и еще -

В соответствии со вторым абзацем п. 20 Приказа Минобрнауки России от 15.02.2012 N 107 (ред. от 04.07.2012) "Об утверждении Порядка приема граждан в общеобразовательные учреждения" (Зарегистрировано в Минюсте России 17.04.2012 N 23859) "...Подписью родителей (законных представителей) обучающегося фиксируется также согласие на обработку их персональных данных и персональных данных ребенка в порядке, установленном законодательством Российской Федерации".

По закону это...- нужна подпись....

http://base.consultant.ru/cons/cgi/onli … W;n=133503

да я читала! там все понятно! но как быть с правилами приема в школу.... - что фиксируется подписью согласие...  и это не 2006, ка 2012 год...

Хватит лукавить. Скажите системе нет. Лучше погибнуть христианином чем жить с диаволом. «Иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю: а иже погубит душу свою Мене ради и евангелия, той спасет ю» (Мк.8:35). Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого” (Матф. 5,33-37).

Я не Сергей,но мне кажется это посыл к тому,чтобы каждый сказал это себе сам...Мною эта фраза понята именно в таком смысле...

Так точно!

Михаил Вавилов о технологиях Апокалипсиса

В либеральной части церкви отношения к глобальным коммуникациям толерантное, а жесткая часть имеет мнение о том, что эти технологию нарушают жизнь души и отрицательно влияют на человека, - считает богослов Михаил Вавилов. Происходит захват органов чувств человека и их омертвление. Богослов Михаил Вавилов рассказывает о влиянии социальных сетей и голосовых Интернет-служб, которые подменяют офф-лайновую реальность, на органы чувств и восприятия человека.

http://3rm.info/16414-mixail-vavilov-o- … video.html

Электронный «рай» на конечном этапе своего создания

Еще в апреле текущего года в интернет-СМИ прошла информация, что Минфин России принудительно внедряет безналичные платежи. Законопроект о том, что вскоре российские магазины и предприятия сферы услуг должны будут принимать к оплате только банковские карты, был опубликован на сайте министерства. Сообщалось также, что по планам Минфина не принимать к оплате «пластик» разрешат только мелким торговцам с годовым оборотом менее 60 млн. рублей.

И вот в середине мая появились сообщения о том, что безналичным платежам пока не дали ход: профильный комитет Госдумы отказался рассматривать внесенные Минфином поправки, ограничивающие расчеты наличными. Официальная причина отказа - несоблюдение правил по внесению поправок. Однако, по мнению некоторых аналитиков, комитет занял принципиальную позицию, поскольку счел поправки недоработанными. Речь идет о поправках, ограничивающих расчеты наличными между гражданами и юридическими лицами: 600 тыс. руб. с 2014 года, а с 2015 года - 300 тыс. руб. за одну сделку.

Как сообщает источник «http://www.kommersant.ru», участники рынка не припоминают в последнее время случаев подобного противостояния. «Это первый на моей памяти случай, когда поправки, уже одобренные и правительством, и профессиональным сообществом, профильный комитет вообще отказался рассматривать», - отмечает зампред правления «Альфа-банка» Владимир Сенин.

Попытки ограничения использования наличных денег предпринимаются также на Украине и в Белоруссии. Так, на сайте «protivkart.org» опубликовано письмо Сергея Корнева из Белоруссии: «Хочу поблагодарить и выразить свою поддержку Координационному комитету, и особенно Г. Царевой, за твердую позицию в борьбе с чипофашизмом Нового мирового порядка. У нас ситуация тяжелая: Беларусь занимает первое место в СНГ по количеству электронных карточек на банкомат, идет резкое вытеснение наличности. Это и не удивительно - белорусов на госпредприятиях и в госучреждениях силой заставили получать зарплату только по карточкам. Еще в 90-е годы ввели чипированные паспорта с личным номером - кодом. Приняты законы о чипизации заключенных и домашних животных.

Прошло время уговоров и увещеваний - надо всех ставить перед выбором: либо вы прекращаете чипизацию народа (прекращаете молчаливо потворствовать), либо будете лично отвечать перед Богом. Это работает. И тогда пусть думают. Посылаю вам письмо, которое я направил президенту, а также премьеру и председателю Нацбанка. Подобные обращения были и раньше, в том числе и Митрополиту Филарету, но безрезультатно».

Из текста письма: «Как гражданин Белоруссии, я хочу выразить решительный протест и требую остановить насаждение в стране вами, Национальным банком и правительством РБ системы электронного концлагеря в виде пластиковых карт, чипированных документов, системы электронных платежей и обкатки на белорусах технологий антихристовой глобализации, превращающих в конечном итоге народ в чипированный подопытный скот. Почему белорусов принудительно (без права выбора) заставляют получать зарплату по карточкам, вытесняют наличные деньги при покупках - продажах, вынуждают принимать паспорта, водительские удостоверения и другие документы с личными номерами, штрихкодами и чипами?
Вы проводили референдум? Спрашивали людей - хотят ли они ваш "электронный рай", в котором у них будет идентификационный код вместо родного имени, чип - вместо мозгов, черная пустота - вместо души? Я считаю, что навязываемая электронная диктатура - это геноцид и преступление против белорусского народа, за которое вы лично и в целом белорусские власти будете отвечать перед Богом. А Он, как известно, поругаем не бывает. Одумайтесь, пока не поздно! Зачем вам губить свою душу ради мерзостей Запада, на котором уже сегодня взрывают христианские храмы, разрушают семейные ценности, насаждают однополые браки, культивируют дух наживы и паразитизма, готовят население к тотальной чипизации, наплевали на простые нормы морали и нравственности? Я требую вернуть белорусам и лично мне традиционный бумажный паспорт без электронных носителей, личных кодов, машиносчитываемой полосы и символики, оскорбляющей чувства верующих, и восстановить традиционный учет по фамилии, имени, отчеству. А главное - вернуть белорусам право гражданского выбора самим определять свое будущее и будущее своих детей».

О ситуации на Украине мы знаем - она аналогична, и те же попытки ввести ограничения в расчетах наличными средствами. По мнению советника президента Ассоциации украинских банков А.Куща, за основу может быть принят уровень наличных расчетов, который используется на юге Европы, например, в Греции и Италии - там лимит установлен на отметке в 1,5 тысячи евро. Иными словами, события развиваются по запланированному сценарию: сокращение наличных средств в обороте и тотальный переход на безналичные платежи по банковским пластиковым картам, а затем, как и предупреждали нас многие старцы нашего времени, мировое глобалистское правительство начнет раскручивать информационную кампанию о ненадежности банковских карт, о возможности злоумышленников и мошенников воровать их, подделывать и т.д. (с целью убеждения людей в удобстве вживления чипов).

И сегодня мы уже видим, как злоумышленники соревнуются с производителями пластиковых карт в использовании высоких технологий. Мошенники постоянно совершенствуют способы получения доступа к карточному счету, в результате чего, снимая деньги в банкомате, держатель карты имеет шансы потерять всю сумму, находящуюся у него на счету. Специалисты говорят, что опасность подстерегает его в тот момент, когда происходит считывание информации с карты и ввод PIN-кода. Чтобы узнать эту информацию, злоумышленники устанавливают на банкоматы дополнительные модули, которые незаметно записывают данные карты - информацию с магнитной ленты и PIN-код. Мошенническое списание идет с набором PIN-кода, и в этом случае ответственность, по существующей на сегодняшний день практике, несет владелец карты. Даже если транзакция шла в Москве, а вы в это время были в другой стране.

Банки крайне редко возвращают похищенные таким образом средства, считая, что клиент сам виноват в компрометации PIN-кода. После вступления в силу Закона «О национальной платежной системе» (НПС) банкам все же придется возмещать потери от неавторизованных клиентами транзакций, в случае если банк не докажет нарушение со стороны клиента порядка использования электронных средств платежа (ЭСП) - платежных карт, банкоматов, платежных терминалов и электронных денежных средств.

Считывающие мошеннические устройства получили название скиммеры - устройство, устанавливаемое на картоприемник, оснащается считывателем с магнитной ленты, преобразователем, запоминающим устройством и портом для подключения к компьютеру. Также для получения информации о PIN-коде используют портативную камеру, замаскированную, например, в коробочке с рекламными брошюрками банка, либо накладку на клавиатуру.

Как сообщает «fin.izvestia. ru», «недавно специалист по безопасности Б. Кребс обнаружил появление нового поколения скиммеров, в которых используются компоненты цифровых аудиоплееров для считывания информации с магнитной ленты и шпионские камеры для подглядывания PIN-кодов. По его словам, ему были присланы фотографии образца такого скиммера, предназначенные для установки на банкоматы одного известного производителя.

Первый случай подобного мошенничества в России был зафиксирован в 2006 году, и уже в 2009 году потери российских банков возросли до десятков миллионов долларов, из-за чего перед ними встала необходимость лучшей защиты своих клиентов. Впрочем, и креатив хакеров не стоит на месте, скиммер может быть замаскирован под мобильный телефон в руках официанта, а может быть и вовсе незаметным. На смену скиммерам идут шиммеры, которые помещаются непосредственно в картридер банкомата и которые практически невозможно обнаружить. Правда, их толщина составляет доли миллиметра (0,1-0,2 мм), и «спаять его на коленке», используя детали от MP3-плеера, не получится. Но ведь и технологии не стоят на месте...»
На сегодняшний день даже в Интернет-сети можно заказать накладку на любую модель банкомата выпуска до 2010 года, заплатив от 500 до 2,5 тысяч долларов, достаточно набрать в «Яндексе» слова «скиммер, банкомат». В комплект «оборудования» входит скиммер (сканер карт) со всей электроникой и элементами питания, пин-пад (накладка на клавиатуру) с электронной начинкой, зарядные устройства, даже 500 карт белого пластика, на которые будут записываться дампы.
«Устройства, которые направлены на похищение информации с банкоматов, накладки - фабричного изготовления. Это современные технологии, инженеры-разработчики, международные преступные группы, которые поставили данный бизнес на промышленную основу. И банки, по моему мнению, эту борьбу проигрывают», - считает начальник сектора департамента безопасности одного из крупнейших российских банков Н. Пятиизбянцев.

Кроме того, в результате пробелов в законодательстве скимминг по отечественным законам преступлением не является. Наказание предусмотрено, как пишет «http://www.mk.ru», только в том случае, если будет доказана вся цепочка: скимминг - изготовление поддельной карты - обналичивание денег по ней. «С точки зрения УК мера пресечения за данное преступление не предполагает лишения свободы. Максимум - подписка о невыезде. Если злоумышленника поймали, он предъявил паспорт, личность установили - его задержать не могут. Мошенник имеет возможность уничтожить следы преступления, предупредить сообщников. Пока возбуждается уголовное дело и начинаются процессуальные действия, никаких следов преступления уже нет, и мошенник спокойно избегает наказания», - поясняет Н. Пятиизбянцев.

Сегодня банками предлагается так называемая активная защита. Работа мошеннических устройств подавляется при помощи электромагнитных волн. Но стоит такая «броня» достаточно дорого - 1,5 тыс. евро на один банкомат.

В информации, которую представила недавно одна из страховых компаний, говорится, что мошеннические действия, связанные с пластиковыми карточками, за год увеличились более чем в 1,5 раза. В 2011 году более распространенным риском была потеря карт, чем несанкционированное снятие денег со счета. Но на сегодняшний день ситуация кардинально поменялась. Потери банковских карт опустились на вторую позицию статистики. На третьем месте - разбойные нападения на хозяев карт в момент снятия денег.

