Да это не только у блаженной Пилагеи сказано. Об этом очень многие говорили и говорят...

У меня почему то буквы не все прописываются в сообщении, заменяются и пропадают. А, поправит я не знаю как. 

Да, иконы, как правило, вешают в восточном уголке дома. Это благочестивый православный обычай. Но если нет такой возможности, думаю ничего страшного не будет в том, что иконы будут не в восточном углу. Ведь православная икона в любом случае является окном в духовный мир. И лучше с иконами не вывешивать каких-то мирских изображений. И не ставить ничего постороннего в святом уголке (и телевизор оттуда подальше, как верно Алиса написала).

Слышал, что на Афоне есть Храмы с престолом не на восток, а на юг, и что это по канонам допускается. Поэтому, наверное, если нет возможности поставить иконы на восток, то попробовать на юг. А если и на юг не получится, тогда, куда получится.

Набираем в поиске "как обустроить Красный угол".
Вот некоторая информация по руководству.
http://azbyka.ru/tserkov/ikona/5g6_4-all.shtml

http://verapravoslavnaya.ru/?Krasnyi_ugol_-_alfavit

https://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%F0%E0 … 3%E3%EE%EB

Вот я и в жизни спросила у священника  в храме сказал: что вам до собаки вот пусть себе бегает, не о том надо думать, а как себя менять и грешить меньше! так то оно так . Потом спросила у женьщины которая верует ,тебе же священник сказал надо слушать, незнаю может я неугомонная, это наверное плохое качество моё, но люди забывают разницу между Богом и угождением своих прихотей. от того и уклонились в вере и бог за наше нерадение накажет.И мы в ответе кого приручили это тоже вопрос? так как быть ? отделить иконостас в другую комнату и недопускать туда собаку?

Православному собаку в квартире держать нельзя. Некоторые из духовенства, прогибаясь под мiр, сие допускают. Иное дело, если Вы живете на земле и собаку держите на дворе. Если Вы себе как христианка попробуете ответить на вопрос: "зачем Вам собака, если она не поводырь, а Вы не инвалид?", то скорее всего поймете, что завели Вы ее для ублажения своего плотского досуга.

ДА ИМЕННО ВЫ ПРАВЫ! Но теперь встаёт другой вопрос как поступить когда муж недаст отдать её он против моего воцерковления, и у нас много на этом разногласий,

Послушайте мужа, не думаю что стоит затевать проблемы в семье иза собачки, со временем может чтото изменится. Мне кажется, что у него и так будет много поводов к недовольству иза вашего воцерковления, пусть привыкнет, постепенно надо все менять. Тем более, даже если б у вас была возможность держать собаку в будке к примеру, йорк там по просту замерзнет.
Ну это личное мнение.

Знаете она т. е собака много натерпелась пока была в магазине ,потом её заводчица выкупила выходила, у неё еще две такие есть и большие ещё две, случайно отец её мне нанол и мы её выкупили, собака привыкла жить там в стае, если возмёт кусок .тае бежит тайком ест. в моей квартире почемуто коты неприживались, а вот одна кошка прижилась проживя 13 лет и потом заболела раком, из за этого я и завела собаку чтоб нетак утрата чуствовалась, они сней сдружились, играли .сынишку мелкого обожает,еду делят вместе. так смешно наблюдать. молю Бога о вразумлении.

На кладбище надо ходить на Радоницу, на Красную горку, но не на Пасху.

ПОМИНОВЕНИЕ В ПРАЗДНИКИ (продолжение)

63. Чем объясняется запрет на поминовение усопших в будние дни Великого поста? Ведь это не праздничное время?

В будничные дни Святой Четыредесятницы и некоторые дни других постов Святая Церковь находит нужным и целесообразным воспретить даже и негласное поминовение. Однако делает она это не в дни торжеств церковных, когда за праздничными славословиями в богослужении не остается места для скорби и прошений, а, наоборот — в дни особенно печальные, в дни усиленного покаяния, сетования и плача.

По мысли Святой Церкви, дни поста и покаяния — не время для торжественнейшей из служб — Литургии, этой так часто повторяемой Божественной и Таинственной Пасхи. Кающиеся и плачущие о своих грехах должны понести как бы некоторую епитимью через лишение в эти дни величайшего для христиан утешения причащаться Святых Таин или хотя бы присутствовать при совершении Литургии и быть поминаемыми в то время, когда великая предлежит и страшная Жертва. Братская любовь побуждает христиан не только радоваться с радующимися, но и плакать с плачущими; а так как все умершие православные христиане остаются по-прежнему членами Святой Церкви, собратиями живущих на земле, — то естественно, чтобы усопшие соучаствовали живым не только в их праздничных радостях, но и в их скорбях, в их сетованиях и плаче. Это они и испытывают, когда в дни покаяния и плача своих земных собратий лишаются поминовения на Литургии. Таким образом, усопшие как бы разделяют епитимию живых, подобно тому, как в древности христиане, свободные от епитимий, по своей горячей любви к согрешающим собратиям нередко принимали часть их епитимий на себя.

