Православная дружба и общение |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Православная дружба и общение » Экуменизм » Всеправославный Собор
По-моему да
Это догматическая ересь? Кто из РПЦ МП будет поднимать этот вопрос на Всеправославном Соборе, чтобы осудить эту ересь и подписавших соборно - патриарха и архиереев этот документ? Вот уже более 13 лет эта ересь соборно проповедуется в МП, как решать этот вопрос?
Это догматическая ересь? Кто из РПЦ МП будет поднимать этот вопрос на Всеправославном Соборе, чтобы осудить эту ересь и подписавших соборно - патриарха и архиереев этот документ? Вот уже более 13 лет эта ересь соборно проповедуется в МП, как решать этот вопрос?
Насколько мне известно, по новому Уставу РПЦ МП, вся власть находится у патриарха и архирейского собора, а не у поместного. Значит никак.
Насколько мне известно, по новому Уставу РПЦ МП, вся власть находится у патриарха и архирейского собора, а не у поместного. Значит никак.
А скоро и у архиерейского не будет, и станет патриарх новым папой римским!
Значит никак.
Понятно, что ситуация в РПЦ МП в духовно отношении очень трагична, архиереи открыто и соборно проповедуют ересь. Но, как нам быть, православному народу? Продолжать делать вид, что ни чего не происходит, что "все нормально" - монастыри, храмы реставрируются, купола золотятся..., гонений нет, можно спокойно исповедоваться и Причащаться в монастырях и храмах (прономерованных ИНН), со спокойной совестью поминать "православного" патриарха...?
Знает ли Греческая, Грузинская и другие Церкви о еретическом соборном документе РПЦ МП 2000 года? А, митрополит Владимир Почаевский поставил свою подпись под этим соборным архиерейским решением? Кто из епископов РПЦ МП не подписал этот документ?
Может быть, действительно будет так, как пишет "Православный Апологет"?
В приглашениях, разосланных патриархом Варфоломеем предстоятелям поместных православных Церквей, указано десять основных тем будущего Всеправославного Собора, созыв которого Варфоломей желает ускорить:
1. Православная диаспора. Определение юрисдикции православных объединений за пределами национальных границ.
2. Процедура признания статуса церковной автокефалии.
3. Процедура признания статуса церковной автономии.
4. Диптих. Правила взаимного канонического признания Православных Церквей.
5. Установление общего календаря праздников.
6. Правила и препятствия для совершения таинства брака.
7. Вопрос поста в современном мире.
8. Связь с другими христианскими конфессиями.
9. Экуменическое движение.
10. Вклад православия в утверждение христианских идеалов мира, братства и свободы.
Очевидно, что Православная Церковь вовсе не нуждается в этом Соборе. Подготавливаемый Константинопольской патриархией Великий (Вселенский) Собор, несомненно, должен будет узаконить на высшем уровне именно линию секулярно-либеральной реформации Православия, трансформации его в т.н. обмiрщенное «европравославие», а по сути – измену ему. Возможность совершить такой грандиозный переворот в Православной Церкви существует из-за наличия активной секуляризованной современной паствы и клира, которая порождает полное безразличие к истине и нежелание ею жить и ее отстаивать.
Однозначно можно утверждать, что планируемый Великий Собор не будет святым Собором. Существуют серьезные опасения, что все поднимаемые на нем проблемы и вопросы будут узаконивать именно либеральный тренд современного «европравославия», а для этого будут самым активным образом пересматриваться и редактироваться святые каноны и многовековые традиции Православной Церкви, лишая Церковь благодатной соли и важных спасительных ориентиров, превращая ее окончательно лишь в некую религиозную систему.
Cозыв такого Собора будет проходить в эпоху все более ускоряющихся глобализационных процессов, дирижеры которых неизбежно попытаются оказать свое антихристианское влияние на ряд соборных решений. Вспомним «Всеправославный конгресс» в Константинополе 1923 года, когда под давлением масонской верхушки Константинопольской патриархии многим православным Церквям был навязан григорианский календарь.
В сентябре 2011 года председатель ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) приоткрыл некоторые секреты, связанные с подготовой к этому Великому Собору: по его словам, оказывается, «уже по восьми темам Церкви сумели договориться – по этим темам можно и провести Собор. Это, например, вопросы календаря, унификации церковных постановлений о посте, о препятствиях к браку, об отношении Православия к остальному христианскому миру и экуменизму».
Однако возникает правомерный вопрос: почему же верующие Русской Православной Церкви до сих пор не оповещены о позиции священноначалия по этим важнейшим вопросам церковной жизни? Верующие даже не знают, какова будет позиция делегации нашей Церкви на этом Соборе по важнейшим для Православия вопросам, особенно по пп. 5, 7, 8 и 9!
Нам ничего не говорят, ничего не обещают. А ведь возможен и такой вариант: после Собора нам заявят, что делегация РПЦ была против любых нововведений и пересмотра канонов, но мы, мол, не могли пойти против мнения большинства Православных Церквей ради общеправославного единства и солидарности! Есть опасения, что так и будут навязаны Церкви Русской «единодушно принятые на Всеправославном Соборе» обновленческие реформы.
А на этом "соборе" будет присутствовать только священники? Есть вроде пророчество что ан6тихрист явит себя на восьмом соборе? Если только священство, то и он будет их них?
А на этом "соборе" будет присутствовать только священники? Есть вроде пророчество что ан6тихрист явит себя на восьмом соборе? Если только священство, то и он будет их них?
Очень интересно подмечено!
Сайт "Русский календарь":
Начинается активная подготовка реформации Православия
Недавно вновь активизировался процесс подготовки, так называемого Всеправославного Собора, инициатором которого выступает Константинопольский Патриарх Варфоломей, убежденный участник экуменического движения. Он призывает ускорить его созыв, и в связи с этим обратился к Предстоятелям всех Православных Церквей мира с просьбой собраться в Стамбуле православным лидерам в марте этого года, чтобы запланировать проведение Собора на следующий год.
Из тем будущего «Всеправославного Собора»:
- Установление общего календаря праздников.
