и образы, которые могут быть постигнуты и поняты не иначе как только действием божественной благодати. Свт. Иоанна Златоуст в своем толковании на Евангелие от Матфея,  постижение евангельского теста называет «восхождением на небо»[3],  на пути к которому «водителем нам является сам Христос»[4]. Но при этом человек должен быть соответственно подготовлен чистотой души: «/Когда нам надлежит услышать такие великие слова и не издали предстать дымящейся горе, а взойти на самое небо; не одежды измыть должны мы, а очистить одеяние души и освободиться от всякой житейской примеси»[5] , дабы Духом Святым нам открывалось написанное в Евангелии. Или как образно говорит свт. Иоанн Златоуст нам увидеть «самого Царя, сидящего на престоле неизреченной своей Славы...».[6]

Прп, Симеон Новый Богослов, авторитетнейший Отец Церкви напоминает нам об этом в следующих словах: «Ибо хотя о божественных вещах писано в Священном Писании, и все о том читают, но не всем то открывается, а только тем, кои покаялись от всей души и добре очистились чистым и бесхитростным покаянием. В силу покаяния и по мере стяжаемого ими очищения, получают они откровение, и им явны бывают даже глубины Духа (τά βάθη τοῦ Πνεύματος). От таковых-то источается слово ведения  и премудрости Божией (πηγάζει τῆς τοῦ Θεοῦ σοφίας καί γνώσεως) и потопляет мудрования противных врагов, как какая-нибудь многоводная река. Другим же всем это остается неведомым и сокровенным (ἄγνωστα καί κεκρυμμένα ὑπάρχει), не бывая открываемо им от Того, Кто разверзает умы верных к постижению Божественных Писаний».[7]   Ибо такое действие божественной благодати, подчеркивает прп. Симеон Новый богослов, является  особым Божественным таинством (Καί εἰκότως· "Τό γάρ μυστήριόν μου, φησίν, ἐμοί καί τοῖς ἐμοῖς").

Кабинетное богословие не даст правильного ответа на волнующие проблемы нашей жизни. Его дает подлинное богословие в Духе Святом, о котором упоминает прп. Симеон Новый Богослов. Этот же святой отец Церкви нам дает важные критерии непогрешительного богословия, которое чуждо  «гордостному самомнению» , «внешней мудрости»[8], порождающих «лжеименное знание» ( ἡ ψευδώνυμος γνῶσις), дерзость и самоуверенность[9]. Ими являются -  кафарсис, как следствие глубокого покаяния и жизни в подвиге, смиренномудрие,  богопросвещенность. Об этих важных критериях мы найдем сведения и у великого мистика прп. Исаака Сирина, и у великого богослова нетварного света свт. Григория Паламы. Лжеименое знание, о котором упоминает прп. Симеон Богослов часто порождается и кабинетным богословием, когда его приверженцы при тщательном изучении святоотеческого наследия, ищут не истину, а стремятся «получить похвалу от своих слушателей и именоваться богословами».[10]

К сожалению, этой болезнью, которую можно назвать протестантством, охвачены почти все архиереи и духовенство. Этому пагубному доверию своему разуму учат и духовные школы, прививая не традицию православного богословствования, а либо католической схоластики, либо самонадеянного протестантизма. При этом внушается совершенно чуждая церковному православному сознанию и мышлению мысль, что епископ обладает неким правом на безошибочное богословие. Это богословие имеет право выражать, как тоже ошибочно считают некоторые.ю только собор епископов, как говориться в Документе Архиерейского собора 2013 года. Напомним, что Православная Церковь не имеет видимого, административного органа для высказывания непогрешимых суждений и истин. И в этом также состоит одно из важных и принципиальных отличий православной экклесиологии от римо-католической.  Для того, чтобы убедиться в том достаточно вспомнить историю Церкви эпохи Вселенским соборов. И мы увидим, что хранителями кафолической веры были, как правило, немногие, а то и единицы.[11] И далеко не каждый собор в своем определении являл Божественную истину. Как совершенно справедливо подчеркивал о. Георгий Флоровский, что " истина стоит выше соборов. не собор определяет истину, а истина придает авторитетность собору". Стоит вспомнить и столь нелюбимое современным епископатом Послание Восточных патриархов, в котором святейшие предстоятели Православных Церквей посчитали не зазорным для своего авторитета высказать весьма важные слова: «у нас ни патриархи, ни соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранителем благочестия у нас является само тело Церкви, т. е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцов его»..[12]


2. Высказывания Преосвященнейшего митрополита Волоколамского Иллариона о глобализации и цифровой идентификации и их оценка с точки зрения православного богословия

Но вернемся к высказываниям Его Высокопреосвященства, митрополита Иллариона, нынешнего председателя «богословской комиссии»  Московского Патриархата.