По словам заместителя начальника отдела борьбы с киберпреступностью МВД Украины Л. Тимченко, Украина стоит на пороге всплеска такого рода преступлений. В 2012 году количество выявленных скимминговых устройств на банкоматах и терминалах выросло по сравнению с 2011 годом на 78%, пишет «Коммерсант-Украина» со ссылкой на Украинскую межбанковскую ассоциацию членов платежных систем «EMA».

Таким образом, мы видим, что электронный концлагерь, как комментирует сайт «protivkart. org», «на конечном этапе своего создания, и несомненно, что в ближайшее время будет предложен универсальный метод защиты банковских карт и личных данных от воровства - вживление чипов под кожу.

Отец Иероним (Верендякин) предупреждал, что в последние времена многие, очень многие отойдут от веры... Однажды он зашел в храм (была какая-то праздничная служба, народу очень много) и на реплику сопровождавших его людей: "Батюшка, посмотрите, как много народа!" - ответил с горечью: "Да, и все предадут Господа". "А кто же не предаст?" - "А тот, - ответил о. Иероним, - кто еще в храм не ходит"».

Один из кавказских пустынников после просмотра фильма «Электронное рабство» сказал следующее: «Каждый христианин должен понимать, что он вполне может противиться всякому греху свободно, без страха в том случае, если он, исполняя эту заповедь, ради которой не соглашается на предлагаемый грех, будет стоять до смерти. Пока человек не решится умереть, но не исполнить требование греха, не нарушить заповедь Христову, которую ему предлагают нарушить, он просто будет малодушествовать, будет страдать больше, нежели когда решится умереть ради того, чтобы не совершить грех и исполнить заповедь Христову».

Материал подготовила Алла Зуева
http://srn.kharkov.ua/periodicals/newsp … srn.html#4

Vigor,

Официальная позиция Церкви по вопросам развития технологий обработки персональных данных и внедрения биометрических документов

Архиепископ Белоцерковский и Богуславский Августин  (Маркевич), Русская народная линия
Единая электронная карта / 04.06.2013

Доклад Главы Богословско-канонической комиссии УПЦ …

Доклад, прочитанный во исполнение благословения Священного Синода УПЦ на пресс-конференции в агентстве УКРИНФОРМ 31 мая 2013 г. (перевод на русский язык)

С развитием науки и технологий кардинально меняется общество: совершенствуется быт, внедряются новые подходы к управлению государством, трансформируются идеологии, неизменной остается лишь Правда и Истина, носителем которой уже почти 2000 лет является Святая Соборная Апостольская Церковь. Она должна выражать свою позицию относительно событий, имеющих место в нашей жизни, давать оценку реалиям сегодняшнего дня, исходя из Вечных Ценностей, из заповедей Спасителя мира Иисуса Христа, независимо от того, какой статус она имеет в государстве.

Одним из вызовов современности является идентификация личности с использованием числовых идентификаторов, принуждение к даче согласия на обработку персональных данных и внедрение биометрических документов. (Далее «биометрическими» будем называть документы, внедрение которых предусматривается Законом Украины № 5492 от 20.12.2012 г. «О Едином государственном демографическом реестре и документах, подтверждающих гражданство Украины, удостоверяющих личность или ее специальный статус»).

Церковь неоднократно обращала свое внимание на данные вопросы и высказывала предостережения по поводу развития технологий учета граждан и их персональных данных.

В частности, 4 февраля 2013 года Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви был принят документ «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», где сформулирована позиция Церкви относительно таких нововведений.

Хотя внутрицерковная дискуссия, которая содержит, по словам Апостола Павла (1 Кор., 11-19), различные точки зрения, продолжается, позиция Церкви по многим аспектам данных вопросов уже сформирована.
Еще в самом начале внедрения идентификаторов личности на Украине Церковь не только не давала благословения на их принятие, но и предостерегала общество в отношении рисков их внедрения, предупреждала о возможности превращения в будущем данного идентификатора в апокалиптический знак, описанный в Откровении Апостола Иоанна Богослова, который называется «начертанием антихриста». В Послании Священного Синода Украинской Православной Церкви от 19 мая 1998 года подчеркивается:

«Тлетворный антихристианский дух все активнее проникает в нашу повседневную жизнь через настойчивое навязывание западных ценностей: идолов комфорта, самоуверенности, вседозволенности и другое. Согласно Откровению, в назначенное время этот процесс закончится воцарением антихриста и отлучением многих верных от благодати Божией через принятие зловещей пагубной печати.... Но при этом нужно помнить, что печать антихриста только завершит процесс отпадения от Бога и Его благодати, что ныне тайно осуществляется в глубине человеческих сердец. Именно в таком случае индивидуальный идентификационный номер, который будет присвоен каждому человеку и нанесен на него при помощи какой-то технологии "несмываемой надписи", действительно может стать "печатью антихриста".

Апокалиптические ожидания неоднократно за многовековую историю Церкви были предметом изучения. Церковь, с одной стороны, помнит, к каким тяжелым последствиям может привести неверная оценка новшеств, вызывающих апокалиптические ожидания, и, с другой, знает о недопустимости игнорирования таких нововведений.

Учитывая это, в своем Заявлении от 7 марта 2000 года Священный Синод РПЦ подчеркнул: «Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры. При этом «некое новое "имя" в виде числа», как указано в этом же Заявлении, не должно быть безальтернативным, а более того, необходимо «создание для верующих возможности не выступать просителями о предоставлении индивидуального налогового номера».

С одной стороны, использование идентификаторов как атрибута информационных систем может быть расценено как некий внешний по отношению к человеку знак, когда его использование осуществляется информационной системой и не предполагает согласия человека на принятие или использование этого идентификатора. Но когда человека принуждают давать согласие на получение идентификатора, и когда он используется для определения личности в повседневной жизни, то идентификатор становится новым цифровым именем человека, что может порождать соответствующие духовные последствия.
Эта же позиция доносится в Заявлении Священного Синода РПЦ от 6 октября 2005 года, где, в частности, указано: «Нельзя в системах учета присваивать людям некий номер, который будет использоваться вместо имени».

Священное Писание четко указывает, что апокалиптические знаки будут универсальными, обязательными для всех. Именно поэтому Церковь неоднократно подчеркивала необходимость альтернативы любым идентификаторам личности. Наличие альтернативы делает их необязательными, что, в свою очередь, является необходимым отличием между идентификатором личности и «именем зверя», на которое указывает Откровение Апостола Иоанна Богослова (гл. 13).

С другой стороны, утеря возможности не принимать идентификатор личности или ее отсутствие лишь углубляет типологическое сходство идентификатора личности с ограничениями апокалиптических времен, о чем говорится в решении Священного Синода УПЦ от 30.12.2003 года: «Нынешний процесс кодификации гражданского населения непосредственно касается политической и хозяйственной деятельности граждан. Он внедряется в формах, которые имеют типологическое сходство с ограничениями апокалиптических времен. При этом одновременно игнорируются и блокируются реальные альтернативные способы осуществления функций государственного регулирования и контроля в области общественного хозяйства и политической деятельности, что вызывает у верующих апокалиптические параллели».

Сегодня мы видим, что появляются новые формы идентификаторов личности, а их использование становится обязательным. ИНН изменил свое название и называется «регистрационный номер учетной карточки налогоплательщика»; для людей, отказывающихся от принятия идентификаторов личности, в качестве альтернативы предложено использовать как идентификатор личности серию и номер паспорта, что не освобождает от использования идентификатора личности, а лишь меняет форму последнего. С вступлением в силу Закона Украины № 5492 «О Едином государственном демографическом реестре и документах, подтверждающих гражданство Украины, удостоверяющих личность или ее специальный статус» появился новый идентификатор личности «уникальный номер записи в реестре».

В Послании Священного Синода Украинской Православной Церкви 1998 года говорилось, что «В результате человек окажется перед выбором: или принять код, без которого существование человека в обществе стало бы невозможным, или отказаться от него и, как следствие, оказаться вне антихристианского общества и подвергнуться гонениям, - это есть та последлвательность будущих событий, которая воспроизведена в Откровении святого апостола Иоанна Богослова».

Архиерейский Собор РПЦ 2013 года в отношении людей, которые отказались от идентификаторов личности, констатировал: «Многие из таких людей сообщают о нарушении их конституционных прав. Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот. Порой они не могут осуществлять операции с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы. В результате формируется целый класс людей, выброшенных из всех сфер общественной и государственной жизни».

То есть время показало, что предостережения Церкви об опасности внедрения идентификаторов личности являются обоснованными.

С другой стороны, Церковь призывала и призывает к трезвомыслию в оценке этих сложных процессов и указывает на недопустимость разделения людей по признаку наличия или отсутствия идентификатора личности. И поэтому Священный Синод УПЦ в своем решении от 30 декабря 2003 года подчеркнул: «Поэтому те, кто принял идентификационные коды, добровольно или принудительно, не должны расцениваться как отступники от веры. С другой стороны, не следует принуждать принимать коды тех, кто сознательно не хочет этого делать, а в случае несогласия, за чуткость веры включать их к категории фанатиков или сектантов».

Также преждевременной является попытка определить сам факт принятия идентификатора личности такими категориями, как грех или не грех, поскольку точная оценка греховности дается Святым Писанием начертанию, этому «клейму антихриста», в частности: «... и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр. 14, 11). Человек сам должен определить, как ему действовать в вопросе принятия или непринятия идентификатора личности, руководствуясь голосом совести, на основании Священного Писания. При этом нужно помнить те предостережения, которые высказала Церковь, и тот факт, что Господь в раю завещал: «от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2, 17), не указывая на то, будет ли такое действие грехом или нет.

Итак, «Церковь, принимая участие в дискуссии о методах учета, не оправдывает тех, кто уклоняется от выполнения своих гражданских обязанностей или имеет преступные цели, но защищает право граждан жить в обществе в соответствии со своими убеждениями и принципами». Это цитата из последнего решения Собора февраля 2013 года.

Недопустимым является принуждение человека к принятию цифрового или другого идентификатора личности под видом необходимости ведения учета или под другими предлогами. Также недопустимым являтся принуждение к использованию такого идентификатора, когда личность этого не желает, поскольку принуждение к принятию идентификатора личности является посягательством на свободу совести. Любые технические или технологические вопросы должны решаться на техническом уровне, без принуждения человека к добровольному принятию и использованию цифровых имен или других атрибутов, присущих объектам машинного манипулирования.

Беспокойство Церкви вызывает также принуждение граждан к даче согласия на обработку персональных данных, что имеет место после вступления в силу Закона Украины «О защите персональных данных». Подобная ситуация сложилась в разных странах, относящихся к канонической территории Русской Православной Церкви, независимо от того, интегрируются они с Европейским Союзом или нет.

Поэтому данный вопрос был вынесен на рассмотрение Архиерейского Собора РПЦ в феврале 2013 года, который, в частности, подчеркнул, что «В связи с тем, что обладание персональной информацией создает возможность контроля и управления человеком через различные сферы жизни (финансы, медицинская помощь, семья, социальное обеспечение, собственность и другое), возникает реальная опасность не только вмешательства в повседневную жизнь человека, но и внесения соблазна в его душу. Церковь разделяет опасения граждан и считает недопустимым ограничение их прав в случае отказа человека дать согласие на обработку персональных данных .

