"Гнев ничему не помогает, только наносит вред тому, кто гневается.
Из-за гордости и тщеславия так же часто случаются недоразумения. Унижать нас может кто угодно, но унизить – никто, кроме нас самих, наших дел и поступков. Нужно оставаться спокойными, даже когда другие специально стараются вызвать ваш гнев".

Патриарх Сербский Павел

"Причащайтесь чаще и не говорите, что недостойны. Если ты такъ будешь говорить, то никогда не будешь причащаться, потому что никогда не будешь достоинъ. Вы думаете, что на землѣ есть хотя бы одинъ человѣкъ, достойный причащенія Святыхъ Таинъ? Никто этого не достоинъ, а если мы всё-таки причащаемся, то лишь по особому милосердію Божію. Не мы созданы для причастія, а причастіе для насъ. Именно мы, грѣшные, недостойные, слабые, болѣе чѣмъ кто-либо нуждаемся въ этомъ спасительномъ источникѣ…"

Святой праведный Алексѣй Мечевъ

https://vk.com/orthodox_poesy

Великий старец Иустин: «За этой системой лежит всеобщая диктатура...»
Валерий  Филимонов, Русская народная линия
Единая электронная карта / 08.11.2016
 

В день памяти святых отцов I Вселенского Собора 16 июня 2013 года отошел ко Господу один из величайших подвижников Святой Православной Церкви ХХ-ХХI веков архимандрит Иустин (Пырву). Он с честью исполнил свое земное послушание и был призван уже к послушанию Небесному.
Это был гигант Духа, достигший высот христианского совершенства. Господь, по милости Своей, сотворил из отца Иустина земного Ангела - Небесного человека. Подвижник стал воистину сосудом благодати Духа Святаго Божия. Такие избранники Божии любят каждого человека истинно евангельской любовью, хотя и болезнуют о страстях людей еще неочищенных.
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан.15, 13), - эту заповедь Спасителя отец Иустин исполнил самой  своей жизнью. Он был подлинным носителем древнего благочестия. Никогда не шел на компромиссы с тлетворным духом времени. Его духовный взор охватывал непостижимые для многих явления. В этом батюшка был по духу сродни своему сомолитвеннику, великому афонскому старцу преподобному Паисию Святогорцу. Также, как и отец Паисий, архимандрит Иустин духом прозревал происходящие в мире апокалиптические события, которые соответствуют описанным в Откровении святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Духом Святым Божиим великому румынскому старцу было открыто очень многое.
Он громко предупреждал современников об опасностях вхождения в информационно-управляющую компьютерную систему «нового мирового порядка» антихриста. Он был совестью и душой румынского православного народа. Отец Иустин открыто обличал румынские власти, пытавшиеся внедрить в стране электронные «паспорта» единого всемирного стандарта, аналогичные российским идентификационным универсальным (многофункциональным) картам.
Архимандрит Иустин (Пырву) родился 10 февраля 1919 года в Нямецком уезде Бессарабии, то есть не дожил всего шести лет до своего столетия. В 1936 году поступил в монастырь Дурэу, а в 1939-м принял монашеский постриг, после чего начал обучение в семинарии монастыря Черника. Спустя год был рукоположен в иеромонаха. С 1946 года отец Иустин продолжил обучение в семинарии города Роман. Являясь старшим из студентов и председателем семинарского Общества румыно-русской дружбы, он не подписал ни одной из большевистских инициатив, но проводил занятия с младшими студентами, воспитывая братию в христианском и национальном духе. Это привело к его аресту 14 мая 1948 года и осуждению на 12 лет заключения «за политические взгляды». 
Свой срок отбывал в тюрьмах, отличавшихся крайне суровыми условиями содержания заключенных. Когда в 1960 году срок заключения закончился, отца Иустина приговорили еще к четырем годам тюрьмы - за то, что он не только не отрекся от веры, но и открыто ее исповедовал.