- Правила и препятствия для совершения таинства брака.
- Вопрос поста в современном мире.
- Связь с другими христианскими конфессиями.
- Экуменическое движение.
Созыв собора, называемого экуменистами «Святым, Великим и Всеправославным» – это очередной виток, вторая волна процесса обновленчества, где пострадают в первую очередь Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Православные Церкви, паства которых в совокупности составляет 90% всех православных христиан.
В случае успеха этого экуменического почина перечисленным Церквам, вероятнее всего, будет навязан так называемый новоюлианский календарь, т.е. новый стиль, ибо один из официально оглашенных пунктов повестки Собора – «установление общего календаря праздников». Весьма сомнительно, что Константинопольская Патриархия и другие новостильные Церкви пожелают вернуться к святоотеческому юлианскому календарю, учитывая настроенность их Предстоятелей на экуменический диалог с католиками и протестантами. В таком случае миллионы верующих Русской, Иерусалимской, Грузинской и Сербской Православных Церквей окажутся ввержены во внешнюю и внутреннюю смуты. С одной стороны, внутренней, люди, принявшие календарную реформу, подпадут под анафемы Восточных Патриархов и Поместных Соборов. Внешне же – умножатся расколы, которых и так имеются. В маленькой Греции, к примеру, в настоящее время старостильное движение раскололось более чем на двадцать толков, можно представить, что ожидает тех верующих Русской Православной Церкви, которые соблазнятся этой прокатолической реформой и выйдут из общения с Церковью.
Хочется надеяться, что иерархи Русской Православной Церкви не пойдут на этом пресловутом Всеправославном Соборе ни на какие изменения Предания: календаря, постов и откажется от экуменизма.
А собственно, вы ожидаете чего-то другого?
Ожидать от не осужденных Соборно еретиков - хорошего, было бы не разумно.
Ожидать от не осужденных Соборно еретиков - хорошего, было бы не разумно.
Неужели они сами себя осудят?
А Алфеев всё подпишет,да ещё более радикальные инициативы предложит!Я так понимаю-он к этому собору уже будет патриархом...
Цели и задачи Вселенского Патриархата на Вселенском собрании православных
Константинопольский патриарх Варфоломей
Маноса Хатзияниса
Начался обратный отсчет времени для Собора Предстоятелей Православных Церквей. Менее чем через два месяца руководители Православных Церквей будут созваны в Фонарь для того, чтобы обменяться мнениями по злободневным вопросам, представляющим острейший интерес, или, по крайней мере, должны решиться в срочном порядке .
Основная цель Ассамблеи - определение направления и установление рабочего графика подготовительного комитета Всеправославного Синода, запланированного на 2015 год. До сих пор большинство этих заседаний занимались только процедурными вопросами
Важность предстоящего Собора Предстоятелей Православных Церквей огромна и Вселенский Патриарх не раз подчёркивал это, недавно Его Святейшество гподробно остановился на этом вопросе в своём новогоднем обращении.
«Особенно важным является для нас предстоящий Собор Предстоятелей Православных Церквей под председательством нашей скромной Матери Церкви в нашем Священном центре в Православное воскресенье 9 марта 2014, сейчас мы на финальной стадии подготовки и созыва Святого и Великого Собора Православной Церкви, который будет иметь знаменательный и исторический характер, так как должен продемонстрировать единство и гармоничность Православия», — сказал Варфоломей.
Его Святейшество не остановился на этом ... Спустя несколько дней во время своего официального визита в Афины по случаю начала председательства Греции в ЕС он ещё раз вернулся к этой теме, в ходе встречи с архиепископом Афинским и всея Греции Иеронимом, а затем и в беседе с лидером леворадикалов партии «СИРИЗА»...
Он подчеркнул, что "основной целью созыва Святого и Великого Синода должна стать единство Церкви» .
На встрече с лидером оппозиционной партии леворадикалов Алексисом Ципра Варфоломей Константинопольский подчеркнул важность Собора приматов, который должен состояться в начале марта, «и выразил надежду, что на этом совещании, наконец, будут решены возникшие в отношениях между Православными Церквами, разногласия, такие как между патриархатами Антиохии и Иерусалима, а также между патриархатами Иерусалима и Румынии».
Таким образом, становится ясным почему Вселенский Патриарх считает важным предстоящую Ассамблею.
О целях и задачах Всенского Патриархата говорил недавно и ближайший сотрудник Патриарха , митрополит Пергамский Иоанн Зизиулас в своём недавнем выступлении на сайте asianews.it , сайт , «говорящий на языке Ватикана»...
Итак, каковы цели Вселенского Патриархата на Вселенском собрании?
1) Одна из ключевых задач Патриарха Варфоломея, утверждение его позици , как бесспорного лидера православия, под руководством которого и должна пройти Ассамблея, его присутствие, как главного представителя Матери-Церкви. Динамика такой позиции имеет огромное значение как на уровне впечатлений, но и по существу , таким образом, давая возможность раз и навсегда решить назревший как никогда вопрос о приматстве.
Напрашивается мысль: а как будет представлена Русская Православная Церковь?
2) Вторым, не менее важным вопросом для Варфоломея является предстоящая встреча с Папой Франциском в Иерусалиме, которая состоятся перед Всеправославным собранием . Спустя полтора месяца после Ассамблеи, Варфоломей и Папа Франгиск встретятся на святой земле Иерусалима, поэтому Вселенский патриарх хочет подготовить почву ... утверждая своё лидерство в Православии. Тут же возникает вопрос: будет ли эта встреча предшествовать встрече Папы Франциска с Патриархом Московским, хоть она и не была официально назначена, но обе стороны уже признались, что готовятся к такой встрече.
3) Еще одной важной целью предстоящей Ассамблеи является напоминание церквам -сестрам, что в одиночку они не могут справиться с проблемами экономически глобализированной, но духовно больной планеты — со всеми вытекающими из этого негативными последствиями .Многие считают, что одна из основных задач Патриарха — предотвращение интроверсии православного мира .