Понятие «персональные данные» и «обработка персональных данных» являются терминами с четко определенным законом содержанием. В частности, персональные данные - это любая информация о человеке, а обработка персональных данных - это любые операции с такой информацией. Поэтому передача кому бы то ни было права осуществлять любые операции с любой информацией о себе является, по меньшей мере, опрометчивой.

Законодательство Украины никого не наделяет правом требовать от граждан согласия на обработку персональных данных. Несмотря на это, имеют место многочисленные случаи, когда отказ от предоставления согласия на обработку своих персональных данных является причиной лишения граждан их конституционных прав. Людям незаконно отказывают в выдаче документов об окончании образования, в социальных выплатах, подвергают другим формам дискриминации.
Более того, ситуация складывается так, что человека заставляют добровольно давать согласие на обработку персональных данных, что является насилием над свободой выбора человека и над его волей.

Церковь в принятом 26 июня 2008 года Архиерейским Собором РПЦ документе: «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» отметила: «Свобода есть одно из проявлений образа Божия в человеческой природе... На  этом основании в своей пастырской и духовнической практике Церковь бережно относится к внутреннему миру человека и его свободе выбора. Подчинение воли человека с помощью манипуляций или насилия некоему внешнему авторитету рассматривается как нарушение порядка, установленного Богом».

Свобода воли - это дар Божий, который служит спасенню души, но она также может стать и причиной гибели человеческой души. Человек, направляющий свою волю на служение Богу через исполнение заповедей Божиих, разумно пользуется этим даром, заботясь о вечном. С другой стороны, требование ограничить свободу человека или же передача права выбора любым способом другим лицам или иные ограничения свободы по согласию лица являются служением веку сему и угождением ему.
«Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», на которые была ссылка выше, подчеркивают, что «стояние в добре и истине невозможно без свободы выбора».

Именно поэтому реализация государственных функций должна осуществляться без принуждения человека к даче согласия на обработку персональных данных. Их обработка должна осуществляться, как и раньше, в пределах и на основании тех Законов Украины, на основании которых возникают правоотношения между гражданами и государством. Церковь предупреждает о серьезной опасности для духовной жизни человека добровольного ограничения свободы выбора путем предоставления согласия на обработку персональных данных.

Следующий вопрос, являющийся темой как общественного, так и Церковного обсуждения, - это внедрение биометрических документов. Замена обычных бумажных документов на биометрические происходит в разных странах мира: как среди относящихся к территории канонической ответственности Русской Православной Церкви, так и среди стран, которые не относятся к ней. Специалисты разных отраслей указывают на риски и опасности, которые будут иметь место при тотальном внедрении таких документов. Церковь, как и всегда, изучая этот или другой вопрос, не стоит на защите материальных благ или социальных гарантий, но заботится и печется о спасении человеческих душ.

Как показывает многовековая история Церкви, для того, чтобы поймать в пагубные сети, зло часто так мастерски использует различного рода материальные рычаги влияния на людей, что и не заметишь. Спаситель мира Иисус Христос был предан из-за страсти к деньгам одного из учеников. И поэтому предупреждение верующих об опасности ситуаций, когда манипуляции с материальными благами могут иметь негативные последствия для человеческих душ, является одной из задач Церкви.

В принятом в феврале 2013 года на Архиерейском Соборе РПЦ документе «Позиция церкви по связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», в частности, отмечается: «В обществе распространяется обоснованная тревога по поводу того, что использование пожизненного персонального цифрового идентификатора в виде кода, карты, чипа или тому подобного может стать обязательным условием доступа каждого ко всем жизненно важным материальным и социальным благам. Использование идентификатора вкупе с современными техническими средствами позволит осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия - отслеживать его перемещения, покупки, расчеты, прохождение им медицинских процедур, получение социальной помощи, другие юридически и общественно значимые действия и даже личную жизнь».

Трансформация общественного устройства, когда имеет место внедрение элементов, способных служить установлению тотального контроля над человеком, вызывает серьезное беспокойство со стороны Церкви, поскольку в тоталитарном государстве посягательство на свободу воли является нормой. Более того, в современных условиях бурного технического прогресса такое посягательство может осуществляться не только путем осуществления насилия над телом, но и непосредственно над душой человека, когда на это есть согласие человека, осознанное им либо полученное путем обмана.
С целью предупреждения внедрения таких элементов Собором определены критерии, которым должен соответствовать документ, имеющий отношение к личности, а именно: «Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и назначение которой непонятны или скрываются от владельца документа, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер либо оскорбляющих чувства верующих».

Биометрические документы в обязательном порядке содержат машиносчитываемую зону, где зашифрована информация о личности, непонятная для владельца документа, поскольку расшифровывать ее можно лишь при наличии специального оборудования. А документы с бесконтактным электронным носителем содержат информацию, которая не только непонятна, но еще и скрывается от владельца документа, а ее считывание также требует специального оборудования.

В свою очередь, «недопущение тотального контроля над человеком, над его мировоззренческим выбором и частной жизнью через использование современных технологий и политических манипуляций» является одной из важных задач Церкви, о которых говорится в резолютивной части «Основ», которые были приняты 26 июня 2008 года Архиерейским Собором РПЦ.

Важно подчеркнуть, что все биометрические документы предусматривают обязательное принятие и использование идентификатора личности для всех без исключения групп лиц, что, как было указано выше, может быть опасным для духовной жизни и дает основания усматривать типологическое сходство этого идентификатора с апокалиптическими знаками.

Как известно, завершение земной истории связано с приходом к власти единого правителя мира, которого Писание называет антихристом. Предшествовать его пришествию будут события, описанные в Откровении Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.
Одним из таких событий должно быть клеймение людей меткой, которая имеет название «начертание антихриста». Еще «печать» называют. С греческого есть несколько вариантов перевода, основной - «клеймо». Священное Писание описывает признаки этого начертания: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на человеческого ых, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр 13,17-18).

Цифровой идентификатор личности в виде «уникального номера записи в реестре» может быть записанным в виде штрих-кода. Его использование в документах становится обязательным для всех без исключений. Наличие машиносчитываемой информации в документе, удостоверяющем личность, делает возможным ее идентификацию при осуществлении любых операций купли-продажи, где используется кассовый аппарат или безналичные расчеты. Такая ситуация сделает невозможными куплю и продажу без наличия идентификатора личности или цифрового имени. В 2003 году Санкт-Петербургский государственный институт точной механики и оптики провел экспертизу и обнаружил в штрих-коде число «шесть, шесть, шесть».

Как видим, остается все меньше различий между идентификатором личности и апокалиптическим знаком. Если такое начертание, такое клеймо нанести на правую руку или чело человека, то различия вообще исчезнут. Конечно, эта ситуация не может не беспокоить Церковь, поэтому в Решении Архиерейского Собора РПЦ от 4 февраля 2013 года содержится строгое предостережение: «Церковь считает недопустимым принудительное нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело человека».

Понятно, что также недопустимым является участие людей в процедурах, где существует такая опасность.
Когда идентификация личности по цифровому идентификатору оказывается связанной с выполнением централизованных манипуляций с телом человека, контактных или бесконтактных, для всех без всяких исключений, независимо от возраста или социального положения, то есть основания говорить об опасности маркирования людей.

Следовательно, вполне безопасными для человека с духовной точки зрения являются и до сих пор остаются бумажные документы, не содержащие цифрового идентификатора личности, информация в которых понятна и не скрывается от владельца документа, процедура получения которых не предусматривает осуществления централизованных манипуляций с телом человека, как контактных при снятии отпечатков пальцев, так и бесконтактных при снятии оцифрованного образа лица.

http://ruskline.ru/analitika/2013/06/04 … p;?print=y

Господи, ну почему же патриарх Кирилл и иже с ним молчат и сдают свою паству с потрохами?!!!!!!

«Господь всегда с нами»

Отец Иов

76-летний православный священник восстал против глобализации и скрылся в глухом полуразрушенном селе в самом центре России. Здесь нет магазинов и больниц, нет школы и собеса, нет телевизора. Но есть выстроенная собственными руками церковь и часовенка, обустроен чудотворный источник, а вокруг - только солнце, простор и такая благодать, что душа, кажется, напрямую говорит с Господом. Это остров прежней жизни России - тихой, многотрудной и вдумчивой - той, которой жили наши предки сотни лет назад: ели только выращенное своими руками, лечились тем, что растет на земле, и не жаловались ни на сердце, ни на изжогу, ни на депрессию.

- Здесь Царство Небесное! - светло улыбается батюшка Иов, оглядывая окрестную чистую красоту.

Сама природа возвела во-круг этого уголка непреодолимые стены: добраться туда нелегко, а чаще всего и вовсе невозможно. Летом любой дождик превращает грунтовую дорогу в непролазную грязь, в которой вязнут даже трактора. А зимой путь заметает полутораметровым слоем снега...

- На дворе ночь, не видно ни зги - отец Иов не пользуется электричеством. Просторную избу освещают лишь свечи. Возле печки греются подростки Владик и Витя - внуки батюшки, которых он растит с четырехлетнего возраста. Между печкой и столом снует келейница монахиня Ефросинья.

- Садитесь к столу, вы же с дороги! Угощайтесь, это настоящая русская еда. Ее больше нигде не осталось!

Такую кашу мы не пробовали никогда в жизни: она тает во рту.
- Это пшеница! - смеется отец Иов. - Не признали? Я сам этот рецепт восстановил. 3 кружечки промытой пшеницы положить в эмалированную посуду и залить 6 кружечками воды. И поставить на печку. Пусть покипит 5 минут, а затем нужно кастрюлю снять с огня и закутать полотенцем на 1 час. Потом снова поставить на огонь, довести до кипения и снять, закутав на 3 часа. А затем пропустите через мясорубку. И можете добавить что угодно - мы добавляем вареный горох, жареный лук, морковку. Все со своего огорода.

- Здесь чудес много, - задумчиво говорит отец Иов. - В миру мы их не замечаем. В прошлом году лето было жарким. Воды в колодцах было по чуть-чуть, на самом дне. А святой источник, где трижды в 1785 году была явлена икона Пресвятой Богородицы, неглубокий - всего-то 2,5 метра в глубину - все лето простоял полный. Рядом с ним колодец глубиной в 19 метров - так тот стоит сухой. Разве это не чудо?

Несколько лет назад батюшка Иов, еще будучи священником в пригороде Тольятти, отказался от ИНН и паспорта. Так и остался до сих пор гражданином СССР.

- Тогда мне в собесе отказали в пенсии: «Не получишь паспорта - и пенсии тебе тоже не будет!» - рассказал отец Иов. - Четыре года я не получал пенсии, ни копейки. Но если веришь, Сам Господь тебе помогает. Мы и не почувствовали, что денег нет, ни дня не голодали. Да еще и колодец построили, глубиной с пятиэтажный дом.

Отец Иов вместе с внуками вырыл общественный колодец во дворе собственного дома, чтоб односельчане и редкие паломники в любое время дня и ночи могли напиться холодной колодезной воды.