Годы заключения были для отца Иустина непрекращающимся мученичеством Христа ради, а режим применял к тому все возможные средства: голод, холод, жестокие пытки, унижения, побои, лишение сна, света, воздуха, общения. Когда же было, как казалось, особенно тяжело, батюшка предавался молитве и аскезе и в течение 17 лет нес подвиг молчания.
Выйдя на свободу в 1964 году, батюшка в течение двух лет вынужден был трудиться простым рабочим в лесничестве. В 1966 году ему было разрешено поступить в монастырь Секу Нямецкого уезда.  Его духовниками здесь были подвижники святой жизни - отец Епифаний (Акатриней) и отец Антим (Гэинэ), скончавшийся летом 1974 года на руках у отца Иустина. Батюшка всегда приводил его в пример самой ревностной и высокой монашеской жизни. 
В 1989 году, после падения богоборческого режима, 70-летний иеромонах Иустин был направлен на служение в село Петру Водэ Нямецкого уезда, где основал мужской монастырь во имя архангелов Михаила и Гавриила, посвященный новомученикам и исповедникам Румынским, пострадавшим в коммунистических тюрьмах и лагерях.
В 1999 году неподалеку от Петру Водэ батюшка основал женский монастырь в честь Пресвятой Богородицы, который стал крупнейшим в Румынии центром по изданию святоотеческих книг и православных журналов - «Atitudini» («Позиции») и «Голос монахов» («Glasul Monahilor»).
В 2008 году отец Иустин (Пырву) был возведен в сан архимандрита. Он пользовался огромной любовью народа Божия и почитался не только в Румынии, но и в других странах Православного мира. Его хорошо знали в Греции, США, Сербии и Болгарии и других странах, откуда многие православные приезжали к нему за духовным советом и утешением.
Более полная биография удивительного подвижника опубликована на сайте Православие.ру.
Невозможно без умиления и слез смотреть на фотографии этого Божиего человека - Ангела во плоти, достигшего высот духовного совершенства и смирившего себя подобно древним святым отцам. 
«Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор. 6, 17). Эти слова Евангелия исполнил на деле архимандрит Иустин (Пырву). Он жил во Христе и находился на таких высотах духа, о которых кабинетные богословы и «богословствующие» не могут даже мечтать.
Слова и поучения батюшки Иустина воистину наполнены Божественной мудростью, даруют Свет истины и мир о Христе Иисусе Господе нашем. Их несложно найти в интернете.
Подобно святителю Серафиму (Соболеву) и преподобному Иустину (Поповичу), архимандрит Иустин (Пырву) громко и безбоязненно обличал масонство и сверхересь экуменизма, а за несколько лет до так называемого «Всеправославного собора» на Крите предсказал его печальные результаты, но отметил, что будут иерархи, «которые не сдадут Православие». 
Несметны чудеса, явленные Богом через отца Иустина, начиная со многих случаев исцеления от онкологических заболеваний до исцеления от безплодия, изгнания бесов в самых тяжелых случаях, избавления от продолжительных и тяжелых страстей, полного преображения людей самых злобных нравов, а также постоянных проявлений прозорливости и предвидения.
Православные Румынии с величайшим благоговением относятся к святой памяти архимандрита Иустина. Для келейного пользования в 2015 году написаны его иконы и акафист.
Несомненно, великий старец будет прославлен в лике святых. А пока, как это было до поры со многими святыми, помолившись вначале о упокоении отца Иустина, можно прибегать к нему с молитвенными прошениями. Так молились блаженной Ксении Петербургской, преподобному Серафиму Саровскому, святителю Игнатию Брянчанинову, праведному Иоанну Кронштадтскому, преподобному Варнаве Гефсиманскому, преподобному Серафиму Вырицкому, преподобному Паисию Святогорцу и другим святым, прославленным Самим Богом задолго до их официального церковного прославления. И угодники Божии всегда отзывались на сердечные молитвы страждущих.
Они всегда видят и слышат нас, понимают все наши немощи, откликаются на наши молитвенные воздыхания, подают необходимую помощь и утешение. Слава Богу за все!

«Настало время мученичества... Мы становимся в точности такими, как и древние христиане со львами на арене римского цирка». 