Его Высокопреосвященство утверждает, «процессу глобализации мы не должны противостоять». Отвечая так Его Высокопреосвященство скорее всего даже не понимает всю суть процесса глобализации, его многомерность и в итоге разрушительность для человека как личности, как созданного «по образу Божию». Видимо Его Преосвященство не понимает существенной разницы между гуманистической антропологией и православной. По своей сути глобализация для человека является не просто построением Pax Americana с его духовно-нравственными приоритетами, но явлением направленным на перестройку человеческой психики в целом, превращения человека из личности в биомассу, управляемую наднациональной элитой, исповедующей явно или скрыто сатанизм. Мы не станем заниматься богословским раскрытием этого процесса и его анализом. Он был сделан в прекрасной богословской работе известного православного богослова, почетного профессора Фессалоникского университета Г. Мантзаридиса «Глобализация и глобальность. Химера и истина». Фактически нами упомянутое утверждение митрополита Иллариона равнозначно тому, чтобы сказать следующее: злу и греху мы не должны противостоять. Мы должны идти на поводу и злу и греху. И тем самым мы впадаем в ересь Льва Толстого «непротивления злу насилием».

а) число 666 и итриховое кодирование, решения Элладской Церкви

Его Высокопреосвященство высказывает свое сомнение о наличии числа 666 в штриховом коде EAN 13, словно выводы о наличии этого числа сделанные авторитетной специальной Комиссией Элладской Православной Церкви, работавшей над данным вопросом в начале 90-х годов, для него не авторитет. Напомним, что Священный Синод Элладской Церкви  принимая факт наличия в штриховом кодировании числа антихриста 666 опирался на следующие научные исследования:

Штиховой код (Bar-cjde)  666 (Исследования 1, 2, 3 от 23 июня 1997). Издание монастыря прп. Григория. Святачя Гора Афон
Система кодирования European Article Numbering (EAN 13).. Дипломант Боннского университета Информатики г-н Георгий Сахиниан (10-10-97)
Докладная записка одиннадцати ученых и других экспертов в области электронных технологий в Специальную Комиссию Священного Синода.
Докладная записка техника г-на Стоматиса Кулутру в священный Синоод (1993)[13]

На основании этих исследований Священный Синод Элладской Церкви дал определение этому числу и его духовного влияния на человека:

666 — это «δυσώνυμο και απαράδεκτο αριθμό», то есть неприемлемое и пользующееся дурной славой ( Εγκύκλιό 9.02. 1998, п. 2)
оно является, согласно с богодухновенным текстом Откровения числом антихриста - «ο αριθμός του ονόματος του Αντιχρίστου, σύμφωνα με το θεόπνευστο κείμενο της Αποκαλύψεως, και όχι ένας τυχαίος αριθμός» (Там же, п. 1)

б. о мистическом смысле числа 666

Кроме того о том, какое мистическое или духовное влияние оказывает принятие человеком этого числа независимо от того, где оно будет находиться, на теле, или еще на документах личности, писали авторитетнейшие святогорские богословы и старцы:

«...Если же действительно в новых паспортах будет напечатано хоть что-нибудь, что несёт в себе намёк на образ Веелзевула, то верующим конечно же не только не будут получать эти дьявольские паспорта, но даже и не прикоснутся к ним!»- писал приснопамятный о. Епифаний Феодоропулос, известный духовник, ученый-богослов.

«Мы должны знать сами и говорить другим о том, что и имя антихриста, которое написано в начертании и число 666 это одно и тоже. Об этом ясно написано в Апокалипсисе: «имеющий начертание, или имя зверя или ЧИСЛО ИМЕНИ ЕГО». Следовательно, нет разницы между именем и числом. Мы говорим об этом и делаем на этом акцент потому, что некоторые люди говорят, что число 666 ничего не значит, это один простой номер...Итак тоже самое относится и к числу 666, как мы уже много говорили. Тот кто принимает это ненавистное число «разлучается со Христом», то есть отрекается от Христа, покидает боевой строй Христа и «сочетается с сатаной», писал образованнейший святогорец о. Евсевий Виттис.[14]

И если Митрополит Илларион хочет выяснить «насколько эти цифры представляют духовную опасность», то эта духовная опасность осознавалась Церковью всегда, поскольку Священное Писание вполне конкретно говорит: «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и перед Агнцем» (Откр. 14, 9-10)

Очевидно, что в данном тексте Апокалипсиса ведется речь о тех, кто принял начертание антихриста на свое тело. Однако мы сразу же заметим, что число 666 как символ антихриста имеет свое духовное действие вообще как символа, и это действие противоположно действию божественных символов, то есть освящению. Этот символ оказывает на человека оскверняющее действие, а принятие его в любом виде является соучастием в делах дьявола. Это также является и соучастием в тайне беззакония, о которой упоминает апостола Павел.[15]  О чем столь ясно сказано о. Евсевием Виттисом. Кроме того, свмч. Ириней Лионский, раскрывая духовный смысл числа 666, указывает на него как на символ апостасии и беззакония.[16]

в) принятие начертания антихриста является следствием выбора человека и принуждения его со стороны властей, слуг антихриста

Грубейшая ошибка допущена Его Высокопреосвященством в следующем высказывании:
«Все предсказания о власти антихриста прежде всего касаются того случая, когда человек добровольно отрекается от Христа ради получения земных благ. И вот этот образ печати на руке и на лбу, который ставится в знак отречения человека от Христа. Вот этот образ должен христианина как бы пугать и напоминать, что никакие земные блага не могут быть причиной отречения от Христа. А если в ваших документах или в картах запрятана некая комбинация чисел, которая от вас не требует никаких сознательных действий, никаких действий нравственного характера, в чем заключается угроза?»