Митрополит Пергамский
В этом контексте митрополит Пергамский Иоанн Зизиулас , сопредседатель экуменического диалога между католиками и православными и выдающийся богослов, выступая в asianews.it, сказал, что «наибольшую опасность для Православия, как и для всего христианского мира представляет не атеизм. Наибольшая опасность исходит от самомаргинализации, и это происходит каждый раз, когда движение, духовная сила отказывается путём диалога найти общий язык со всеми социальными и интеллектуальных движениями нашего времени. Мы должны всегда помнить, что история не монолитна»
Митрополит Пергамский далее отмечает, что: "С самого начала, первые христианские общины посвящали себя конструктивному диалогу с иудаизмом и греческим миром. Эта дискуссия достигла своего апогея в так называемой святоотеческой период, когда Церковь обратилась к конструктивному диалогу с культурой того времени и добилась утверждения своей собственной истины. Только в современном мире образовалась так называемая «пропасть» между сакральным и профанным миром культуры, что постепенно вывело Церковь из культурной и социальной сферы с тяжелыми последствиями не только для Церкви, но и для самой культуры "
« Поэтому», — продолжает митрополит Пергамский — "любое избежание исторической реальности и постоянный поиск идентичности исключительно в прошлом , не принимая во внимание исторические, социальные и культурные рамки, в которых сложилась традиционная идентичность, эквивалентно идеализированной маргинализации " .
«Очень важно, то, — сказал епископ Пергама — чтобы мы, мужчины Церкви, отказались от нашего нарциссического самоудовлетворения , что приводит только к сухим бесполезным дебатам . Вместо этого мы должны думать, каким образом мы можем представить творческий смысл свидетельства Господа нашего».
Вопрос с ... Папой
Если все пойдет по плану в Ассамблее, Вселенский Патриарх предстанет перед другого рода вызовами. На встрече с Алексисом Ципра Его Святейшество подчеркнул важность запланированной на 25 мая встречи с папой в Иерусалиме, которая несёт ещё и памятный характер - исполняется ровно 50 лет после встречи Патриарха Афинагора с Папой Павлом.
Как бы там ни было, все мы с нетерпением ждём 9 марта ... Это собрание, несомненно, будет отличаться от всех предыдущих. Между прочим, последняя встреча Предстоятелей Православных Церквей состоялась в 2008 году , опять же в Константинополе ...
Источник: «Афонская трибуна»
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_8627/
О подготовке к созыву Всеправославного Собора
Как же мало времени осталось
вот обращение там нашла против собора
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_1922/
что думаете?
Патриарх Варфоломей считает необходимым ускорить созыв Всеправославного собора
Константинопольский патриарх Варфоломей в синагоге
Манолис Кейю
Константинопольский патриарх Варфоломей счел необходимым ускорить созыв Всеправославного собора с участием всех поместных Православных Церквей.
Константинопольский Патриарх призвал Предстоятелей всех Православных Церквей мира подготовиться к Всеправославному Собору в 2015 г.
Патриарх Варфоломей просит всех православных лидеров собраться в Стамбуле 9 марта этого года, в Неделю Торжества Православия, чтобы запланировать проведение Всеправославного Собора уже на следующий год.
Как отмечалось в одной из статей «Афонской трибуны» Вселенский Патриарх придает особое значение успешному проведению Собора и подчёркивает его значимость при каждом удобном случае.
Всеправославный Собор, как отмечается в заявлении Патриарха Варфоломея, должен стать «серьезным усилием на пути к достижению единства православного мира», предусматривая усиление сотрудничества среди Поместных Православных Церквей.
Пока, если так можно выразитьс, события развиваются в нужном направлении... Предстоятели ..."благорасположенных" Церквей положительно ответили на приглашение Варфоломея Константинопольского. По предварительным данным положительный ответ дали Патриархат Александрии, Иерусалима, Сербии и Архиепископии: Кипрская, Афинская,Польская, Албанская. Такие ответы не были неожиданностью...
Недавно Священный Синод Греческой Церкви опубликовал специальное уведомление, в котором отмечалось, что архиепископ Афинский и всея Греции Иероним примет участие в Соборе и будет сопровождаться Мессинийским митрополитом отцом Димитриадисом.
Ситуация, однако, остается неясной в отношении других представительств:
а) Очень важным фактором, который в значительной степени будет определять успех или неудачу Фанарского Собора на 9 марта, будет русская делегация. Обстановка сложилась более чем неясная, особенно после напряженной атмосферы, которая создалась вновь в отношениях Фанариона с Москвой после затронутого Российским Синодом вопроса о первенстве православных Церквей. Если русских будет представлять на Всеправославном Соборе Патриарх Кирилл, то, как считают церковные аналитики, это будет довольно противоречивым действием, так как, таким образом, они как бы признают главенство Вселенского Патриарха и поймут, что это далеко не «первенство чести». С другой стороны возможное неучастие русского представительства или приниженный интерес к участию в Соборе усугубят ещё больше и так далеко не благоприятные отношения.
б) Особое значение будет иметь присутствие Патриарха Антиохийского. На повестке дня не только конфликт с Иерусалимским Патриархатом, что касается вопроса об избрании епископа в Катаре. Понятно, что на Соборе будет специальная ссылка на христианское население Сирии. При (маловероятном) отсутствии ответственного Первоиерарха, всё будет будет выглядеть как простой обмен идеями.
В Фанарионе озадачены также вчерашним заявлением о предстоящем визите отца Иоанна в Россию, который планируется на конец этого месяца. Антиохия во многом обязана Москве, так как последняя предоставила огромную материальную поддержку Сирийским христианам, а также региону в целом.
Понятно, что находясь в России Папа Иоанн обязательно встретится с представителями Русской Церкви, чтобы выразить свою благодарность за помощь , но очевидно и то, что беседа двух прелатов будет вращаться и вокруг предстоящего собрания в Фанаре.
в) представительство Украины. В своем последнем визите в Украину Вселенский Патриарх пытался дать понять, причём в различных тонах, что Матерью -церковью для украинцев является Вселенский Патриархат. На что русские, и первый — митрополит Волоколамский Иларион, при каждом удобном случае заявляют, что украинцы находятся под духовным крылом Москвы. И все это при факте раскола Украинской Церкви. Поэтому украинское присутствие в Соборе имеет особое значение.