- Одно бетонное кольцо для колодца стоит 2,5 тысячи рублей. А нам таких 22 штуки надо. Думаю: «Где ж денег взять?» И тут вспомнил - один богатый человек приезжал ко мне: «Батюшка, помолитесь за меня, спиваться начал. А у меня жена и четверо детей». И оставил 50 000 рублей. Я их, помнится, на кровать бросил, да так и забыл. Глянул - а они под кроватью лежат, так с полгода и пролежали, дожидаясь случая. За 22 дня мы колодец вырыли. Разве не Господь нам и деньги, и силы дал?

- Всенощные службы мы как в монастыре служим - по 3-4 часа, ничего не пропуская и не торопясь, - рассказал отец Иов. - И такая благодать в сердцах наступает, что не описать словами. Мы всех в Аскулы (село расположено в заповеднике Самарская Лука) приглашаем: приезжайте совершать Таинства - венчание, крещение, - ни копейки за них мы не возьмем. И на исповеди вас никто не поторопит, не подгонит, не бывает у нас очередей.

В доме у батюшки Иова принято лечиться своими средствами - действенными и целебными.
- Мы позабыли, что такое болеть, - признается отец Иов. - Мед пчелы носят, травы лечебные выращиваем, овощи свои. В огородике я насчитал более 30 лекарственных растений: девясил, шиповник, бузина, черника, эхинацея, лимонная мята, иссоп, душица, моранда. Отвары и настои меня держат в тонусе - мое давление до сих пор 120/80.

Монахиня Надежда

- Матушка Надежда, скажите, как давно Вы стали монахиней?

- После регентской школы Троице-Сергиевой Лавры в 1992 году приняла монашеский постриг в одном из епархиальных монастырей. С тех пор и подвизаюсь, с Божией помощью.

- У Вас есть духовный отец?

- Да, мой духовный отец - архимандрит Кирилл (Павлов), у которого я получаю советы и утешение с самого раннего детского возраста, когда мы с мамой еще в советские годы ездили в Лавру для духовного укрепления. Батюшку отца Кирилла я очень люблю, всегда поминаю и верю, что и он за меня и за других своих духовных чад молится.

- Скажите, матушка Надежда, как Вы относитесь к вопросу о новых паспортах и электронных документах?

- Здесь, с Божией помощью, каждый должен решать за себя сам. Слова отца Кирилла (Павлова) мы все помним: «Сегодня - номер, завтра (теперь уже сегодня. - Прим. ред.) - карточка, послезавтра - печать». Все происходит очень быстро, и по мере развития этого процесса отказаться от этих атрибутов антихристовой глобализации будет все труднее и труднее.

Я в свое время, молитвами своего духовника, не приняла новый российский паспорт и никогда не жалела об этом. Тем более даже с точки зрения государственных законов паспорт этот не получил должного юридического закрепления, а советские паспорта на территории России до сих пор действительны. И я не чувствую в себе столько духовных сил, чтобы навешивать на свою грешную душу всякие личные коды и прочие символы, которые меня ко Христу не приблизят, а удалят от Него. Лично для меня принятие такого документа - это грех. Если кто-то считает иначе - это его право.

- Но как же человеку в миру жить без документов?

- Да не в миру надо жить, а во Христе, тогда и в миру жизнь наладится по духовным законам. Мы чего ищем-то: спасения или теплого кресла с подлокотниками? Живут люди и в миру без документов и ничего - живут и благодарят Бога за все. У всех свои трудности, у мирских - одни, у монашествующих - другие, но всем помогает Господь. «Бог нам прибежище и сила, помощник в скорбех, обретших ны зело». Хоть земля будет гореть, нельзя падать духом и унывать, Господь хранит каждого, и помощь Божия и милость Его безграничны.

- А много таких, которые отказались от документов?

- А какое нам до этого дело? Мы отвечаем каждый за себя, за исключением пастырей, которым вверена паства, и они должны иметь попечение о ней, потому что понесут ответ за нее перед Богом. Такие люди, которые отказались от паспортов и прочей пагубы, есть, и будет таковых еще больше, потому что клыки звериные в этой системе проявляются все явственней и вылезают наружу так, что апокалипсис сбывается на наших глазах. Об этом даже Патриарх Кирилл и епископат умолчать уже не могут.

- И что же нам делать в сложившейся ситуации?

- В какой бы ситуации мы ни были, нам всегда нужно молиться и стараться быть с Богом. Вся наша жизнь - это Христос. Упали - надо вставать, каяться, исправляться, просить помощи и прощения у Спасителя. Сделали доброе дело - надо благодарить Господа за помощь и радоваться, что даже и нашими руками, несмотря на недостоинство наше, Христос творит Свои благодеяния. И надо всегда верить, что Господь с нами, все видит, все знает, обо всем имеет попечение, лишь бы только мы имели расположение к Нему и искали Царствия Небесного.

Василий Рябинин
Православный крест

Подготовила Алла Зуева, газета "Мир" № 06 2012 г.

http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=29 … 7426#c7426

Очень хорошая информация.

Конференция «Угрозы нового мирового порядка». (25 мая 2013 года)

(В начале конференции выступает В.Осипов. Говорит о внедрении УЭК, о позиции Архиерейского Собора (критикует решение Собора), гонениях на отказывающихся от ЦИЛ, о суде в Приозерске (2002 г.) по вопросу ИНН.... Посмотрите обязательно).

25 мая 2013 года, в день памяти Патриарха Ермогена, по инициативе Союза «Христианское Возрождение» (СХВ) в Международном фонде славянской письменности и культуры состоялась конференция на тему: «Угрозы нового мирового порядка».

В конференции приняли участие: глава Союза «Христианское Возрождение» (СХВ) – В.Н.Осипов, игумен Кирилл (Сахаров), православный адвокат, член СХВ – И.Ю.Чепурная, профессор Ассоциации по комплексному изучению русской нации – Е.А.Троицкий, руководитель общественного движения «Семья, Любовь, Отечество» – Л.А.Рябиченко и многие другие.

Глава СХВ В.Н.Осипов в своем выступлении обратил внимание многочисленных участников конференции на острейшую проблему российского процесса глобализации – принуждения граждан к цифровой идентификации путем законодательной инициативы о принятии нового федерального закона «Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина РФ», согласно которому граждане РФ с 14 –летнего возраста будут обязаны получать электронный паспорт, который в проекте закона назван УЭК. Проект закона является свидетельством очередного вызова глобалистов Русской Православной Церкви и ее народу, большинство которого являются православными христианами России, которые по своим религиозным убеждениям отказываются жить по правилам антихристианской системы, краеугольным камнем которой является секулярный гуманизм - «наноиделогия неформального правительства» Запада, навязанная нам в силу международных обязательств. УЭК и электронный паспорт с трансграничной передачей нашим недругам любой информации о гражданах России есть по сути шпионская акция в угоду США и Мировому правительству.

Адвокат И.Ю.Чепурная, осветив причины, которые вовлекли нашу страну в правовой капкан глобализации, поставили ее на колени перед НАТО, Бильдербергским клубом и ВТО, отметила, что единственный путь для спасения от правового порабощения России видится в возрождении национального суверенитета, формировании национального законодательства. Государство обязано не только гарантировать, но и обеспечить своим гражданам реальную возможность участвовать непосредственно в управлении делами государства: заблаговременно информировать их в установленном порядке о проектах международных договоров, законов и других правовых актов, затрагивающих основные права и свободы граждан России. Граждане России обязаны не только соблюдать законы государства, но и активно участвовать в их принятии, что возможно только в условиях всенародного обсуждения.

Руководитель общественного движения «Семья, Любовь, Отечество» – Л.А.Рябиченко затронула вопросы глобализации в сфере ювенальной юстиции, которые сегодня являются следствием нашего равнодушия и пассивности в деле участия народа в управлении государством, а также подчеркнула, что «ювенальная юстиция по своей бесчеловечности не имеет аналогов в истории человечества».

Результатом конференции явилось единогласное принятие резолюции конференции Союза «Христианское Возрождение» по теме «Угрозы нового мирового порядка», с обозначением угроз, предъявляемых России новым мировым порядком и определения путей противостояния вызовам антихристовой глобализации.

http://pravfilm.nxt.ru/Video/Konferencz … z_NMP.html

2. СНИЛС. Уникальный пожизненный идентификатор

Основой действия УЭК, на которую замыкаются все её системы, является уникальный идентификатор, индивидуализирующий гражданина в системе. Он должен быть у каждого участника системы. Таким идентификатором для УЭК выбран СНИЛС. В «Концепции информатизации системы обязательного медицинского страхования на 2008-2010 годы» говорится: Пенсионный фонд Российской Федерации будет выступать в качестве единого эмитента сквозных уникальных идентификаторов (СНИЛС), пожизненно присваиваемых гражданам[16]. Как заявляет министр связи и массовых коммуникаций РФ И.О.Щеголев Мировая модель говорит о том, что наиболее надёжным является деперсонифицированное хранение баз данных. Когда ты заходишь с ключом, в этом индивидуальном случае, по этому сигналу данные консолидируются...

Для предоставления стилизованного (sic!) доступа к электронному правительству в сертификате ключа подписи мы планируем записать СНИЛС, который мог бы быть системой единой идентификации [8]. В приложении к распоряжению от 15 апреля 2011 г. №654-р «О базовых государственных информационных ресурсах» перечислены 11 базовых государственных информационных ресурсов и первичные ключи (ключевое поле, primary key) к ним[17]. Для всего что касается человека, а не его имущества или недвижимости ключом выбран СНИЛС. Другими словами создается единая распределенная база персональных данных каждого человека, где уникальный идентификатор человека - СНИЛС используется как ключ во всех объединяемых массивах данных. Именно поэтому выдача УЭК, автоматически означает и выдачу СНИЛС, т.к. СНИЛС входит в перечень обязательных сведений, необходимых для выдачи УЭК [ФЗ №210 ст. 22, ч.3].

Социолог Дени Дюкло, старший научный сотрудник Французского национального комитета научных исследований, пишет о такой централизации и слиянии баз данных:

«Сведение воедино всех автоматизированных систем обработки информации (медицинская карта, контактные или «бесконтактные» кредитные карты, электронные подписи в Интернете и т.д.), то есть радиоинформатизированное слияние всех видов информации, создаст новую социальную общность, в которой государство и частные корпорации объединенными усилиями утвердят господство над человеком, получив безграничную власть»22.
Для ясного понимания того, что же именно значит "уникальный идентификатор" с точки зрения ИТ обратимся к словарю:
• Идентификатор [в информационно-поисковых системах] - имя собственное, используемое как дескриптор. (Финансовый словарь Финам23)
• Идентификатор [в информационных системах] - лексический токен, который определяет сущность. Это аналогично концепции «имя». Идентификаторы активно используются практически во всех информационных системах. Именование сущностей делает возможным ссылки на них, которые могут использоваться позже.(Википедия24)
• Идентификатор пользователя - символьное или цифровое имя, присваиваемое отдельному лицу или группе лиц и разрешающее использование ресурсов информационной системы. (Финансовый словарь Финам25)
• Идентификация - Присвоение субъектам и объектам доступа личного идентификатора и сравнение его с заданным перечнем. (Учебное пособие "Базовые принципы информационной безопасности вычислительных сетей"26)

Переводя на человеческий язык СНИЛС = уникальный персональный идентификатор = цифровое имя человека в системе отношений с государством. Надо отметить, что персональный идентификатор неизменен, выдается пожизненно, и после смерти человека не передается другому человеку, т.е. это имя еще и условно вечное. Этот номер уже не является номером документа, но является цифровым именем самого человека, заменяющим его человеческое имя во всех социально-правовых отношениях. С точки зрения ЭП цифровой идентификатор личности становится фактическим именем человека.