Угроза , дорогой Владыка заключается прежде всего в том, что человек осознанно или не осознанно, но все-таки добровольно вступает в ту систему ценностей и понятий, которые противоречат божественному замыслу о человеке — это раз. И использование числа-символа 666 является признаком времени антихриста, либо подошедшего вплотную к антихристу, - это два. Об этом столь недвусмысленно говорит свт. Андрей Кесарийский в толковании хорошо известного места из Апокалипсиса 13, 16-17. которые кстати относятся не к антихристу, а к его предтече.
Св. Андрей Кесарийский: «И будет он распространять звериную печать (ψῆφον δέ τοῦ) θηρίου) везде, и в купле, и в продаже, чтобы не принимающие ее умерли насильственной смертью от недостатка необходимого для поддержания жизни».[17]

Вы говорите о том, что никакие материальные блага не могут для человека стать причиной для отречения от Христа. МЫ с вами не согласимся, поскольку именно материальные блага хотя сами по себе, как и деньги, являются совершенно безобидными, и само зло лежит в человеческом произволении, то есть зависит от того, как человек будет использовать эти блага. Однако рассматривать систему кредитно-учетных банковских карт и электронных паспортов как только материальное благо по крайней мере для человека православного было бы весьма опасно. Такой подход к благу и оценка блага больше свойственны гуманистическому сознанию. Ведь с точки зрения современного секулярного сознания и блуд является благом, поскольку люди доставляют друг другу любовь, наслаждение, а значит и благо. Однако мы в оценке блага руководствуемся божественными заповедями. С точки зрения православного сознания даже далеко не всякое доброе дело является благом, но только то, которое совершается в согласии с божественной волей.[18]

Вся система создания цифровой идентификации человека имеет свою строгую и логическую  взаимосвязанную цепочку унификации: от ИНН и пин-кода до вживляемого в человеческое тело микрочипа. И если вырывать какой-либо из элементов единого процесса и рассматривать его как автономный, то это будет является грубейшей ошибкой, примитивным подходом к крайне важной и серьезной проблеме. Однако текст Апокалипсиса нам дает важные критерии оценки глобальной финансово-кредитной, или экономической системы:
глобальный характер налагаемого на всех людей начертания
и он сделает то, что всем, малым и великим, ….положено начертание на правую руку их, или на чело их. (Откр.13, 16)

2. его применение и использование в торгово-экономической сфере жизнедеятельности человека

и что никому нельзя будет не покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание (13, 17)

Св. Андрей Кесарийский: «И будет он распространять звериную печать (ψῆφον δέ τοῦ) θηρίου) везде, и в купле, и в продаже, чтобы не принимающие ее умерли насильственной смертью от недостатка необходимого для поддержания жизни».[19]

Совершенно очевидно, что начертание, или печать являясь наиважнейшим предметом в жизни человека будет устройством не простым, а будет создан на основе самых передовых технологий.

3. этим знаком является: начертание, или имя зверя, или число имени зверя, т.е число 666

никому нельзя будет  ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или ия зверя, или число имени его (Откр. 13. 17)
Несомненно, что с точки зрения человеческого блага такой знак будет является неким благом, ибо человек с помощью его сможет вести полноценную жизнь в созданном глобальном обществе, пользоваться всеми необходимыми материальными благами. Однако такое благо не является благом с точки зрения божественного промысла о человеке. Потому что на этот знак как знак богоборца-антихриста указывает Божественное откровение. И принятие такого вполне комфортного устройства приведет к погибели человеческую душу.

Нанесение этого знака, или иначе начертания будет действительно следствием сделанного человеком выбора, но вовсе не в следствии сознательного отречения от Христа. Человек будет вынуждаться принять этот знак, распространяемый и хитростью и коварством Ни Священное Писание, ни Святые Отцы Церкви нигде не говорят о предварительном требовании отречься от Христа и о проставлении начертания на человека вследствие осознанного отречения от Христа. По учению Священного Писания и святых Отцов Церкви само принятие печати-начертания является отречением от Христа.

«Несомненно, что само принятие начертания равноценно либо отречению, либо потере веры, что в принципе становится вполне ясным, исходя из последующего библейского текста, который мы приводим далее/6 /2/здесь терпение святых, соблюдающий заповеди Божии и веру в Иисуса», - такое делает заключение профессор догматического богословия Фессалоникского университета Д. Целенгидис в своем письме председателю  Комиссии Священного синода Элладской Церкви по Шенгенскому Соглашению.[20]

Прп. Ефрем Сирин, говоря о том, что этот знак-печать будет проставляться вместо креста, то есть как символ противоположный символу Господа, замечает следующее:

«Итак, братия моя, всем верным и сильным христолюбивым людям предлежит страшный подвиг, чтобы ни однажды не уступить до часа смертного, и не изнемочь, когда змий будет начертывать печать свою вместо креста. Ибо всеми способами будет ухищряться, чтобы имя Господа и Спасителя – сие всесвятое и пречистое имя – вовсе не было именуемо во время змия…Ибо кто не запечатлеется его печатию, тот не будет пленником его мечтаний; от такового не отступит Господь, но будет просвещать его сердце и привлечет к Себе».[21]