г) весьма значительно и присутствие румын. Особенно после недавнего конфликта с Иерусалимом в связи со строительством Румынской Православной Церкви на Святой Земле. На этой линии можно различить проблески положительного решения в создавшейся ситуации, особенно после, скорее всего, символического визита румынского президента в Иерусалимский Патриархат.
Однако и в отношениях с Румынией проглядываются красные линии. Ведь во время празднования 17 столетий принятия Миланского эдикта в Сербии, Румынского представительства не было вообще. И не потому, что их не приглашали! Сербы неоднократно жаловались, что румыны вмешиваются в вопросы их собственной юрисдикции. Вопрос напрашивается сам :А приедет ли в Фанарион Патриарх Даниил?
Бесспорно то, что перед Вселенским Патриархом стоит огромная задача, а именно, преодолеть и ликвидировать все пробелы, образовавшиеся в последнее время в православном мире, чтобы единство, которое собирается провозгласит Его Святейшество, наконец обрело реальные черты.
Источник: «Афонская трибуна»
О как!! Хотят ускорить созыв волчьего собора.... Так горит что ли? Видимо да... Поднимает время видимо
http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?id=12 … =6#p59216, благодарю maxcom110 за информацию.
Патриарх Константинопольский Варфоломей призвал Предстоятелей всех Православных Церквей мира подготовиться к Всеправославному Собору в 2015 г. Патриарх Варфоломей просит всех православных лидеров собраться в Стамбуле в марте этого года, чтобы запланировать проведение Всеправославного Собора уже на следующий год.
Всеправославный Собор, как отмечается в заявлении Патриарха Варфоломея, должен стать «серьезным усилием на пути к достижению единства православного мира», предусматривая усиление сотрудничество среди Поместных Православных Церквей.
Однако понимание первенства в православном мире в Константинопольской Патриархии и в других Православных Церквях (прежде всего – в Русской) заметно отличаются, так как сегодня налицо попытки Фанара трактовать первенство чести Константинопольского Патриарха как первенство власти в православном мире («восточный папизм»).
Между тем по сообщению агентства AsiaNews, Константинопольская Патриархия опубликовала заявление, в котором подвергла критике Московский Патриархат за его позицию по вопросу о первенстве Константинополя в православном мире. Фанар обвиняет Русскую Церковь в «софистике» при изложении аргументов против той трактовки первенства Константинополя, которая характерна для Патриарха Варфоломея.
От редакции: Итак, Патриарх Варфоломей считает необходимым ускорить созыв Всеправославного Cобора с участием всех поместных Православных Церквей. Подготовку Cобора начали еще в 1960-е гг. Ему предшествовали заседания Всеправославных предсоборных совещаний и межправославных подготовительных комиссий. Длительный перерыв в работе подготовительных комиссий был вызван осложнением в отношениях между Московским и Константинопольским Патриархатами из-за разногласий по вопросу церковного устройства в Эстонии. Встреча иерархов Православных Церквей в 2008 г. в Стамбуле сделала возможным возобновление сотрудничества в подготовке собора.
На данный момент состоялось в общей сложности 4 Всеправославных предсоборных совещания (Шамбези, 1976; 1982; 1986; 2009) и 6 межправославных подготовительных комиссий (Женева, 1971; Шамбези, 1986; 1990; 1993; 1999 и 2009).
В приглашениях, разосланных патриархом Варфоломеем предстоятелям поместных православных Церквей, указано десять основных тем будущего Всеправославного Собора, созыв которого Варфоломей желает ускорить:
1. Православная диаспора. Определение юрисдикции православных объединений за пределами национальных границ.
2. Процедура признания статуса церковной автокефалии.
3. Процедура признания статуса церковной автономии.
4. Диптих. Правила взаимного канонического признания Православных Церквей.
5. Установление общего календаря праздников.
6. Правила и препятствия для совершения таинства брака.
7. Вопрос поста в современном мире.
8. Связь с другими христианскими конфессиями.
9. Экуменическое движение.
10. Вклад православия в утверждение христианских идеалов мира, братства и свободы.
Очевидно, что Православная Церковь вовсе не нуждается в этом Соборе. Подготавливаемый Константинопольской патриархией Великий (Вселенский) Собор, несомненно, должен будет узаконить на высшем уровне именно линию секулярно-либеральной реформации Православия, трансформации его в т.н. обмiрщенное «европравославие», а по сути – измену ему. Возможность совершить такой грандиозный переворот в Православной Церкви существует из-за наличия активной секуляризованной современной паствы и клира, которая порождает полное безразличие к истине и нежелание ею жить и ее отстаивать.
Однозначно можно утверждать, что планируемый Великий Собор не будет святым Собором. Существуют серьезные опасения, что все поднимаемые на нем проблемы и вопросы будут узаконивать именно либеральный тренд современного «европравославия», а для этого будут самым активным образом пересматриваться и редактироваться святые каноны и многовековые традиции Православной Церкви, лишая Церковь благодатной соли и важных спасительных ориентиров, превращая ее окончательно лишь в некую религиозную систему.
Cозыв такого Собора будет проходить в эпоху все более ускоряющихся глобализационных процессов, дирижеры которых неизбежно попытаются оказать свое антихристианское влияние на ряд соборных решений. Вспомним «Всеправославный конгресс» в Константинополе 1923 года, когда под давлением масонской верхушки Константинопольской патриархии многим православным Церквям был навязан григорианский календарь.
В сентябре 2011 года председатель ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) приоткрыл некоторые секреты, связанные с подготовой к этому Великому Собору: по его словам, оказывается, «уже по восьми темам Церкви сумели договориться – по этим темам можно и провести Собор. Это, например, вопросы календаря, унификации церковных постановлений о посте, о препятствиях к браку, об отношении Православия к остальному христианскому миру и экуменизму».