«Настало время мученичества» - с таким Словом обратился в 2009 году отец Иустин к православному румынскому народу в связи с попытками введения в стране электронных «паспортов»:
«Возлюбленные! С большой тревогой и болью я приступаю к беседе с Вами, потому что чувствую, что это мой долг пред Богом, и эта мысль постоянно находится в моём сознании и сердце. Иначе я могу упустить ту опасную волну, которая поднялась для того, чтобы поглотить всё человечество, и даже  избранных, и боюсь не проявить заботы о ближних.
Это не моя задача, как простого монаха, скрывающегося от мира на вершине горы, ставить Вас в известность о тех опасностях, которые грядут на Церковь Христову и на ее иерархию, на вершителей судеб Церкви. Но если они ничего не говорят о вещах, которые волнуют людей, занимаясь другими, как им кажется, более важными проблемами, то я не могу пренебречь голосом всех Вас, которые пребывают верными слову Евангелия Христова и просят меня высказать свое мнение в отношении той трагической реальности, которую мы переживаем.   
Поэтому, чада мои, я иду к Вам, чтобы сказать, что настало время, в которое мы должны прославить Сына Божия Иисуса Христа, единственного истинного Бога.  Я не верил, что мне придется жить, когда можно будет увидеть начало апокалиптических времен, времен Божественной боли и гнева Божия. Но посмотрите - несчастные люди не подготовлены к тому, чтобы обойти сети лукавого, новым решением которого является запечатать наши души печатью диавола - 666...
Вы все читаете Апокалипсис и его пророчества, которые были написаны 2000 лет назад: "И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание - имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть" (Откр.13, 16-18). Время, в которое мы живём - предшествует данному пророчеству.
Под давлением закона и румынского правительства мы должны войти в некий план слежки и контроля за человеком на национальном и глобальном уровне. План, который, по сути, является кражей народной свободы. От румын  требуют, чтобы они ввели в паспорта и водительские  удостоверения биометрический чип, который содержит цифровые отпечатки пальцев и фотографию.
Наверное, для многих из вас, этот чип является чем-то неважным, но за этой системой, которая  ведет учет людей и содержит все персональные данные (информацию), лежит всеобщая диктатура, некий демонический план, при участии в котором Вы продаете свою душу дьяволу. Регистрация граждан, как у нас это делают с животными, является первым шагом по введению тех мер, которые предпринимаются для абсолютного контроля над человеком.
Дорогие мои, как пророчествуют Святые Отцы, если Вы примете этот чип, то это то же самое, что Вы отречётесь от своей веры. Не думайте, что мы можем служить Богу и маммоне. Нет, дорогие мои, не принимайте этого дьявольского знака, который Вам предлагают, так как Вы принадлежите к наследию Божию, владеете правом на самобытность, уникальность и подлинность каждого человека. Мы должны защитить это право, которое нам дал Бог, хотя бы нам стоило заплатить за это и своей жизнью. Вы напрасно предпочитаете вещи этого мира, при этом Вы потеряете ваши души и души ваших детей, потому что святой апостол говорит нам очень ясно, что "должно повиноваться больше Богу, нежели человекам" (Деян. 5, 29).
Посему говорю Вам: настало время мученичества. По моему суждению, мы имеем времена, когда единственным путем для спасения является мученичество. Сейчас настало время, чтобы свидетельствовать нашей жизнью. До сих пор всё было даром и не  было смысла задумываться.
К сожалению, мы не имеем православной молодежи, которая была бы столь хорошо организована, как у греков. Да, наша молодежь более благочестива, это правда, но не имеет ни мужества, ни отваги. Мы достаточно хорошо знаем, сколько представителей разных поколений греков противостояло, когда они протестовали внедрению удостоверений с чипами, против этой системы учета, абсолютного контроля над личностью и управления ею. Их молодежь  с самого малого возраста росла в святоотеческом духе, и в семье, и в школе. Они знали Ветхий и Новый Завет. От отца к сыну  передавались уроки святоотеческой традиции.
За время господства коммунизма и вплоть до сего времени мы показали, что и в дальнейшем мы станем служить другим, забывая мужество и достоинство древних румын.