Особенно важно, что все свои действия антихрист, а очевидно и его предтечи, будет совершать при активном использовании разных1 методов обольщения человека. И в первую очередь это касается наложения им своей скверной печати на человека.«Сей же самый способ употребит мучитель, чтобы все носили на себе печать зверя, когда в свое время, при исполнении времен, придет он прельстить всех знамениями, чтобы таким только образом могли купить себе пищи и всего нужного…начинает он с чрева, чтобы человек, доведенный до крайности недостатком пищи, принужден был принять его печать».[22]

Итак, авторитетные Святые Отцы комментаторы Апокалипсиса совершенно однозначно говорят о начертании как печати антихриста налагаемой на тело человека в качестве особого знака имеющего две стороны: религиозную и экономическую. Начертание как символ антихриста действует оскверняюще на душу человека, а его принятие на тело окончательно отсекает человека от божественной благодати, весной жизни, пресекает действие божественной печати, данной человеку ц при святом крещении. Но принятие этой печати-начертания вызвано будет двумя причинами:

предшествующим отречением человека внутри своего сердца от евангельского образа жизни по святым заповедям, которое еще именуется внутренней печатью. То есть жизнь в грехе  и является внутренней печатью. Этой же печатью является и еретическое мудрование, мышление, которое несогласно с учением Святой Православной Церкви. Сами еретики именуются в Священном Писании антихристами.(1 Ин. 2, 18)
Сама печать-начертание будет внедряться хитростью и навязываться людям как необходимый элемент для нормального существование в глобальном социуме.

Многие из священнослужителей и епископата полностью лишены понимания того, что начертание антихриста, накладывамое на человека является завершением апостасии и тайны беззакония. Хотя Святые Отцы Церкви учат об апостасии как явлении самого антихриста[23], однако  «тайна беззакония» имеет диахронический характер, поскольку этот процесс набирает свой темп и силу параллельно с зарождением Церкви, ее распространением и спасительной миссией. И построение «технологической базы для начертания, а также создание новых духовно-нравственных ценностей для расхристианизированного общества» являются процессами, которые входят в «тайну беззакония», составляют одну из ее важных сторон.  И отвергать это было бы явной ошибкой и проявлением элементарного невежества.

Разве не является богоборчеством создание всемирной диктатуры, стремящейся к всецелому контролю над человеком и над его деятельностью? Это общество именно таково что оно детерминирует человека как личность, человеку задаются параметры его жизнедеятельности и табу на разные мировоззренческие идеи. С точки зрения современного права человек рассматривается вовсе не как свободная личность, а как потенциальный террорист, преступник с момента своего рождения на свет.

«Сегодня на наших глазах формируется общество, в котором к каждому гражданину предполагается применить технические средства, с которыми до сих пор приходилось иметь дело только правонарушителям. В соответствии с планом, который уже находится в стадии реализации, нормой отношений с государством граждан, которых Руссо называл «членами суверена», становится биометрия, то есть подозрение, распространенное на каждого. Под давлением растущей деполитизации пост-индустриальных обществ граждане все сильнее устраняются от любого участия в политике, все в большей степени они сами рассматривают себя как возможных преступников, и так же относится к ним и государство. Таким образом, политическое сообщество все в больше мере превращается в криминальное»,[24] - пишет европейский политолог Джорджио Агамбен в своем эссе «Нет — биометрии».

г) связь числа антихриста 666 с цифровыми идентификаторами

http://apologet.spb.ru/images/st/1845/img_1845_a37fa4d510b822d4079145533e6e917c.jpg

http://apologet.spb.ru/images/st/1845/img_1845_f0fc92b7d572381d08af9c9a9207c36d.jpg

Хитрость и обман, являясь главными методами и принципами действия антихриста и его предшественников, ересиархов, еретиков, а также ворожеев, лжецелителей активно применяются и в построении глобального т. н. информационного сотового общества, которое по своей сути является диктатурой, имеющей своей целью перевернуть сознание человека и внедрить в его тело микрочип, то есть превратить в полностью управляемый объект, некоего киборга. И главным ключом в этой глобальной системе является присваиваемый человеку номер, или цифровой идентификатор. Он является главным индивидуализирующим признаком человека, или вернее сказать «физического лица». Связаны ли эти цифровые идентификаторы с числом 666? нам часто отвечают что нет, указывая на различные виды использования штрихового кодирования. Но это всего-лишь уловка, хитрость. И вот почему:

Божественное откровение нам говорит о распространении числа антихриста , зверя повсюду, и прежде всего в сфере экономики и торговли:

«И будет он распространять звериную печать (ψῆφον δέ τοῦ) θηρίου) везде, и в купле, и в продаже, чтобы не принимающие ее умерли насильственной смертью от недостатка необходимого для поддержания жизни».[25]

То есть само появление этого символа антихриста и активное повсеместное распространение его в торгово-экономических отношениях для православного христианина является «знамением времени антихриста», наступление эпохи антихриста, которую сторонники движения Нью Эйдж называют Эрой Водолея.