Однако возникает правомерный вопрос: почему же верующие Русской Православной Церкви до сих пор не оповещены о позиции священноначалия по этим важнейшим вопросам церковной жизни? Верующие даже не знают, какова будет позиция делегации нашей Церкви на этом Соборе по важнейшим для Православия вопросам, особенно по пп. 5, 7, 8 и 9!
Нам ничего не говорят, ничего не обещают. А ведь возможен и такой вариант: после Собора нам заявят, что делегация РПЦ была против любых нововведений и пересмотра канонов, но мы, мол, не могли пойти против мнения большинства Православных Церквей ради общеправославного единства и солидарности! Есть опасения, что так и будут навязаны Церкви Русской «единодушно принятые на Всеправославном Соборе» обновленческие реформы.
А почему бы Святейшему Патриарху и ОВЦС не заявить открыто, что наша Русская Церковь не пойдет на этом пресловутом Всеправославном Соборе ни на какие изменения Предания: календаря, постов, откажется от экуменизма, даже если большинство поместных православных Церквей пойдут по пути апостасии на недопустимые новшества и реформы? Ведь таким заявлением священноначалие нашей Церкви могло бы успокоить многомиллионную паству, у которой накопилось немало тревожащих души верующих вопросов, связанных с готовящимся Всеправославным Собором.
Поэтому, как это не парадоксально, нынешние раздоры и конфликты между Поместными Православными Церквями, оттягивая созыв Всеправославного Собора, служат благу вселенского православия и, в частности, Русской Церкви. Чем больше будет разногласий между поместными православными Церквами, в первую очередь между Константинопольской и Русской, – тем больше вероятность того, что подготавливаемый Константинопольской патриархией Всеправославный Собор, на котором может произойти масштабная реформация церковных канонов и церковного предания (послабление или даже частичное упразднение постов, единый календарь, экуменическое движение...), соберется не скоро, ибо созыв его станет весьма затруднительным.
ПАТРИАРХ ВАРФОЛОМЕЙ НАМЕРЕН НАЗНАЧИТЬ ПРОВЕДЕНИЕ ВСЕПРАВОСЛАВНОГО СОБОРА НА 2015 ГОД
Патриарх Варфоломей намерен назначить проведение Всеправославного собора на 2015 год
Совсем скоро, 7-го марта с.г., главы 14-ти Православных Церквей по приглашению Вселенского Патриарха Варфоломея соберутся в Стамбуле на Фанаре на встречу, посвященную подготовке Всеправославного собора. Последний раз такая встреча прошла в 2008 году, сообщает Радио Ватикана.
Вселенский Патриарх еще в начале февраля, на острове Халки, заявил о своей уверенности в том, что встреча в марте поможет проведению Всеправославного собора в 2015 году. Кроме того, во время этой встречи речь будут обсуждаться опасности коммунизма, конфликтов на Балканах и на Кавказе и ситуация на Ближнем Востоке.
Подготовка к Всеправославному собору началась еще в 60-ые годы XX века, параллельно с проведением II Ватиканского собора в католической лжецеркви. Патриарх Варфоломей намерен во время нынешней встречи в марте назначить дату проведения Всеправославного собора на 2015 год. Главной проблемой, по его мнению, остается соперничество между Церквами «мирового православия», ориентирующимися на Константинополь и на Москву. Поэтому вопрос участия в мартовской встрече РПЦ МП и Церквей, находящихся в сфере ее влияния, остается открытым.
Игорь Извеков
Делегация Московского Патриархата участвует в подготовке встречи Предстоятелей Православных Церквей
3 марта 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла делегация Московского Патриархата во главе с председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамским Иларионом прибыла в Стамбул для участия в подготовке встречи (синаксиса) Предстоятелей Поместных Православных Церквей, которая по приглашению Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея намечена на 5−9 марта сего года.
Председателя ОВЦС сопровождают его заместитель протоиерей Николай Балашов и сотрудник ОВЦС диакон Анатолий Чуряков. В аэропорту Стамбула гостей из Русской Православной Церкви встречали представители Константинопольской Патриархии и Генерального консульства Российской Федерации в Стамбуле.
4 марта в Константинопольской Патриархии под председательством митрополита Пергамского Иоанна начались заседания подготовительной комиссии, в работе которой также участвуют митрополит Гвинейский Георгий (Александрийский Патриархат), митрополит Буэнос-Айресский и Аргентинский Силуан (Антиохийский Патриархат), архиепископ Анфидонский Нектарий (Иерусалимский Патриархат), митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим (Грузинский Патриархат), митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий и протоиерей Гаий Гайич (Сербский Патриархат), митрополит Тырговиштский Нифон и протоиерей Михаил Тица (Румынский Патриархат), епископ Стобийский Наум (Болгарский Патриархат), митрополит Пафский Георгий (Кипрская Православная Церковь), митрополит Мессинийский Хризостом (Элладская Православная Церковь), митрополит Корчинский Иоанн (Албанская Православная Церковь), епископ Семятычский Георгий (Польская Православная Церковь).
В своем первом приветственном слове на заседании председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион сказал:
«Хотел бы выразить благодарность Его Святейшеству Святейшему Патриарху Варфоломею за приглашение на это важное собрание, на котором мы имеем возможность обменяться мнениями и подготовить встречу Предстоятелей Поместных Православных Церквей.
Я благодарю председателя этой группы митрополита Пергамского Иоанна за то, что Вы, Ваше Высокопреосвященство, ввели нас в тематику предстоящей встречи и напомнили о главных вопросах, которые сегодня стоят перед мировым Православием.
Действительно, тема сохранения христианства на Ближнем Востоке для всех нас является темой номер один. Это связано с тем, что в течение последних лет в ближневосточном регионе происходят события, которые ставят под угрозу само существование христианства на той земле, где оно зародилось и существует уже два тысячелетия, где на протяжении многих веков христиане мирно уживались с мусульманами и представителями других религий.