В отличии от других номеров, например реквизитов документа (как в случае серии паспорта), СНИЛС уникален и выдается один раз и на всю жизнь, и даже после смерти не передается другому лицу, а после потери конкретного его физического носителя (например микрочипа), или в результате замены носителя, восстанавливается на другом носителе. В то время как реквизит документа принадлежит документу, а не лицу владеющему им, поэтому при потере или смене паспорта нам выдают паспорт уже с другой серией. СНИЛС - это не номер документа, а номер человека.

Этот вывод полностью подтверждает и стандарт МСЗ для глобальных интероперабельных МСП Doc9303 (стандарт для МСЗ паспорта РФ с 2011г.), который не только строго отделяет номер документа от личного номера, но и прямо указывает, что личный номер присваивается человеку государством:

«9.7 Структура данных нижней машиносчитываемой строки.

Позиции знаков в МСЗ (строка 2) Элемент данных Требования

1-9 Номер паспорта Присваивается государством или организацией выдачи в целях придания особой отличительной черты документу. Любые специальные знаки или пробелы в номере паспорта, указанного в ЗВП, заменяются знаком-заполнителем (<). За номером следует знак-заполнитель (<), повторенный при необходимости до позиции 9

29-42 Личный номер или прочие дополнительные элементы данных Любые специальные знаки, включая пробелы в личном номере, которые присваиваются владельцу государством или организацией выдачи, заменяются знаком-заполнителем (<). За номером следует знак-заполнитель (<), повторенный при необходимости до позиции 42 Если поле, предназначенное для личного номера, не используется, позиции знаков 29-42 во второй строке МСЗ должны быть заполнены знаками-заполнителями (<) (см. также позицию знака 43 "контрольная цифра" ниже)

[Doc9303 Т.1. IV-18, IV-19]
Позиции знаков с 6 по 44 в 1-й строке МСЗ содержат имя. При этом спецификация приводит (слишком обширные чтобы цитировать их здесь) правила трансформации, обрезания имени, и обрезания знаков пунктуации имени[Doc9303 Т.1. IV-16—IV-18, IV-20—IV-24]. Таким образом основное имя в машиночитаемой записи не является индивидуализирующим принаком, в отличии от "личного номера", который и является точным индивидуализирующим признаком в случае МСП. Личный номер СНИЛС является новым цифровым именем человека в его отношениях с государством и с другими людьми. Оно дается человеку взамен его собственного имени, которое перестает быть индивидуализирующим признаком.

3. Паспорт гражданина РФ. Альтернатива УЭК?

В качестве альтернативы УЭК нам предлагают паспорт нового образца. Разберемся что это за паспорт.
Паспорт гражданина РФ образца 1997 года был установлен постановлением правительства от 08.07.1997 №828[18]. Он уже содержал графу "личный код", под которой стоит наша подпись. Но эта графа была не заполнена. Также паспорт образца 1997 года имел машиносчитываемую магнитную полосу, тоже не заполненную никакой информацией.

В 2003 году был принят в первом чтении проект ФЗ о паспорте РФ. В стенограмме заседания Госдумы от 17 октября 2003 г. зафиксировано обещание полномочного представителя Президента РФ Александра Котенкова исключить из проекта норму о графе "личный код": Поскольку в настоящее время законодательных причин для применения личного кода не существует, мы предлагаем ко второму чтению графу личный код изъять, а графа, которая есть в паспорте, не заполняется, пока законодатели не определят, как использовать личный код27. В Постановлении Государственной Думы указано, что вопрос о рассмотрении указанного законопроекта во втором чтении должен быть включен в порядок работы пленарного заседания Госдумы на 18 ноября 2003 года. Однако вплоть до 2011 года на рассмотрение депутатов Советом ГД этот проект не был представлен ни разу. А 8 апреля 2011 года он был отклонен28. По этому поводу в заключении Комитета Госдумы по конституционному законодательству и государственному строительству, сказано:

«Следует учитывать, что вскоре после принятия рассматриваемого проекта федерального закона в 1-ом чтении сфера законодательства Российской Федерации, посвященная вопросам правового статуса основных документов граждан Российской Федерации и правилам гражданского оборота таких документов, была дополнена существенными новациями, - которые в содержательном плане не были учтены при разработке обозначенного законопроекта и, в принципе,не охватываются его концепцией.

Речь идет, прежде всего, об Указе Президента Российской Федерации от «19» октября 2005 года № 1222 «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации за пределами территории Российской Федерации, содержащих электронные носители информации», а также о принятом во исполнение данного Указа Постановлении Правительства Российской Федерации от «18» ноября 2005 года № 687, которым утверждены образцы и описание бланков заграничного паспорта, дипломатического и служебного паспортов гражданина Российской Федерации, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации за пределами территории Российской Федерации и содержащих электронные носители информации. Концептуальная новизна обозначенных нормативных правовых актов Российской Федерации, - не учтенная в процессе подготовки рассматриваемого проекта № 369593-3 ко внесению в Государственную Думу, - отражена в их наименовании, где присутствует указание на имеющиеся в упомянутых основных документах гражданина Российской Федерации электронные носители информации. При этом в названные Указ Президента Российской Федерации и Постановление Правительства Российской Федерации уже неоднократно вносились изменения, уточняющие, конкретизирующие и развивающие те новации, которые связаны с их предметом, - т.е. с включением и использованием в основных документах граждан России электронных носителей информации.»[19]

После этого постановлением правительства РФ от 27 мая 2011 г. №424 внесены изменения о машиночитаемой записи в бланк паспорта,: Машиночитаемая запись содержит в соответствии с требованиями и стандартами, предъявляемыми к машиночитаемым проездным документам, основную информацию, имеющуюся в этом документе[20]. Т.о. видно, что причиной отклонения законопроекта, отменяющего графу личный код в паспорте, явилось: 1) внедрение новых международных стандартов МСП для документов удостоверяющих личность гражданина РФ, и внедрение электронных документов и 2) то, что законопроект предусматривал бумажный паспорт, как основной документ удостоверяющий личность, в то время как сейчас таким документом планируется сделать электронный документ - УЭК. Впрочем и альтернативный паспорт на сегодняшний день перестал быть просто бумажным документом, но это уже глобально интероперабельный МСП. Замначальника управления по организации паспортной работы и регистрационного учета населения Федеральной миграционной службы Константин Леднев сообщает:
«Машиночитаемая запись предусмотрена пунктом 9 Описания бланка паспорта гражданина Российской Федерации, утвержденного постановлением правительства РФ от 8 июля 1997 года N 828. Что дает такая запись? С ее введением будет упрощена (ускорена) процедура пересечения государственной границы Российской Федерации в те страны, с которыми достигнуты соглашения о возможности пересечения границы по внутренним национальным документам, поскольку для формирования машиночитаемой записи используется тот же алгоритм, что и в заграничных паспортах. Машиночитаемая запись будет в полной мере соответствовать международным стандартам, установленным к машиночитаемым проездным документам»29.

Алгоритм формирования МСЗ в заграничном паспорте и в паспорте РФ описан в приложении 11 приказа ФМС РФ №26 от 03.02.2010[21]. И представляет собой краткое изложение международного стандарта, описанного в первой части спецификации Doc9303.
Выдаваемые с 2011 года паспорта гражданина РФ полностью соответствуют стандарту глобального интероперабельного МСП описанного ИКАО[Doc9303 Т.1]. Этот стандарт включает в МСЗ поле "личный номер", которое в приложении 11, приказа ФМС РФ №26[21] именуется "личный код". Под "личным кодом", как основным индивидуализирующим признаком, понимается СНИЛС, согласно приложению к Распоряжению Правительства РФ от 15 апреля 2011 г. №654-р «О базовых государственных информационных ресурсах»[22].
А так как отсутствие глобального интероперабельного документа в РФ было последним препятствием для вступления России в ВТО, то уже 9 июня 2011 (почти сразу после внесения изменений о машиночитаемой записи в бланк паспорта) В.В.Путин сделал заявление во вступительном слове на заседании Президиума Правительства РФ о неотложном вступлении России в ВТО и о том, что преграды для этого в целом сняты: все сложные, подчас спорные вопросы, на двусторонней основе сняты.30.

Паспорт РФ, выдаваемый с 2011 года является глобально интероперабельным МСП, и предназначен для автоматической идентификации. Поэтому этот паспорт в сущности не отличается от УЭК. Это лишь два различных носителя личного номера. Благодаря наличию МСЗ, данные о владельце паспорта обрабатываются в автоматическом режиме, что влечет юридические следствия. Теперь вспомним часть первую 9-й статью закона о персональных данных:

«Субъект персональных данных принимает решение о предоставлении его персональных данных и дает согласие на их обработку свободно, своей волей и в своем интересе. Согласие на обработку персональных данных должно быть конкретным, информированным и сознательным. Согласие на обработку персональных данных может быть дано субъектом персональных данных или его представителем в любой позволяющей подтвердить факт его получения форме, если иное не установлено федеральным законом. В случае получения согласия на обработку персональных данных от представителя субъекта персональных данных полномочия данного представителя на дачу согласия от имени субъекта персональных данных проверяются оператором» [ФЗ №152 ст.9 ч.1]

О каком сознательном, свободном и добровольном согласии на обработку персональных данных в автоматическом режиме может идти речь в этом случае, если в качестве альтернативы УЭК нам предлагают паспорт с машиночитаемой зоной, предназначенной для автоматической обработки персональных данных? Единственным выходом, в случае отказа субъекта на обработку персональных данных в автоматическом режиме, является отказ от обоих видов паспорта! При этом согласно Кодексу об административных правонарушениях:

«1. Проживание по месту жительства или по месту пребывания гражданина Российской Федерации, обязанного иметь удостоверение личности гражданина (паспорт), без удостоверения личности гражданина (паспорта) или по недействительному удостоверению личности гражданина (паспорту) либо без регистрации по месту пребывания или по месту жительства - влечет наложение административного штрафа в размере от одной тысячи пятисот до двух тысяч пятисот рублей.

2. Допущение лицом, ответственным за соблюдение правил регистрационного учета, проживания гражданина Российской Федерации без удостоверения личности гражданина (паспорта) или по недействительному удостоверению личности гражданина (паспорту) либо без регистрации по месту пребывания или по месту жительства, а равно допущение гражданином проживания в занимаемом им или в принадлежащем ему на праве собственности жилом помещении лиц без удостоверения личности гражданина (паспорта) либо без регистрации по месту пребывания или по месту жительства - влечет наложение административного штрафа в размере от двух тысяч до двух тысяч пятисот рублей» [КоАП ст.19.15]

Таким образом все мы встали либо перед невозможностью выполнения 9-й статьи 152-го федерального закона, либо перед необходимостью нарушение КоАП, в случае попытки соблюсти свои права указанные в 9-й статьи ФЗ №152. Такая лже-альтернатива напрямую влечет нарушение прав и свобод гражданина, а значит противозаконна.