Кроме того. Согласно международной спецификации GS1 (General Specifications) любой цифровой идентификатор формируется согласно установленному порядку описанному в п. 3.5.9Global Document Type Identifier (GDTI): AI (253). И международный единый стандарт предполагающий формирование 17-значного идентификатора легко вписывает в себя любые локальные, национальные идентификаторы через добавочные цифры. При этом использование в национальных системах штрихового кодирования не в системе EAN-13 не имеет принципиального значения. Важно присвоить номер человеку, а он уже легко интерполируется в международный стандарт, считываемый только в системе EAN 13, содержащий в себе число антихриста 666.

д) просвещение от Бога как главная основа и главный ключ для понимания знамения времен и  распознания  времени кончины мира

Почему эти явные признаки эпохи антихриста не понимаются многими епископами и священниками?

Мы ответ найдем в священном Писании и прежде всего в указаниях священной книги Апокалипсиса:

«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя»(Откр. 13, 18)

Речь идет не о простой мудрости и уме как рассудке человека, а о особом состоянии человека, которая именуется богопросвещенность. ОБ этом свидетельствует авторитетный толкователь Апокалипсиса свт. Андрей Кесарийский, и не раз:

Но те, у которых лица запечатлены Божественным светом, не примут его (т. е. начертания).[26]

Старательное исследование числа печати и всего остального, написанного о нем, откроет время искушения бодрствующим и здравомыслящим.[27]

Но такое положение в Церкви, когда в своем большинстве духовенство и епископат не видят и не ощущают опасности происходящих процессов в мире, не понимают духовную опасность  соучастия в процессе создания глобального общества по своему строю и характеру противоположному христианскому мировоззрению, и богоборческого, было предсказано многими святыми и подвижниками веры. Кроме того активное участие в Экуменическом движении, стирающем экклесиологические грани и внедряющего новое антиправославное и противное Святым Отцам сознание, делают ум человека совершенно слепым в отношении «знамений времен», духовно обедненным и лишенным столь важного необходимого для пастыря чутья истины. Однако происходящая в духовенстве апостасия была предсказана многими богопросвещенными подвижниками веры и святыми.

е) Об апостасии духовенства в последние времена

Под апостасией, согласно Священному Писанию и учению Церкви Христовой следует понимать не только явление антихриста, человека греха и погибели, но и отступление людей от истины, от Истинного Бога, сопровождающееся распространением порока и нечестия (12 Тим. 3, 2-5) Многие святые Отцы Церкви под апостасией понимали соответственно умножение ересей: «Ныне же происходит апостасия, - пишет свт. Кирилл Иерусалимский. Поскольку люди удалились от истинной веры… И если прежде еретики по крайней мере были явны, то теперь Церковь наполняется скрытыми еретиками. Люди удалились от истины…»[i][28]

Прп. Ефрем Сирин говорит, что «посему пречистый Господь попустил миру впасть в искушение и подвергнуться духу заблуждения, по причине нечестия людей, поскольку явились люди с тем, чтобы отойти от Бога и возлюбить лукавое».[29]

Но отчасти причиной тому будет и само духовенство, которое отойдет от благочестия, о чем писали также Отцы Церкви.

Мы приведем лишь некоторые из них:

  Прп. Нил Мироточивый: «Когда исполнится время для пришествия антихриста, разум людей ц будет помрачен из-за плотских страстей и весьма преумножится нечестие и беззаконие... пастыри христиан, архиереи и иереи будут мужами тщеславными, совершенно не отличая путь правый от левого... Церкви Божии будут лишены благоговейных и благочестивых пастыре           и в то время горе будет для находящихся в миру христиан, которые будут совершенно утратят веру потому что не увидят ни в ком света ведения».[30]

Свмч. Косма Этолийский: «Клирики (в последние времена) станут совсем плохими и во всем нечестивы».[31]

Пророчество аввы Моисея: «В те времена будут рукополагаться  в игумены и пастыри мужи неизведанные в добродетели, неверные...не различающие правый путь от левого, нерадивые, многопопечительные, с помощью даров добивающиеся первенства,.. не знающие того как руководить м наставлять паству...и братья по причине этого нерадения и пренебрежения пастырей будут погибать».[32]

Свмч. Ипполит Римский: « В эпоху антихриста пастыри станут как волки. Священники будут лобызать ложь, монахи будут стремиться к мирскому»[33]

Такое плачевное положение в духовенстве и епископате будет следствием не просто обмирщения в Церкви, но следствием прекращения в духовного делания, жизни в трезвении и молитве, в посте и подвиге, в следствие отказа от жизни под руководством опытного духовника или по его совету. А последнее, на что указывают и прп. Иоанн Лествичник, и прп. Петр Дамаскин и многие другие авторитетнейшие святые отцы Церкви, является основой для усвоения и обретения столь важного дара как смиренномудрие и рассуждение.