Мы все слышим о событиях так называемой арабской весны, когда в той или иной стране сначала при помощи внешних сил происходит свержение существующего там политического режима, а затем вместо демократии, во имя которой свергается прежняя власть, наступает хаос. Тогда поднимают голову экстремистские силы, которые нападают на христиан, истребляют их, похищают священников, архиереев, монахинь, оскверняют, уничтожают христианские храмы и делают все для того, чтобы верующие во Христа покинули Ближний Восток.
Эта трагедия происходит на наших глазах. Ее часто замалчивают средства массовой информации. Мы как представители Поместных Православных Церквей должны сделать все от нас зависящее для того, чтобы обратить внимание мирового сообщества на эту ситуацию, выразить солидарность с нашими гонимыми братьями и сестрами, дабы геноцид христиан на Ближнем Востоке прекратился, похищенные были отпущены на свободу, а те, кто был вынужден покинуть свои дома, могли в них вернуться.
В особенно тяжелой ситуации сейчас находится Святейшая Антиохийская Церковь, и мы должны выразить солидарность с нашей Церковью-Сестрой, вновь потребовать освобождения двух похищенных собратьев – митрополитов Павла и Иоанна Ибрагима, которых мы все, я думаю, хорошо знаем, за которых молимся; вот уже скоро год, как они находятся в плену в неизвестном месте.Ваше Высокопреосвященство, я совершенно согласен с тем, что Вы сказали о важности подготовки Всеправославного Собора. Действительно, Собор готовится уже более пятидесяти лет, и многие из нас задаются вопросом, сколько еще может длиться эта подготовка. Наверное, для того, чтобы достойно провести Собор, мы должны, прежде всего, подумать об ускорении темпов подготовки и создании механизма, который помог бы решить все стоящие перед нами задачи, а именно: подготовить повестку дня и регламент Собора, определить, кто и как будет на нем представлен, кто и как будет принимать решения.
Согласен с Вами и в том, что некоторые документы из тех, которые уже были подготовлены на определенном этапе и согласованы, сейчас нуждаются в некой ревизии, редакции, может быть, и весьма существенной, учитывая то, что мир изменился. Появились новые реалии, проблемы, и если архиереи Поместных Православных Церквей съезжаются на Собор и участвуют в событии, какого в жизни Православной Церкви не было более тысячи лет, мы, конечно, должны сказать нашей пастве и всему миру о проблемах, которые нас волнуют сегодня, а не о тех, которые волновали Православные Церкви в 70−80-е годы. Вот почему − думаю, об этом будут говорить Предстоятели − выраженная в свое время идея создания небольшой рабочей группы, межправославного секретариата, который мог бы поработать над текстами, предложить повестку дня, регламент Собора, наверное, была бы весьма сейчас своевременной.
Русская Православная Церковь, как и прежде, готова участвовать в процессе подготовки Собора, вкладывать свои интеллектуальные ресурсы в осмысление проблем, стоящих перед нами.
Хочу пожелать большого успеха этой подготовительной встрече и, конечно, встрече Предстоятелей Поместных Православных Церквей».
Служба коммуникации ОВЦС
Видимо, очень важные вопросы на повестке дня...
Начинается визит Святейшего Патриарха Кирилла в Стамбул
http://www.patriarchia.ru/db/text/3593100.html
5 марта 2014 года, в среду первой седмицы Великого поста, после утреннего богослужения в Храме Христа Спасителя в Москве Предстоятель Русской Церкви отбыл в Стамбул (Константинополь) для участия во встрече глав и представителей Поместных Православных Церквей. Предстоятели Церквей направляются в Стамбул по приглашению Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея.
Несмотря на пожелания об изменении даты встречи, неоднократно высказывавшиеся со стороны Русской Церкви, совещание глав и представителей Поместных Православных Церквей будет проходить на первой неделе Великого поста и завершится, как ожидается, в воскресенье, 9 марта.
«Святейший Патриарх весьма сожалеет о том, что не сможет разделить молитвенное общение со своей паствой в предстоящие дни первой седмицы Великого поста», — отметил руководитель пресс-службы Патриарха диакон Александр Волков.
Диакон Александр Волков также сообщил, что, пребывая в Константинопольском Патриархате, на земле, освященной подвигом многих древних подвижников, Патриарх Кирилл будет возносить молитвы об укреплении всех вступивших в поприще Великого поста чад Русской Православной Церкви.
«Предстоятель Русской Православной Церкви также просит всех молиться, чтобы предстоящее собрание послужило единству Православных Церквей, укреплению взаимопонимания и братского сотрудничества», — сказал о. Александр.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Великий Собор — великие потрясения
Сегодня (7 03) о. Валентин Асмус дал весьма насыщенное мыслями интервью модернистскому сайту «Православие и мир». В заголовок вынесены слова о. В. Асмуса: «Русская Церковь готова к Всеправославному Собору«.
Митр. Иоанн Пергамский и Патриарх Варфоломей возглавили подготовку к Восьмому Вселенскому Собору.
Действительно, о. Асмус, завершая интервью, так ответил на вопрос: «Как Русская Православная Церковь восприняла инициативу Патриарха Варфоломея о проведении Собора?»:
Русская Православная Церковь… еще с 60-х годов, с самого начала развития идеи созыва Собора, принимала активное участие в его подготовке. Наша Церковь имеет свои твердые позиции, которые она готова защищать в любое время. Она не считает себя неподготовленной к Собору. Если будет принято общеправославное решение о том, что Собор состоится в таком-то году, Русская Церковь примет его без всяких возражений.
К сожалению, предыдущие ответы о. Валентина заставляют усомниться в этой готовности, если под нею понимать решимость отразить попытки реформации Церкви.
В частности, о. Валентин весьма уверенно сообщил, что конечно, будущий Собор не собирается рассматривать догматических вопросов. Речь идет о вопросах канонических. Будет обсуждаться диптих- список Православных Церквей в порядке их старшинства. А также вопросы юрисдикционного устроения православной диаспоры. Это очень болезненная проблема, которая вызывает споры между Православными Церквами.
При этом о. Асмус сослался на книгу «Митрополит Никодим и Всеправославное единство. К 30-летию со дня кончины митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). СПб.: Князь-Владимирский собор, 2008″.