4. Единый портал госуслуг. Коварный договор

Личный код, СНИЛС, является ключом, открывающим гражданам РФ доступ к "госуслугам" через интернет, а также через "инфоматы" - электронные информационные терминалы. На сайте Минкомсвязи пишут:
«С помощью инфомата граждане могут получать информацию об услугах, предоставляемых разными ведомствами, а также производить оплату штрафов ГИБДД, госпошлины ФМС или услуг ЖКХ. Инфомат работает с личным кабинетом гражданина на Едином портале, в котором хранится информация об истории обращений и совершенных платежах. Инфомат оснащен системой приема наличных и банковских карт для проведения оплаты непосредственно с инфомата, сканером и принтером, чтобы обеспечить возможность отправки в ведомства копии документов или печати необходимых анкет, справок, бланков. В случае возникновения вопросов по работе с Единым порталом государственных услуг или самим инфоматом гражданин может непосредственно с инфомата круглосуточно в режиме видеоконференции получить у оператора всю необходимую информацию.
Со временем количество инфоматов и услуг, доступных с их помощью, будет увеличиваться. В 2010 г. в субъектах Российской Федерации установлено 500 инфоматов, предоставляющих гражданам, не имеющим доступа в информационно - телекоммуникационную сеть «Интернет», удобные и легкодоступные электронные сервисы получения и оплаты государственных услуг в электронном виде через инфраструктуру центров общественного доступа»31
Под "Единым порталом" понимается портал http://www.gosuslugi.ru:
«Единый портал входит в инфраструктуру, обеспечивающую информационно-технологическое взаимодействие информационных систем, используемых для предоставления государственных и муниципальных услуг в электронной форме.
<...>
На Едином портале реализована концепция «личного кабинета пользователя»32

Официальный печатный орган РФ - "Российская Газета" пишет о Едином портале: Скоро у каждого гражданина будет и свой личный кабинет на сайте. Он станет настоящим электронным удостоверением личности33 и обещает полный запуск портала к 2015 году (пока что он выполняет в основном информационные функции), то есть ко времени выдачи всем гражданам УЭК (Что неизбежно влечет за собой выдачу СНИЛС).
Доступ к Единому порталу предоставляется пользователю после прохождения процедуры регистрации на Портале и получения кода активации в почтовом отделении ФГУП «Почта России»[24]. Для получения "госуслуг" необходимо зарегистрироваться, завести личный кабинет, на "Едином портале". Для входа на портал, как единственный индивидуализирующий признак, используется СНИЛС. А прежде регистрации необходимо согласиться с «Условиями предоставления пользователям функциональных возможностей Единого портала государственных и муниципальных услуг (функций)»[24]. Регистрация автоматически означает соглашение с Условиями. Прочитаем внимательно эти условия.

«2. Действие настоящих Условий распространяется на неопределенный срок.

4. Настоящие Условия являются условиями Соглашения о предоставлении функциональных возможностей Единого портала государственных и муниципальных услуг (функций), заключаемого между пользователем и оператором Единого портала.
5. Соглашаясь с настоящими Условиями пользователь полностью принимает порядок работы Портала, изложенный на Портале, а также соглашается со всеми изменениями, которые могут быть внесены в настоящие Условия позднее.
6. Любые изменения, дополнения, а также новые редакции Условий равно распространяются на всех лиц, присоединившихся к Условиям, в том числе присоединившихся к Условиям ранее даты изменений, дополнений или новых редакций.
15. Использование логина и пароля пользователя в электронных сообщениях, передаваемых пользователем в рамках использования Единого портала, порождает юридические последствия, аналогичные использованию собственноручных подписей в соответствии с требованиями законодательства Российской Федерации»

Фактически эти условия - чистый лист бумаги, под которым мы ставим подпись, так как, согласно условиям, мы соглашаемся с любыми изменениями, которые могут быть внесены в условия после заключения соглашения между пользователем и оператором Единого портала. А изменения, которые могут быть внесены в Условия ничем не регулируются, это могут совершенно любые изменения. Но и это еще не всё, согласно третьему пункту:

«3. Полномочия оператора Единого портала в установленном порядке могут быть переданы иным органам и организациям» [24]
То есть это соглашение, согласно Условиям, есть не только подпись на чистом листе, имеющая все юридические последствия собственноручной подписи, но и еще в конечном итоге не известно с кем, т.к. все полномочия могут быть переданы кому угодно. Эта предусмотренная заранее передача полномочий вполне сообразуется с прописанным в нормативном документе «Концепция формирования информационного общества в России» уходом государства с "рынка" "госуслуг"[10].

И в конце концов оператор отказывается от какой-либо ответственности вообще:
«20. Оператор Единого портала не несет ответственность за качество и сроки предоставления государственных и муниципальных услуг (исполнения государственных и муниципальных функций), за получением которых пользователь обратился с использованием Единого портала»
Итак, оператор "Единого портала" предоставления "госуслуг" предлагает пользователям подписать чистый лист бумаги, - Соглашение не известно с кем, не известно о чем, при полном отказе от ответственности неизвестной стороны. А принятие этого соглашения, также как и наличие "личного кода", в будущем будет необходимо для получения "госуслуг".

5. Перспективы развития

Итак, в самое ближайшее будущее (до 2015г.) основным носителем идентификатора - цифрового имени человека в РФ становится УЭК. Рассмотрим дальнейшие перспективы развития этой системы.
5.1 Денежная система

Уже сейчас денежная система, из наличной формы стремится к полностью безналичной форме в виде электронных денег. Высокая доля наличных средств в денежном обороте ограничивает рост экономики, препятствует ее модернизации и формированию в России международного финансового центра, пишет премьеру В.Путину президент и председатель правления Сбербанка РФ Герман Греф, и предлагает следующую "стратегию развития российской платежной системы":

«Первый этап - «война с наличностью». Предлагается изменить Трудовой кодекс и закон о трудовых пенсиях так, чтобы зарплаты, социальные пособия и пенсии выплачивались только на банковские карты (за исключением микрофирм и труднодоступных местностей). С помощью законодательства нужно обязать принимать к оплате банковские карты все торгово-сервисные предприятия определенного уровня - например, с годовой выручкой от 400 млн руб. В качестве пряника сократить на 5 процентных пунктов НДС по покупкам с безналичной оплатой (т. е. с 10-18 до 5-13%), в качестве кнута - ужесточить стандарты транспортировки и хранения денег для магазинов и инкассаторских компаний. Понадобится создать национальный платежный совет, куда войдут представители разных участников рынка. Результатом победной войны станет сокращение издержек на оборот наличных на четверть - до 0,8% ВВП.

Второй этап стратегии предполагает повышение эффективности системы платежей: нужно охватить безналичными расчетами даже небольшие платежи, создать национального лидера по проведению платежей. «Универсальная электронная карта», соакционером которой является Сбербанк, в будущем призвана заменить собой практически все документы гражданина и применяться для безналичной оплаты практически всего - от квартплаты до проезда в транспорте и штрафов.

Третий этап предполагает «разработку альтернативных инновационных технологий для дальнейшего развития электронных платежей»34.
Все "госуслуги", согласно планам правительства будут отданы частным коммерческим организациям, а их оплата переведена в электронную форму. Если же все платежи будут переведены только в безналичную форму, а они будут, согласно планам, то без УЭК нельзя будет ничего купить или продать в буквальном смысле слова. Заставить частные коммерческие структуры принимать наличные деньги никто не может, но ОАО "УЭК" и Сбербанк это частные коммерческие не государственные организации, которые по своей природе, руководствуются только принципами выгоды.

5.2 Информационное общество и глобализация

Дмитрий Медведев на пленарном заседании Петербургского международного экономического форума 2010 года сказал: Мы действительно живём в уникальное время. И мы должны использовать его, чтобы построить современную, процветающую и сильную Россию. Россию, которая будет соучредителем нового мирового экономического порядка и полноправным участником коллективного политического лидерства в посткризисном мире[25]. В том, что это за "новый мировой экономический порядок" сомневаться не приходится, учитывая последующие слова о "колективном политическом лидерстве".

Фактически эти слова Дмитрия Медведева есть признание стремления Правительства РФ стать членом Нового мирового порядка, полноценного мирового наднационального правительства, первой попыткой создания которого явилось учреждение в 1920-х годах Лиги Наций, которая и начала разработку стандартных международных паспортов: Инициатива ИКАО по разработке стандартных спецификаций паспортов и других проездных документов следовала традиции конференций по паспортным вопросам, проводимых Лигой Наций в 20-х годах, и работе преемника Лиги Наций - Организации Объединенных Наций. Полномочия ИКАО по сохранению ведущей роли в этой области вытекают из Конвенции о международной гражданской авиации (Чикагской конвенции)[Doc9303 Т.1. I-1]. Первым шагом к Новому мировому порядку является вступление в ВТО, подчиняющее национальную экономику международным правилам торговли, вне зависимости от реальных условий страны.
Какие следствия это влечет для РФ смотри в статье Максима Калашникова «Мы против членства РФ в ВТО»35.

Вступление в ВТО для России означает доступ на международные рынки, в том числе банковских и телекоммуникационных услуг. Из этого следует, что Россия открывает персональные данные своих граждан, а также получает доступ к персональным данным иностранных граждан, а стало быть - обязана защищать их в соответствии с международными требованиями, и в частности - с требованиями Евросоюза. Последнее означало необходимость принятия Конвенции Совета Европы «О защите физических лиц при автоматизированной обработке персональных данных»[26], которая и была подписана Российской Федерацией в 2001 году, и ратифицирована Федеральным законом №160[27]. Сразу после этого в РФ появляется закон №152 "О защите персональных данных", в том числе содержащий статью 12, касающуюся трансграничной передачи данных[11].

При этом преступления в сфере ИТ являются на сегодняшний день самыми распространенными видами правонарушений. Любую закрытую базу данных можно купить на черном рынке. Совершенно очевидно, что неизбежен взрыв коррупции и преступности при создании на государственном уровне обширных баз данных с персональными данными о всех гражданах РФ, в связи с незаконным использованием данных и их утечками в криминальные структуры. Дмитрий Медведев по этому поводу высказался весьма оригинально: Конечно, необходимо предпринять усилия по защите личной информации от возможного распространения и нецелевого использования. Хотя надо признаться, что вся эта информация у нас в огромном количестве циркулирует в Глобальной сети, и пока эффективных способов её защиты государством не найдено. Поэтому сама по себе защита этой информации не должна быть препятствием к принятию решения о выпуске этих карт.[8].
Одной из основных причин внедрения УЭК является то, что она является эффективным механизмом контроля и управления поведением человека для наведения жесткого порядка в условиях увеличивающихся в геометрической прогрессии преступлений в сфере ИТ. Блокирование, или ограничение каких-либо функций карты может стать эффективным способом управления и наказания, а лишившись этой карты человек полностью оказывается вне общества. Такая карта - мечта эффективного менеджера глобального масштаба. Но мечта не совершенная, потому что УЭК может воспользоваться не только ее хозяин, но и другой человек, поэтому логичным и неизбежным следующим шагом повышения эффективности социального управления является совмещение идентифицирующего устройства с телом.