ж) Несколько слов о письме архимандрита Иоанна Крестьянкина относительтно ИНН

http://apologet.spb.ru/images/st/1845/img_1845_9f2563f747259aa5835b2b6a1af4acef.jpg

Текст этого письма известен многим клирикам Московской Патриархии. Это письмо было написано и озвучено о. Иоанном на видео по личной просьбе Святейшего Патриарха Алексия II. Это письмо было разослано во все храмы Московской Патриархии «во избежание раскола» в Церкви. Однако в письме святейшего патриарха много надуманного, в нем царит совершенно неоправданный испуг и делаются совершенно ложные выводы. Сам святейший фактически убеждает о. Иоанна в том, что в ИНН нет никакой духовной опасности, поскольку нет никаких 666, которые убраны, а также изъяты из обращения Заявления на добровольное присвоение ИНН. Ответ о. Иоанна вовсе не является по своему содержанию призывом к принятию ИНН, как многие считают. В нем дается некое оправдание целесообразности введения ИНН: для упрощения налогообложения. Мы не станем останавливаться на разборе многих ошибок допущенных о. Иоанном, а посему и неверно сделанных выводов. Мы лишь только попытаемся объяснить  - почему такой человек безукоризненной и святой жизни своим письмом стал источником настоящего соблазна? Соблазна потому, что этим письмом с толку были сбиты многие клирики и миряне, которые проигнорировали совершенно противоположную,  взвешенную и основанную на выводах и исследованиях сделанных Элладской Православной Церкви позицию не менее авторитетного духовника и подвижника нашего времени архимандрита Кирилла. Ответ мы находим у авторитетнейших отцов Церкви прп. Варсонофия и Иоанна Пророка, которые в своем «Руководстве к духовной жизни»в ответах (Вропросы 610 И 611) на вопросы об ошибках допущенных учителями Церкви в своих творениях отвечал, что это было сделано по причине их доверия к свои учителям и не вопрошания о сем Господа в молитве. «Если бы они просили Бога, то получили бы (вразумление), ибо Он сказал: всяк просяй приемлет, и ищай обретает».[34]

Ответ о. Иоанна справедливо вызвал смущение у многих, в особенностиу образованного монашества, поскольку еще раз подчеркнем, в этом письме допущены совершенно недопустимые и фактологические ошибки, сделаны неверные сравнения и сопоставления, приписаны свт. Иоанну Златоусту мнения, которые он вовсе не высказывал. И это произошло потому, что о. Иоанн слишком доверился письму Святейшего Патриарха Алексия и о. Тихону (Шекунову), и не вопросил по данной проблеме Бог.

Весьма заблуждается, находясь в неведении, и схиархимандрит Илий (Ноздрин), который налево и направо благословляет и /ИНН и электронные удостоверения личности. Этими не от Бога благословениями, о. Илий отводит людей от стояния в вере, прививает ложные мнения.

Один из самых известных наших всероссийских старцев[35] когда его теребили духовные чада, понуждая трубить о проблеме электронной идентификации и электронных паспортов ответил следующее: А что сделаешь, если епископы и духовенство не пропитаны евангельским учением?

Что же касается проблемы электронного паспорта, то следует сказать следующее:

Это вовсе не бумажка, как считают некоторые, а работающий микрочип на основе цифрового идентификатора и создаваемого магнитного поля.

Это универсальная умная карта, в которую входят все ранее использовавшиеся карты (социального страхования, банковские, медицинского страхования и т.д.)

Сам паспорт является завершающим этапом в построении общества полностью контролируемого и управляемого, поскольку любые денежные операции совершаются не на основе наличного расчета, а электронных денег.[36]

Электронный паспорт это завершающий этап эволюции от  простого цифрового идентификатора в индивидуальный микрочип, который несколько позже неизбежно будет и  по необходимости вживлен в человека.

http://apologet.spb.ru/images/st/1845/img_1845_51a2d83a990304754b3597794fbe28d7.jpg

Принятие электронного паспорта означает  оправдание и бесповоротное, окончательное вступление в новое общество, нового типа — которое по своим признакам является глобальным антихристовым государством.[37] И этому явлению не может быть никакого оправдания с точки зрения православной веры. Оправдывая все технологии этой системы пастыри загоняют народ Божий мышеловку, в которой каждый будет духовно убит.

Приняв электронный паспорт, человек будет находится в состоянии, по словам прп. Петра Дамаскина[38], некоего духовного опьянения, или одурманивания, которое неизбежно приведет к совершенному помрачению ума и безрассудному совершению гибельного греха - принятию человеком окончательного начертания. Неслучайно приснопамятный старец Паисий Святогорец в своей брошюре «О знамениях времен» подчеркивает, что :

принятие электронного удостоверения личности является (духовным) «падением», о чем необходимо «верующим говорить и что важно разъяснять».[39]
удостоверение личности не является печатью, но является введением печати, (Η ταυτότητα δεν είναι σφράγισμα, είναι η εισαγωγή του σφραγίσματος.)
принятие электронного паспорта также является отречением от Христа. (принятие печати антихриста в виде числа 666 не только на тело, но и на удостоверении личности или карточке является отречением от Христа,)

Постепенно, после введения карточек и удостоверений личности, то есть составления базы персональных досье,  они приступят лукавым образом к (нанесению) печати.
За совершенной системой кредитных карточек, за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста.[40] ( а именно эта система в качестве эксперимента вводится с 1 августа пилотный проект, подписанный премьер-министром М. Медведевым по сбору сведений с кассовых аппаратов в режиме онлайн, и странно то, что этот аппарат сразу появился в лавках некоторых даже ставропигиальных монастырей. Что это — не предательство ли веры?)