Все соседние страны и народы пытались выбраться из оков коммунизма, и каким-то образом обрести свою независимость. И им это удалось в некоторой степени. Однако Румыния, которая в большей степени была связана коммунистическим зверем, и ее народ страдал от тяжелейших потрясений в лагерях и ссылках, сегодня дошла до морального разложения. В нашей Церкви положение очень плохое, потому что верующие не проинформированы о вызовах сегодняшнего дня. Если румына немного обольстить, то он никогда более не заинтересуется евангельскими правилами.
Это - невежество, потому что если он сам не имеет представления о Церкви, школе, семье, обществе, то им овладевает невежество. Поэтому у румына в голове словно заложен некий текст: "Убеждается правителями", и в нем будет работать эта программа. Румынам выносили приговор, бросали в тюрьмы,  лукаво используя текст Евангелия, как протестанты:"Вы стали упрямыми. Ну, повстанцы! Разве не слышите слово Евангелия? Какие же вы христиане! Вы полагаете свою жизнь напрасно". В ту пору их пытались упрятать в тюрьму, чтобы их перевоспитали красные коммунисты. То же самое делают и сейчас с нашим народом современные коммунисты, которые одеты в белые одежды.
Они хотят, они стремятся к тому, чтобы разложить духовное с помощью создания «фундаментальных общечеловеческих ценностей» через «веру» экуменизма, они хотят причислить наших детей к атеистам и их ассоциировать с атеистической моделью. Если я говорю человеку, который имеет 5 детей в своём доме: "Дитя мое, не принимай паспорт или электронное удостоверение личности", - то, не понимая проблемы, он говорит: "Хорошо отче, но что я буду есть?"  И я буду его ставить в тяжелое положение?
Готовы ли мы, как мученики Брынковяну, сделать наших детей святыми? Не готовы, но тогда кто имел эту готовность? Разве мы не Церковь? Не мы, монастыри... должны говорить народу правду, говорить ему о том, что его ждет завтра. Однако ни в Церкви, ни в приходах, даже не встает такая проблема. Они тебя гонят и тебе говорят, что ты отсталый, и тебя высмеивают.
Но если священник ничего не знает об этих вещах, то что он скажет  несчастному верующему человеку, который лишь едва ли три раза в год открывает Евангелие, а иногда один раз в жизни? Виноваты все те, кто несет ответственность за образование этого народа: учителя, профессора, священники и министры.
Так что я прошу Вас во имя Христа Спасителя, Который сказал: "Итак, всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедую и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным" (Мф. 10, 32,33).
Требуйте от румынских властей отменить те законы, которые позволят вести учет и электронное наблюдение за христианами, ибо это означает, что мы лишаемся свободы, в которой мы родились.
В качестве уплаты за наши грехи мы получим погибель, чего да не будет, да сохранит нас Бог, для принесения выкупа. Христос один раз пролил Свою кровь за Вас. 
Итак, наш народ, благодаря своим начальникам, низко пал и предал традиции своих предков и свою веру. Мы отказались от этого выкупа, не являя Евангельской истины, исключены из руководства этой маленькой армией истины.
Надо перестроить народ! Но я не смогу этого сделать, если Вы не перестроите ваши души. Нам необходимо смириться и посыпать пеплом наши головы, чтобы Бог нам подал Свою благодать и силу, чтобы нам восприять мученичество...
Дети только что родившиеся должны быть защищены, поскольку вы видите, что они хотят внедрить этот чип в тело ребенка, едва он только родился. Каждый должен спасти его душу. Каждый человек обязан осознать все, чтобы  увидеть, что мы имеем дело с очень сложным явлением, о котором нам необходимо говорить, ибо можно или потерять душу, или же ее спасти. Для того, кто до сих пор еще не проявил интереса к данной проблеме, еще есть время, еще не поздно, чтобы узнать и все понять.
Сейчас настало время жертвы, и при разглагольствовании мы ничего не сделаем.
Вы пойдете, и пойдете без страха, возлюбленные румыны, прямо на меч, как делали наши предки. Сразу, как японские живые торпеды, чтобы умереть на руках противника.
В настоящее время мы становимся в точности такими, как и древние христиане со львами на арене римского цирка. Оставайтесь на арене и ожидайте, как делали и древние христиане, чтобы им даровали свободу львы. Ожидайте, что вас съедят, что вас будут резать и рубить, другого спасения не существует.
Война носит открытый характер, сражайтесь до конца. Не бойтесь. Как началось христианство, так и окончит свое существование с великой болью и страданиями. Запечатлейте христианство вашими мученическими страданиями.