5.3 Инновационные технологии идентификации

Выше мы уж цитировали слова Германа Грефа: Третий этап предполагает «разработку альтернативных инновационных технологий для дальнейшего развития электронных платежей». О каких "альтернативных инновационных технологиях" электронных платежей ведет речь Герман Греф? Все основные нормативные документы РФ о развитии ИТ свидетельствуют о дальнейшем применении "инновационных" идентификационных устройств неотделимых от тела, грядущих на смену УЭК.
Инфрастуктура, созданная для работы с УЭК при минимальных дополнениях интерфейса легко перестраивается на работу с любым другим техническим носителем персонального идентификационного номера. То есть, если завтра банковская система решит полностью перейти с УЭК на "инновационный" носитель в виде вживляемого в тело RFID-микрочипа, то государство не встанет на нашу защиту, потому что на этом "рынке" его уже не будет, и все поправки к ФЗ №210 обеспечивающие гарантии того, что это не произойдет были отклонены. «Стратегия развития электронной промышленности России на период до 2025 года» и другие официальные документы утверждают в императивной форме о необходимости имплантации микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека:

«Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet.
Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни, и таким образом сокращать социальные расходы государства.

Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми. Тиражи такой продукции превысят миллиарды штук в год из-за ее повсеместного распространения»[28].

Как в таком случае может осуществляться эта связь? Очевидно посредством уникального цифрового идентификатора, присвоенного и вживленного каждому «биобъекту», как цинично назван человек в этих «нормативных актах».

Те же самые цели обозначены и в форсайт-проекте36 "Детство-2030"37. Запущен этот проект в 2008 году по инициативе Общественной палаты РФ и благотворительного фонда поддержки молодежных инициатив «Мое поколение» при участии Международной методологической ассоциации. Фонд был создан в 2005 году президентской администрацией по инициативе первого заместителя Руководителя Администрации Президента России Владислава Суркова. Форсайт-проект «Детство-2030» реализуется за счет средств грантодателей. На дорожной карте38 проекта можно увидеть такие вехи: 2018 год: Устройство для загрузки информации на кору головного мозга, 2030: чипизация человека39. На самом деле довольно трудно понять что конкретно авторы проекта подразумевали под загрузкой информации на кору головного мозга, также как и во многих других, не менее фантасмагорических пунктах, вроде 2018: виртуальная иммитация жизни, 2023: робот-ребенок. Но по крайней мере "чипизация" явно свидетельствует о совмещении электронных устройств, и в первую очередь идентификационных, с телом человека. Стоит отметить, что именно этот проект представлял Россию на пекинской выставке «ЭКСПО-2010»40.

С технической точки зрения технология вживления идентификационных RFID-устройств в человеческое тело уже довольно хорошо отработана. Имплантируемые RFID-метки, разработанные для маркировки животных, сейчас начинают использоваться на людях. Ранний эксперимент с RFID-имплантатами был проведен Британским профессором кибернетики Кевином Варвиком, который имплантировал метку в свою руку в 1998. Некоторые ночные клубы в Барселоне, Испании и в Роттердаме, Нидерландах, используют имплантируемую метку для идентификации своих VIP посетителей, которые, в свою очередь, пользуются ими для оплаты за выпивку41. В 2004 году Мексиканское министерство юстиции имплантировало 18 своим сотрудникам VeriChip для контроля за доступом к комнатам с данными по безопасности.42. Микрочипы вводятся под кожу один раз и на всю жизнь, поскольку большинство из них практически невозможно извлечь из тела без разрушения их стеклянной защитной оболочки, что может привести к тяжелым последствиям.

Европейская группа по этике в науке и новых технологиях относительно этических вопросов имплантации электронных устройств в тело делает следующее заключение:

«5. Этические основы

Современное общество встало лицом к лицу с изменениями, которые должно произвести с человеческой сущностью. Вот очередное продвижение прогресса - в результате наблюдения с помощью видеонадзора и биометрии личности изменяются через разные электронные устройства, подкожные чипы, смарт метки до такой степени, что они все более превращаются в сетевые личности. Мы, таким образом, должны быть постоянно соединены с возможностью выбора конфигурации, так, чтобы время от времени получать и передавать сигналы, разрешающие передвижение, привычки и контакты, подлежащие отслеживанию и оценке. Это должно изменить значение и содержание автономии человека и оказать влияние на достоинство.
<...>

6.2. Имплантанты ИКТ и человеческое достоинство.

Фундаментальным основанием при определении пределов, применяемых к разным способам использования имплантантов ИКТ, должно быть уважение к человеческому достоинству. Комиссия считает, что имплантанты ИКТ сами по себе не представляют опасность для человеческой свободы или достоинства
<...>

6.3.1. Индивидуум и Сеть

Учитывая, что личность через имплантацию ИКТ становится частью информационно-коммуникационной сети, необходимо рассмотреть действие всей сети в целом, а не только имплантанта ИКТ. Особенно важно, чтобы управление этой сетью (кто имеет доступ к сети, кто может получить информацию из сети, кто может вносить изменения в сеть, и т.д.) было прозрачно. Это базируется на принципе уважения личности, также как и на принципе избежания нанесения вреда.
<...>
6.4.6. Имплантанты ИКТ для целей слежения и надзора

Имплантанты ИКТ для слежения и надзора создают особенную угрозу человеческому достоинству. Они могут использоваться государственными властями, отдельными личностями и группами для усиления их власти над другими. Имплантанты могут быть использованы для определения местонахождение людей (и также для получения других видов информации о них). Это могло бы быть оправдано из соображений осуществления надзора (в случае досрочного освобождения заключенных) или из соображений безопасности (определение местоположения детей).
Однако Комиссия настаивает на том, чтобы применение ИКТ имплантантов для слежения и надзора допускалось только, если законодатель решит, что в этом существует срочная и оправданная потребность в демократическом обществе (Статья 8 Конвенции по правам человека) и больше нет других методов.
В любом случае Комиссия не одобряет применение ИКТ имплантантов для слежения и надзора и считает, что применение в целях слежения и надзора при любых обстоятельствах должно быть специально предусмотрено в законодательстве. Процедура слежения за личностью должна быть подтверждена и должна контролироваться независимым судом.
Те же самые основные принципы должны применяться при использовании ИКТ имплантантов в военных целях.
<...>
6.5.1. Развитие информационного общества

Комиссия считает, что этические проблемы, относящиеся к имплантантам ИКТ в человеческое тело, внутренне связаны с развитием информационного общества в целом. Комиссия твердо поддерживает позицию ориентированного на человека информационного общества, как закреплено в Декларации принципов информационного общества (Женева 2003г.).
<...>

6.5.3. Демократия и власть

Это заключение отличается от некоторых предыдущих Заключений Комиссии по данной теме тем, что она перешла в новую и быстро развивающуюся область. Заключение содержит важные элементы для будущей повестки дня для ответственных регуляторов в Европе.
Общественное обсуждение и просвещение важны для открытости, и страны участники ответственны за то, что возможность развития и внедрения имплантантов ИКТ будет разрешена демократическим путем.» [29]

Технология вживления уже существует, имеется и заинтересованность государственных структур именно в таких надежных идентификационных устройствах, помогающих осуществлять более точный контроль над обществом, есть официально озвученные правительством РФ планы по внедрению таких технологий идентификации, разрабатываются планы полного избавления от наличного расчета, что подразумевает расчеты только с помощью УЭК. А с 2014 года все граждане РФ не написавшие заявление об отказе от УЭК уже получат идентификационный номер, который останется только перенести на другой носитель - имплантируемый RFID-идентификатор, для полного совпадения этой общественной системы с пророчествами переданными Иоанном Богословом в Апокалипсисе.

6. Краткое резюме

1. Программа "Электронное правительство" является глобалистским проектом в рамках концепции информационного общества, разработанным ООН, финансирующийся и направляющийся иностранными и наднациональными структурами. Его цель - уничтожение размывание суверенности национального государства и включение его в глобальное информационное общество, под руководством нового экономического порядка (термин Дмитрия Медведева). Информационное общество есть ни что иное, как Новый мировой порядок.
2. Одним из центральных элементов глобального информационного общества является новый индивидуализирующий признак, присваеваемый гражданам - идентификационный номер, "личный код" (как в бланке паспорта гражданина РФ с 1997 года) или "личный номер" (как он переведен в спецификации глобально интероперабельных МСП Doc9303), который должен стать основой для доступа ко всем государственным услугам. Этот идентификационный номер - неотъемлимый элемент информационного общества, так как является ключевым полем в распределённых базах данных, хранящих персональные данные. В РФ, в качестве личного номера выбран СНИЛС.
3. Физическими носителями идентификационного номера являются 1) глобально интероперабельный биометрический электронный МСП - Универсальная электронная карта, соответствующая требованиям международного стандарта ИКАО описанному во второй части спецификации Doc9303; 2) глобально интероперабельный биометрический МСП - паспорт гражданина РФ образца 1997г., с изменениями 2011г., благодаря которым он также соответствует международному стандарту ИКАО описанному в первой части спецификаци Doc9303.
4. Глобальное информационное общество, стремится избавиться от наличных денег и безальтернативно перевести все расчеты в безналичную электронную форму, таким образом в ближайшее время, согласно планам правительства, все платежи будут осуществляться с помощью УЭК.
5. Следующий, и последний шаг - жесткая привязка идентификационного номера к его владельцу. То есть совмещение идентификационного устройства с телом человека. Нормативная база для этого уже почти полностью готова на международном уровне и активно готовится в РФ.
7. Связь с пророчеством Иоанна Богослова

Теперь рассмотрим перспективу присвоения человеку идентификационных номеров и выдачу УЭК в связи с Откровением Иоанна Богослова.
Лжепророк, предтеча антихристов: сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. (Откр. 13:16-18)

Стоит сразу отметить, что Иоанн Богослов поставляет в один ряд начертание, или имя зверя, или число имени его, без коих невозможно будет купить или продать во времена антихристова царства. Начертание, имя зверя и число имени зверя - явления одного ряда, поскольку соединены разделительным союзом "или", который соединяет подобные элементы. Т.е. эти три - признаки, или свойства начертания. Для понимания того, что есть начертание Иоанн указывает, что это "число человеческое", и это число 666. Таким образом начертание в общем смысле, - это 1) начертание в узком смысле, как наносимое на руку, или чело; 2) имя зверя; 3) число имени зверя; 4) число человеческое; 5) число 666. Далее мы будем употреблять слово начертание именно в таком общем смысле, а не в частном, как только начертание на руке или на челе.
Страшная участь принявших начертание описана в следующей главе: И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. (Откр. 14: 9-11)
И далее описываются победившие начертание: И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! (Откр. 15:2,3)
Андрей Кесарийский, согласно с преданием принимает зверя выходящего из моря за антихриста, а зверя выходящего из земли за лжепророка его. Именно зверь выходящий из земли - лжепророк начнет распространять в купле и продаже начертание, содержащее имя зверя выходящего из моря - антихриста.

Древние толкователи Апокалипсиса благоговейно замирали перед тайной имени зверя. Андрей Кесарийский пишет: И известное веденiе числа, якоже и прочая о немъ писанная, время открыет и искусъ целомудрствующымъ и бодрствующым43. Ипполит Римский: Итак, относительно его имени нам невозможно высказать что-нибудь определенное; мы можем только предположить, как именно в данном случае размышлял и был научен блаженный Иоанн. Ведь только тогда, когда явится сам (антихрист), время обнаружит искомое.44. Св. Ириней Лионский: вернее и безопаснее ожидать исполнения пророчества, нежели предполагать и предрекать какие-либо имена, ибо может найтись много имен, заключающих в себе вышеозначенное число, и все-таки этот вопрос останется нерешенным.45

Итак, какие же признаки начертания общие с УЭК, которые указывает нам Иоанн Богослов?