Происходит отречение теперь! Через печать происходит отречение! Даже и (через) удостоверение личности![41]

Итак, непонимание епископатом и духовенством происходящего, а именно того, что сейчас мы живем в апокалипсическое время, что интенсивно развивается а теперь и завершается процесс построения глобального антихристова государства с соответствующими технологиями контроля и управления личностью имеет свои причины:

непросвещенность светом Евангелия и непросвещенность от Святого Духа,
не знание и непонимание пророчеств Апокалипсиса о последних временах,
крайняя степень обмирщенность и увлеченность экономическим благосостоянием даже монастырей,
светским образом жизни епископата, все чаще превышающего границы своей власти и забывающего всю степень ответственности за вверенные Богом для спасения им души,
пренебрежением к истинам веры,
продолжающееся развитие экуменического диалога, размывающего вероучительные и экклесиологические грани, развивающего также и индифферентность к истинам веры, безразличие в Православию и потере мистического переживания Церкви как тела Христова, которое одно, а не разделенное.
© редакция «Православного Апологета 2014 год.»

[1]    См. Симеон Новый Богослов Слово о богословии первое.

[2]    См. прп. Исаак Сирин.

[3]    Свт. Иоанн Златоуст. Токование на святого Матфея. Евангелиста.  Репринт. М. Издательский отдел. 1993, ч. 1, с. 17, беседа 2

[4]    Свт. Иоанн Златоуст. Токование на святого Матфея. Евангелиста.  Репринт. М. Издательский отдел. 1993, ч. 1, с.с. 13, беседа 1.

[5]    Свт. Иоанн Златоуст. Токование на святого Матфея. Евангелиста.  Репринт. М. Издательский отдел. 1993, ч. 1, с. 17, беседа 2

[6]    Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея. Евангелиста.  Репринт. М. Издательский отдел. 1993, ч. 1, с. 17, беседа 2

[7]          ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΚΑΙ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΜΑΝΤΟΣ ΤΗΣ ΞΗΡΟΚΕΡΚΟΥ. ΒΙΒΛΟΣ ΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟ.Καί κατά τῶν τιθεμένων τό πρῶτον ἐπί τοῦ Πατρός. В русском п6ереводе см. Слова преподобного Симеона Нового Богослова. М. 18990, т. 2, стр. 86-87
       ОБ ЭТОМ СМОТРИТЕ У ПРОТ. ГЕОРГИЯ ФЛОРОВСКОГО. О СОБОРНОСТИ ЦЕРКВИ
[8]     τῆς ἔξω σοφίας βουλομένου θεολογεῖν

[9]          και περί τῶν ὄντων καί ἀεί ὡσαύτως ὄντων τολμηρῶς διαλέγεσθαι

[10]           Там же, в русском переводе стр. 85

[11]  см. у прот. Георгий Флоровского. О трьетьем свойстве Церкви.

[12]  Послания Восточных патриархов (Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви).// Догматические послания восточных иерархов 17-19 вв. Репринт. СТСЛ. 1995, с.

[13]  См. Фальсификация учения о начертании антихриста. Издание монастыря Большие Метеоры. 1997, перевод Православное общество «Панагия». Пермь 2004, с. 55

[14]  См. Архимандрит Георгий (Капсанис). Шенгенское соглашение -  электронные паспорта время исповедничества или отречения. Издание  священной обители прп. Григория Святая Гора 1997.

[15]  2 Фес. 2, 17

[16]  См. Свмч. Ириней Лионский.

[17]  Толкование на Апокалипсис святого Андрея архиепископа Кесарийского. М. 2009, с. 145, P.G. t. 106,340 B Точно тоже пишет и св. Арефа Кесарийский.  P.G. t. 106, 681A

[18]  См. Творения преподобного и богоносного отца нашего священномученика Петра Дамаскина. Репринт. М. 1993, кн. 1. стр. 6-7. 16-17 «Ибо совершаемое нами без рассуждения  не есть добро, хотя мы по неведению и почитаемого за добро...Но во всем (человеку) , как сказано, должно ему отречься от своих хотений, чтобы постигнуть Божие намерение, то есть какие делания угодно Богу, чтобы мы проходили; если же не так, то не может он спастись никоим образом». О божественном даре рассуждения, который не является рассуждением в обычном светском понимании, см. Слово Лествицу прп. Иоанна Лествичника 26

[19]  Толкование на Апокалипсис святого Андрея архиепископа Кесарийского. М. 2009, с. 145, P.G. t. 106,340 B Точно тоже пишет и св. Арефа Кесарийский.  P.G. t. 106, 681A

[20]  Фальсификация учения о начертании антихриста. Святые метеоры 1997, Пермь. Панагия. 2004, с. 47