«Так мудры уставы Святой Церкви, — говорит святитель Афанасий (Сахаров), — так подлинно они имеют вселенский характер, объединяя во едино стадо всех христиан, не только всех мест, но и всех времен, всех живых и от века усопших, побуждая тех и других, по заповеди апостола, носить тяготы друг друга».

64. Я хотел подать прошение на ектенью в день памяти моей матери. Но свечница мне сказала, что сегодня храмовый праздник и гласного поминовения усопших не будет. Права ли она?

Да, она поступила правильно. Храмовые праздники по своей торжественности и по строю службы причисляются к великим праздникам. Они имеют и отдание и, за исключением первой и Страстной седмиц Великого поста и первого дня Пасхи, никогда не переносятся на другое время, но неотложно совершаются в свой день. И выпадающие на эти дни памяти святых (как и частные требы) переносятся на ин день.
Поэтому в храмовые праздники, как и в великие, не только исключаются все нарочито заупокойные моления со всех решительно служб, но и во внебогослужебное время в течение всего дня до отдания, которое совершается на вечерне, в этом храме не должно быть никаких заупокойных последований. Не должно быть их в этот день и во всем приходе, празднующем свой престольный праздник, справляющем как бы именины своего храма. Совершение в этом случае заупокойных последований будет так же неблаговременно и неудобно, как неблаговременно и неудобно было бы пение похоронных песнопений на чьих-либо именинах.

65. Есть ли в году такой день, когда никаких поминовений не совершается?

Да, есть, и это — Великий Пяток, день святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, когда христиане должны всеми мыслями своими быть со Спасителем и неотступно следовать за Ним от Гефсимании к судилищам, потом на Голгофу и, наконец, в вертоград Иосифов. В этот день никаких нарочитых поминовений не совершается и не может совершаться ни при каких обстоятельствах. Даже и Литургия не совершается в этот день.

В Великий Пяток не совершается вообще никаких памятей. Ни одного имени святых, кроме общего поминовения всех святых в конце отпустов, не вспоминается ни на одной службе Великого Пятка. На великих отпустах в этот день, как и во все великие праздники, кроме имени Богоматери, не произносится ни одного другого имени, ни даже Богоотец Иоакима и Анны.

«Понятны и естественны и в Великий Пяток, — пишет святитель Афанасий (Сахаров), — моления в доме, у гроба только что скончавшегося и еще не погребенного брата. Но какое объяснение, какое оправдание может быть для желания и требования поминать прежде почивших, сосредотачивать внимание хотя бы и на любимых усопших, в тот день, когда все мысли всех творений Божиих должны быть безраздельно и исключительно сосредоточены около одного Божественного Мертвеца, когда все состраждет Создавшему все, когда сама Богоматерь приглашает всех, и горы, и холмы, и человеков множество восплакать и рыдать вместе с Нею, Бога нашего Материю, около Спасова гроба? Для христиан в этот великий день невозможно идти от гроба Спасителя на чью-либо могилу. И посещение могил, и заупокойные моления, хотя бы в Великий Пяток случится нарочито поминальный день кого-либо из усопших, могут и должны быть перенесены на другое время, на ин день, подобно тому, как совершается заранее служба святого, случившегося в Великий Пяток, как переносится на ин день служба даже храмового праздника».

Но все же и в этот совершенно исключительный день Святая Церковь не забывает совсем об умерших, и, хотя и кратко, общей формулой, но поминает всех прежде почивших отец и братий наших, зде лежащих и повсюду православных
http://www.memoriam.ru/dolgie-provody-v … usopshix-3

Когда стоишь на коленях с поклонами и стоя тоже, бывает чаще всего такое умиротворение ,что хочется делать и делать неостанавливаясь.

А кто-нибудь знает правило, положено ли в первую неделю Великого Поста стоять на службе на коленях, когда читается покаянный канон преподобного Андрея Критского?

Не бойтесь завтрашнего дня: завтрашний день сам о себе позаботится. Не искушайте самих себя заботой о будущих испытаниях, которые еще не наступили. Не поддавайтесь никаким опасениям, не заглядывайте вперед. Не делайте никакого усилия, чтобы угадать будущее, но отгоните подальше от себя всякий страх верою в Господа и упованием на своевременную помощь Его.
Помните, что сила дается не на завтрашний, а на сегодняшний крест.

Дневник православного священника