Признак 1. Число человеческое

Согласно Апокалипсису число зверя (начертание), наличие коего обязательно для купли и продажи, есть "число человеческое"
Как мы показали выше, СНИЛС, присваемый всем, кто его не имеет, при выдаче УЭК, не является номером документа, но является идентификатором личности, "личным номером", новым цифровым именем человека, индивидуализирующим признаком в системе правовых отношений. Личный номер, личный код, цифровой идентификатор личности - это лишь перефраз выражения "число человеческое".
Наречение человеку имени есть признак владычества над ним. Иоанн Златоуст говорит: в наречении имен виден был знак владычества. И у людей есть обычай полагать знак своей власти в том, что они, купив себе рабов, переменяют им имена46. Православный христианин является рабом Божиим и получает свое христианское имя от Господа Бога в Таинстве Святого Крещения. Добровольное принятие человеком цифрового имени, означает признание им владычества над собой некой иной, кроме Бога, силы: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. (Матф. 6:24). А принятие цифрового имени непосредственно связано с маммоной, ибо УЭК неразрыно связан с международной банковской системой.
Каждый принимающий число имени, тем самым соглашаетя с тем, что он "биообъект", часть биомассы, вещь бездушная, предназначенная для автоматической идентификации и учета, чье имя не имеет значения, т.к. число имени отныне главное имя биообъекта. И в самом деле какая же безсмертная душа может быть у объекта, который уравнен в своей биомассовости с водорослями, травой, деревьями, курами, стервятниками, мышами, собаками, козлами, коровами, и прочим биоразнообразием? Явный грех есть признание человеком того, что он биобъект, не имеющий безсмертной души, чье имя - число.

Этот признак (число человеческое) полностью соответсвует СНИЛСу

Признак 2. Использование для купли и продажи

Согласно Богослову только имеющий начертание будет обладать возможностью купли и продажи. УЭК является банковской картой, предназначенной для купли и продажи во всех смыслах (начиная с купли и продажи труда). При этом государство открыто заявляет о стремлении к упразднению наличных расчетов, так чтобы УЭК стало единственно возможным средством купли и продажи. Предлагается изменить Трудовой кодекс и закон о трудовых пенсиях так, чтобы зарплаты, социальные пособия и пенсии выплачивались только на банковские карты - предлагает Герман Греф председателю правительства.
В первое время безусловно можно будет покупать и продавать без использования УЭК, но судя по планам правительства, так будет длиться недолго.
И этот признак уже почти полностью соответствует УЭК/СНИЛСу.

Признак 3. Распространение числа зверя в купле и продаже

Андрей Кесарийский сказав о наложении начертания на десныя руки и челах и о том, что не прiимут его знаменанныи на лицахъ божественнымъ светомъ, далее как бы отдельно говорит о том, что лжепророк: И число же зверя распространити везде начнет47, въ куплях же и продаянiих, да не приемшымъ сiе от оскуденiя нуждныхъ насилная смерть прiидетъ48. Он упоминает об этом как об отдельном признаке, ибо в начале сказав о наложении начертания на правую руку и чело, затем уже говорит о распространении числа зверя (666) в процессах купли-продажи.
Сегодня подавляющее большинство актов купли-продажи осуществляются с помощью штрих-кода, средства автоматической идентификации и учета, имеющегося почти на всех товарах розничной торговли. Это штрих-код стандарта EAN/UPC, содержащий три разделительные линии визуально соответствующие кодировке числа 6 (в половине случаев в левой части, и всегда в правой. В левой части для чисел в половине случаев используется инвертированный код). Создатель стандарта штрих-кодирования UPC, изобретатель из IBM Джордж Лаурер49, на своей странице в разделе FAQ отвечает на неизбежный вопрос о трех шестерках буквально так:
«- Говорят, что линии (слева, в середине, справа) торчащие ниже UPC кода это числа 6,6,6 ... Ответ - Да, они имеют сходство с кодировкой числа шесть»
«Section 6 Question #1 - Rumor has it that the lines (left, middle, and right) that protrude below the U.P.C. code are the numbers 6,6,6 ... Answer- Yes, they do RESEMBLE the code for a six.»50.
Википедия, со ссылкой на «Bar-code fonts: Bear Rock Technologies Corp.», пишет: Сами по себе, кодировки EAN-13 и UPC не содержат трёх шестёрок, они содержат три разделительных знака, визуально похожие на кодовое обозначение числа 6 согласно общему описанию штрихового кода стандарта E.A.N-13/U.P.C.-A.

Из этого довольно лукавого утверждения можно сделать однозначный вывод, что хотя "самих по себе" трех шестёрок в штрихкоде нет, но каждый штрихкод содержит три разделительных знака, внешне однозначно соответствующие числу шесть, а значит все таки каждый штрих-код содержит символическое изображение трех шестерок.

Смотри исчерпывающее исследование по этому вопросу: «Штриховой код и число 666. Исследование третье».
Это явное знамение ясно говорит о временах в которые нам довелось жить. Ведь если принять слова Андрея Кесарийского о лжепророке буквально, то лжепророк уже должен быть в мире, ибо число зверя уже получило тотальное распространение в актах купли и продажи. А значит и сам антихрист с начертанием близок.

Идентификационные микрочипы-имплантанты, и бесконтактные смарт-карты используют технологию RFID-идентификации, которая вместе со штрихкодом является методом автоматической идентификации. Сегодня RFID позиционируется как "улучшенный штрихкод" или "интеллектуальный штрихкод"51.
RFID-идентификация, хотя и является "улучшенным штрих-кодом", тем не менее не заменит штрихового кодирования на всех товарах, по причине относительной дороговизны (в сранении с штрих-кодом). Например сегодня RFID-метки можно обнаружить только на сравнительно дорогих товарах, где их применение окупаемо.

«По функциональности RFID-метки, как метод сбора информации, очень близки к штрих-кодам, наиболее широко применяемым сегодня для маркировки товаров. Несмотря на удешевление стоимости RFID-метки, в обозримом будущем полное вытеснение штрих-кодов радиочастотной идентификацией вряд ли состоится по экономическим причинам (система не будет окупаться). В то же время и сама технология штрих-кодов продолжает развиваться. Новые разработки (например, двумерный штрих-код Data Matrix) решают ряд проблем, ранее решавшихся лишь применением RFID. Технологии могут дополнять друг друга. Компоненты с неизменными потребительскими свойствами могут маркироваться постоянной маркировкой на основе оптических технологий распознавания, несущей информацию об их дате выпуска и потребительских свойствах, а на RFID-метку можно записать информацию, подверженную изменению, такую, как данные о конкретном получателе заказа на возвращаемой многоразовой упаковке»52

Идентификационные микрочипы являются всего лишь "улучшенным штрих-кодом" и дополняют друг друга, при этом штрих-код содержит число звериное. И заметьте какая точность выражения Апокалипсиса, где сказано именно "начертание", что является лучшим определением того, что представляет собой штрихкод.
С символической точки зрения принимая числовой идентификатор, мы тем самым, становимся объектами автоматической идентификации и учета, биообъектами одного ряда с неодушевленными вещами. А в современном мире повсеместным символом автоматической идентификации и учета стал именно штрих-код стандарта EAN/UPC, содержащий три символа числа шесть в трех разделительных линиях.

Признак 4. Всемирность начертания

Мы убедительно показали выше, что и паспорт и УЭК - носители СНИЛС, являются международными глобально интероперабельными документами, а не просто документами гражданина РФ. Таким образом УЭК есть лишь часть всемирной компании по выдаче международных глобально интероперабельных докуметов, неразрывно связанная с присвоением людям идентификационных номеров в рамках построения глобального информационного общества. Без средств автоматической идентификации личности невозможен и Новый мировой порядок.

Признак 5. Всеобщность начертания

Согласно Апокалипсису начертание будет даваться всем, вне зависимости от возраста или материального или социального положения (всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам). СНИЛС и УЭК будут выдаваться всем, причем с рождения, согласно ФЗ №326 «Об обязательном медицинском страховании в российской федерации» ст.10, ст.16 ч.2.[30].

Признак 6. Отсечение благих дел

Андрей Кесарийский пишет о начертании: Да десныхъ и благихъ делъ отсечетъ действо. Иоанн Златоуст корнем благих дел называет милостыню: Посмотри на могущество человеколюбия и силу милостыни. Девство без милостыни не могло довести даже до преддверия брачного чертога; а милостыня без девства привела питомцев своих с великой славою в царство, уготованное прежде сложения мира. и далее будем прилагать великое усердие к милостыне, потому что иначе невозможно достигнуть царства небесного. Если девство без милостыни не могло привести в царство, то какое другое доброе дело может, или будет в состоянии сделать это без нее. Нет, никакое.53. Безналичное же общество явно отсекает возможности к милостыни, электронные деньги, по причине их нематериальности, не возможно подать нищему. Конечно можно творить милостыню и раздачей физического имущества, но если взглянуть на вещи реалистично, то переход на электронные деньги всё таки будет означать исчезновение милостыни как таковой, в этом не приходится сомневаться.

скачать в формате ворд, можно тут http://protivkart.org/1368-litva-podder … ose-o.html

Вера
спаси Господи за информацию!

А эту умную и храбрую женщину, которая про СНИЛС рассказывала, я впервые увидела в фильме Галины Царевой "Эра технотронной диктатуры", она там тоже про технические аспекты цифрового имени говорила - и о том, как число 666 присутствует в нем.

Единственное, я полностью послушала ее выступление и вот какие мысли у меня родились: она сетовала, что наше правительство и органы власти, занимающиеся учетом и регистрацией населения, почему-то не хотят внедрять другие системы учета, основанные не на персональных идентификаторах, а на других данных - ФИО, дате рождения и т.п. И прямо расстроенно так говорила об этом, с болью и недоумением, дескать как же так - почему же их это не заботит. А ведь можно было бы.... И женщина предлагает какие-то свои решения для учета, альтернативные, грубо говоря без 666. Так вот, как мне кажется, она (да и многие, наверное, даже православные люди) исходит из того, что наша власть - это нечто самостоятельное, независимое от глобальных управляющих структур, но просто они слепо копируют западные решения и не ищут своих путей, а вот если бы мы им показали, как надо, а они услышали - то вот и сделали бы дескать всё не по-антихристиански.
Мне кажется, это глубоко неправильный подход, ведь все мы здесь собравшиеся знаем, что наши власти встроены в общую мировую структуру управления и все законы принимаются под копирку с запада, поэтому власть и не интересуется "другими системами" учета - ей они не нужны. Ей нужна именно такая система, которая основана на личном номере. И вот пока русский народ будет верить, что власть за народ, но просто чего-то не понимает, так мы и будем устраивать конференции и говорить, говорить, говорить. А наша окупационная антихристианская власть будет принимать все новые и новые законы, в итоге которых мы все будем гонимы, уже физически. Но в общем-то, все по Апокалипсису, так что нам остается только "устраниться от духа времени", не принимать участия в делах тьмы и уповать на Господа.

  Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
(Откр.13:18).Не понятно,зачем тогда сосчитывать число зверя,если уже точно указано ,что это число 666 ?.