Книга состоит из материалов по подготовке Восьмого Вселенского Собора (Великий Собор), перепечатанных из «Журнала Московской Патриархии», и полностью опровергает сообщение о. Валентина Асмуса.
Из книги следует. что Комиссия по разработке каталога тем Всеправославного Предсобора действовала с 10 мая 1963 г. по 5 июня 1968 г. Первый же проект резолютивного документа называется как раз «Вера и догмат», и в его разработке принимали участие такие крупные модернисты и экуменисты, как митр. Никодим (Ротов), архиеп. Василий (Кривошеин), о. Виталий Боровой, А.И. Осипов, А.С. Буевский, Н.А. Заболотский и др. Неудивительно, что этот документ содержит в себе, например, модернистское учение о догматическом развитии.
Документ о «Символических текстах Православной Церкви» явно составлен архиеп. Василием (Кривошеиным) и поэтому содержит в себе отрицание учительного достоинства за «Православным исповеданием» и, соответственно, Катехизисом св. Филарета Московского:
Не могут считаться авторитетными символическими текстами исповедания веры и патриаршие послания послевизантийского периода, как поместные по происхождению, невысокие по богословскому уровню, отрывающиеся иногда от святоотеческого и литургического предания и носящие на себе следы инославныхвлияний. Это относится и к Исповеданиям веры Петра Могилы и Патриарха Досифея; их не следует именовать чуждым православному сознанию выражением «символические книги».
Всего к Собору подготовлены тексты по следующим догматическим вопросам: Определение понятия догмата по взглядам Православия; Источники Божественного Откровения; Священное Писание; Богодухновенность Священного Писания; Значение книг Ветхого Завета в Православной Церкви; Научное издание византийского текста Нового Завета; Священное Предание (определение его сущности и распространение; Символические тексты в Православной Церкви; Понятие и значение Церкви.
Да, канонические вопросы также будут рассматриваться на будущем Восьмом Вселенском Соборе, подготавливаемом сейчас ведущими модернистами и экуменистами и, прежде всего, Патриархом Варфоломеем и митр. Иоанном Пергамским. Но как рассматриваться!
Обратимся вновь к книге, указанной о. В. Асмусом. В области богослужения предлагается тайные молитвы читать вслух, Божественную литургию совершать при открытых царских вратах, организовывать общее пение всего народа за богослужением. Особо указано, что Православная Церковь, якобы, не похваляет одностороннюю и чрезмерную ревность, считающую обряд неприкосновенным. Святая Церковь допускает многообразие в церковнообогослужебном чине и считает православные восточные и православные западные обряды равночестными.
Что касается постов, то здесь предлагается отменить все посты, кроме Великого и в среду и пятницу. Аналогичная революция должна коснуться и внешнего вида священнослужителей:
Жизнь подсказала решение вопроса о форме одежды: вне богослужения и вне храма клирикам удобно носить гражданский скромный костюм. Практика жизни ясно показывает, что пора благословить ношение скромной светской одежды для клириков вне храма и вне богослужения, но последнее не освобождает священника от надевания подрясника для отправления треб на дому.
Духовенству предлагается дать свободу стричься и бриться: Православное духовенство должно носить бороду, соответствующую традициям православного Востока, или чисто брить лицо.
Относительно календарной реформы признается:
Наиболее естественный путь решения календарно-пасхалической проблемы — переход всех поместныхправославныхцерквей на исправленный (новоправославный или григорианский) календарь — и в части месяцеслова и в части пасхалии.
В пасхалии, кроме того, должно быть ликвидировано порожденное небольшой неточностью 19-летнего лунного цикла нарастание расхождения пасхалических датировок по лунному календарю с действительными лунными фазами.
Соответственно, организаторы Восьмого Вселенского Собора признают желательным празднование великих христианских праздников всем христианским миром в одно и то же время и готовы к совместному изучению с неправославными христианами вопросов календаря и пасхалии.
На этом мы закончим обзор преобразований, уже 50 лет готовящихся для проведения на Восьмом Вселенском Соборе. Едва ли этот обзор может успокоить православных христиан и заставить их поверить, что у ее организаторов и участников есть твердые православные позиции.
Вспоминаются слова архиеп. Феофана Полтавского:
О восьмом вселенском соборе… могу сказать только словами св. Феодора Студита: «Не всякое собрание епископов есть собор, а только собрание епископов, стоящих в Истине». Истинно вселенский собор зависит не от количества собравшихся на него епископов, а от того, будет ли он мудрствовать или учить православно. Если же отступит от истины, он не будет вселенским, хотя бы и назвал себя именем вселенского. — Знаменитый «разбойничий собор» был в свое время многочисленнее многих вселенских соборов, и тем не менее не был признан вселенским, а получил название «разбойничьего собора»!..
Роман Вершилло
Скачать книгу Митрополит Никодим и Всеправославное единство. К 30-летию со дня кончины митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). СПб.: Князь-Владимирский собор, 2008: http://antimodern.files.wordpress.com/2 … _sobor.pdf
ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ПРИЗЫВАЕТ УСКОРИТЬ ПОДГОТОВКУ К ВСЕПРАВОСЛАВНОМУ СОБОРУ
Подготовка к Всеправославному Собору должна идти более энергично, - такое мнение высказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в Стамбуле на Фанаре на встрече предстоятелей Православных Церквей, посвященной главным образом подготовке Всеправославного собора.
"Если мы действительно хотим созвать Всеправославный Собор, мы должны научиться работать в таком режиме", - отметил наш экуменически ориентированный Патриарх, и его мнение поддержали все, собравшиеся в резиденции Константинопольского Патриарха.
Он также объявил об основных моментах предстоящей работы. Это тематика Собора, его регламент, создание эффективного органа из представителей поместных Церквей, который бы мог регулярно собираться, обмениваться мнениями, материалами.