[21]  Прп. Ефрем Сирин. На пришествие ГосподнеI, с. 136.// Творение святого отца нашего Ефрема Сирина, ч. 3, Сергиев Посад. 1912

[22]  Там же

[23]  См. Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, ΕΠΕ 23, 5   4

[24]     ДЖОРДЖИО АГАМБЕН. НЕТ — БИОМЕТРИИ. HTTP://WWW.EGS.EDU/FACULTY/GIORGIO-AGAM … IOMETRICS/
[25]  Толкование на Апокалипсис святого Андрея архиепископа Кесарийского. М. 2009, с. 145, P.G. t. 106,340 B Точно тоже пишет и св. Арефа Кесарийский.  P.G. t. 106, 681A

[26]  с. 145

[27]  с. 146

[28] 11 ΕΠΕ 2,133-135

[29] 13 Ἔργα, τομ.Δ΄, 112, Θεσσαλονίκη 1992

[30]  Προφητεια Αγίου Νείλου. Πιστόν αντίγραφον, από τό Βιβλίον Εθαγγελικός Κήπος της ΙερΆς Μονής Σταυροβουνίου Κύπρου/

[31]  Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλώς, Πατροκοσμάς, σελ. 39

[32]  Δ. Παναγ´οπουλου, Άγιοι και ΣΟΦΟΊ ΠΕΡΊ ΤΩΝ ΜΕΛΛΌΝΤΩΝ ΩΑ ΣΥΜΒΩΣΙ, Προφητεία Άββα Μούσέως, σελ. 6

[33]  ΒΕΠΕΣ 6?,278

[34]  Преподобных отцев Варсонуфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни. Репринт. М. Правило веры. 1998,  с. 390

[35]  Мы его имя не называем специально, хотя многие и догадываются о ком идет речь, поскольку оказывается серьезное давление на всех, кто выступает против этой системы, обличает ее антихристианский характер.

[36]  См. НАЧЕРТАНИЕ 666 Время проявления нашей ответственности. КОШМАР БЕЗДЕНЕЖНОГО ОБЩЕСТВА. архимандрит Давид Целикас, богослов. ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ 666 Η ώρα της ευθύνης μας - Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΗΣ ΑΧΡΗΜΑΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

[37]  См. В.П.Филимонов. О явных знамениях времен. (о подлинных причинах цифровой идентификации

      в рамках построения нового типа мирового общества)

[38]  См. священномученик Петр Дамаскин. Указ сочин., стр. 18--19

[39]  См.  “Πνευματική Αφύπνιση” ΛΟΓΟΙ Β', Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, έκδοση Ιερού Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος - Σουρώτη Θεσσαλονίκης)

     http://www.alopsis.gr/modules.php?name= … p;sid=1529

[40]  Блаженной памяти старец Паисий Святогорец. Слова, т. 2, Салоники. М. Святая гора. 2005, с. 199

[41]       Μέ τό σφράγισμα ἀρνεῖται κανείς!  Ἀκόμα καί (μέ τήν) ταυτότητα. http://hristospanagia3.blogspot.com/201 … _4767.html

+3

417

vik.mi.67 написал(а):

Остальное по ссылке, и хотя бы прочтите обязательно.
http://apologet.spb.ru/ru/1944.html


Вот это обращение уже в формате doc Что бы удобнее было распечатывать.
Название: Обращение отказ от УЭК 1.doc
Размер: 42 кб
Доступен до: 2014-12-26 14:49:44
Ссылка для скачивания файла: http://liveforums.rusfolder.net/files/42378402

+3

418

Здравствуйте, уважаемые форумчане!
Прошу поделиться опытом отказа от УЭК. За текущий год отправляла несколько раз по почте заказными письмами (в том числе и ценными)   заявления об отказе, но ответы не приходили. Последний раз отправила заявление, заверенное у натариуса. Ходила в организацию, указанную на  соответствующих сайтах, но в этой организации сказали, что такими вопросами там вообще не занимаются. Короче, занимается у нас в регионе этим вопросом, наверное, только Сбербанк, но он требует для отказа не только паспортные данные, а  еще и снилс.
Вот и хочу спросить, кому-нибудь прислали хоть какой-то ответ? Или я что-то не так делала? Как убедиться, что мне не будут оформлять?

0

419

Маргарита написал(а):

Как убедиться, что мне не будут оформлять?

А зачем Вам убеждаться?Исповедание свое написали,и придерживайтесь его дальше и всё.

0

420

На ютубе удаляют эти видео:

https://vk.com/video167697021_167591415 … 40558e8658
https://vk.com/video167697021_167099592 … c99b3da952

ВК - Александр Соколов
29 ноя 2014 в 21:59 -
"С удалением этого фильма("По ту сторону земной жизни") сталкиваюсь уже не в первый раз...Мне прислали только что еще живой фильм. ПОСМОТРИТЕ ПО - ВОЗМОЖНОСТИ БЫСТРЕЕ, КТО ЕЩЕ НЕ УСПЕЛ ЭТО СДЕЛАТЬ!!!"

https://vk.com/video167697021_170774228 … 1cffe9f6e1

0


Вы здесь » "Православная дружба и общение". » Электронный контроль » Цифровая идентификация личности: факты, документы, проповеди