Патриарх Кирилл считает, что в повестку будущего Всеправославного Собора (который по счету будет Восьмым, а по составу участников - Вселенским, и о котором святые Отцы пророчествовали как о соборе беззаконном), необходимо включить такие темы, как массовое изгнание христиан из ближневосточного и североафриканского региона, проблема культа потребления, лежащего в основе экономического кризиса, разрушение основы нравственности и семьи, проблемы клонирования, суррогатного материнства. Однако эти темы станут лишь ширмой для решения вопросов (точнее - утверждения новшеств), которые экуменисты и обновленцы из всех Поместных Церквей давно стремятся внедрить в нашу жизнь. На Соборе же они получат возможность узаконить все желаемые ими беззакония.
Правда, нельзя не сказать, что Патриарх убежден, что решения на Соборе следует принимать на основе консенсуса (единогласного волеизъявления), а не большинством голосов. При этом протокол заседаний, проекты основных соборных документов должны быть предварительно согласованы всеми Церквами.
Православным верующим остается только молиться и ждать дальнейших новостей с Фанара.
По материалам СМИ подготовил Игорь Извеков
http://www.haberkenti.com/istanbulda-bu … 37932h.htm
Благодарю Инди с форума http://gospodi-da-prozriu.info за ссылку.
Всеправославный Собор состоится в 2016 году
http://antimodern.ru/viii-sobor/
Согласно сообщению OCP News Service, на проходящем в Стамбуле собрании предстоятелей Православных Церквей принято историческое решение: Восьмой Вселенский Собор (Великий Собор) пройдет в 2016 г. в Стамбуле.
Подготовкой Восьмого Вселенского Собора занимались несколько поколений модернистов и экуменистов.
Будет создана подготовительная комиссия для проведения Собора. Эта же комиссия будет служить секретариатом Собора. Известно, что Константинопольский Патриархат намерен провести Восьмой Всеправославный Собор в храме Св. Ирины.
Всеправославный Собор
С 1961 г. подготовкой Восьмого Вселенского Собора занимались несколько поколений модернистов и экуменистов, в частности, митр. Никодим (Ротов), архиеп. Василий (Кривошеин), о. Виталий Боровой, А.И. Осипов, а в последнее время: Патриарх Варфоломей и митр. Иоанн Пергамский. Образцом для повестки дня послужил Второй Ватиканский Собор.
чисто женское любопытсво :что же они там обсуждали так усиленно))
vik.mi.67
Да, интересно) Шутка ли - 50 лет готовятся, а сейчас все входит в решающую фазу!
А у вас что по этому поводу пишут, говорят?
У меня при взгляде на эти фото создалось впечатление, что это заседание масонской ложи) Во главе стола масон высшего посвящения, все остальные- его подчиненные , пониже рангом.
Но все эти апостаты, экуменисты и модернисты (возможно не все, но в большинстве своем) могут лишь планировать. На самом деле они не знают, что произойдет с ними даже завтра, а не в 2016 году. Ведь очевидно, что и война входит в решающую фазу. Видимо, для того 3-я мировая война и попускается Господом, чтобы разрушить все их богомерзкие, отступнические замыслы.
Побродила по православный форумам... Что сказать, многие не видят в предстоящем Всеправославном Соборе ничего плохого, наоборот, думают, что Собор изобличит раскольников. Ссылки на слова святых отцов о последнем Вселенском не помогают. И таких людей много! А уж тех, кто противится системе глобального закабаления цифровыми идентификаторами и электронными документами и метками вообще очень и очень мало, капля в море!
Странно... Раньше наоборот шептали, что якобы собор проведен, но ведь не было озвучено, что это был именно 8 собор - тот самый - но это были другие Соборы не имеющие отношения к 8-му. А сейчас получается когда будет 8 собор - волчий, то не верят....
Вера все верно, вспомните слова «Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?»
и про МАЛОЕ стадо...Мы просто не хотим верить, что так мало людей спасется из 6 млрд., не можем смириться. А Господь это знает наверняка, потому что видит как Он не нужен даже православным сейчас - все хотят удобного православия с полным брюхом и всеми удовольствиями "жизни", а не страданий и распятия со Христом. Поэтому и примут религию антихриста - такую удобную...Говорю так никого не осуждая и не желая обидеть, просто все это я вижу и в себе - в том ветхом человеке с которым пытаюсь бороться.
А у вас что по этому поводу пишут, говорят?
серьёзные и уважаемые богословы, пишут, что в этом Соборе нет никакой необходимости.Что всё что нужно было для литургичности Церквей:давно решено и принято на вооружение. а также высказываются, что это может принести нам кучу скорбей и печалей.
Побродила по православный форумам... Что сказать, многие не видят в предстоящем Всеправославном Соборе ничего плохого, наоборот, думают, что Собор изобличит раскольников. Ссылки на слова святых отцов о последнем Вселенском не помогают. И таких людей много! А уж тех, кто противится системе глобального закабаления цифровыми идентификаторами и электронными документами и метками вообще очень и очень мало, капля в море!
Люди спят. То поколение, еще советское, православных людей, которое слушало старцев, болело душой за чистоту Православия, готово было страдать за Христа и почитать это величайшей честью для себя - это поколение по большей частью ушло, или уходит (просто по возрасту, уходит поколение). Нынешние, современные православные - это /опять же, по большей части/ уже другие люди, которые в своем православии не идут глубоко, а верят поверхностно и суть христианской веры видят в основном только в исполнении внешних форм православия. Никого не хочу обидеть или осуждать, но люди сегодня в массе - думают в лучшем случае только о себе, о своем спасении, но не думают о более широких вопросах, о глубоких и важных ОБЩИХ проблемах. Все заняты только собой, своим личным спасением.
Удивительно честно сказал священник Владимир Подопросветов в этой видеобеседе:
Беседа о.Владимира Подопросветова "Церковь в современном апостасийном мире" 2 марта 2014 года. Священник Владимир Подопросветов
Он сказал: Официальная церковь у нас к сожалению превращается в средство по усыплению бдительности людей.
Всем советую послушать слова батюшки. Я послушала. И возникло у меня такое понимание - что этот батюшка будет одним из тех, кто во времена антихриста будет совершать тайные литургии для остатка верных. Помоги ему Господи. И все нам.
Вы здесь » Православная дружба и общение » Экуменизм » Всеправославный Собор