Дорогие братья монахи и священники, я прошу и вас подписать данный текст с указанием имени монастыря, прихода, к которому вы принадлежите.
Архимандрит Иустин (Пырву) (Iustin Parvu)

Священная обитель Petru Voda. 14 января 2009г.
Память святых преподобномучеников в Раифе убиенных».

Наше неверие, наше невежество, наше незнание Бога, нарушение нравственных законов не могут оставаться безнаказанным. Если и волос с нашей головы не упадет без воли Божией, то тем более - война. Это попущение Божие за нашу безнравственность, за наше безбожие, отступление. Сегодняшний хаос - это тоже, конечно, попущение Божие. И все эти войны на окраинах России - тоже. Если народ не опомнится, глубоко не раскается, не прекратится разложение нравов, то хорошего ждать нечего. Разве допустимо, чтобы в нашей стране, на Руси Святой, сейчас дали свободу бесовщине. Колдуны, маги, экстрасенсы, секты различные... Это, естественно, подвигает Божию правду на гнев. Господь с этим не может мириться. В Евангелии говорится: Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою (Рим. 1, 18). Господь дает испытание: образумьтесь! обратитесь ко Мне. Поэтому люди и задыхаются - оттого что во лжи пребывают. А если к истине обратятся, то почувствуют жизнь, радость!

Архимандрит Кирилл (Павлов) 1995 г.
https://vk.com/laodik

О Самодержавіи, мирѣ и свободѣ (Святитель Филаретъ, патріархъ Тихонъ, св. прав. Іоаннъ Кронштадтскій)

Самъ Господь установилъ священный обрядъ мѵропомазанія царей на Царство. Черезъ Него дается имъ даръ особой мудрости и силы Божіей по слову Священнаго Писанія: Вознесъ избраннаго изъ народа Моего... святымъ елеемъ Моимъ помазалъ его... и истина Моя и милость Моя съ нимъ (Пс. 88: 20, 21, 25). Священное помазаніе дѣлало царей могущественнымъ оплотомъ для борьбы со зломъ...

О свободѣ

«Истинная свобода есть дѣятельная способность человѣка, не порабощеннаго грѣхомъ, избирать лучшее при свѣтѣ истины Божіей и приводить оное въ дѣйствіе при помощи благодатной силы Божіей», – опредѣляетъ святитель Филаретъ Московскій.

«Нѣкоторые подъ именемъ свободы хотятъ понимать способность и невозбранность дѣлать всё, что хочешь. Это мечта, и мечта не просто несбыточная и нелѣпая, но беззаконная и пагубная... Они не умѣютъ создавать ничего твердаго. Внезапно по ихъ чертежамъ строятся новыя правительства и такъ же внезапно рушатся, – пишетъ святитель Филаретъ. – Они вводятъ слѣпую и жестокую власть народной толпы и безконечныя распри искателей власти; они прельщаютъ людей, увѣряя, что ведутъ ихъ къ свободѣ, а на самомъ дѣлѣ ведутъ ихъ отъ законной свободы къ своеволію, чтобы потомъ низвергнуть ихъ въ угнетеніе...

Поймите, мечтатели безграничной свободы, гибельное безуміе вашихъ мечтаній, поймите, наконецъ, хотя послѣ жестокихъ опытовъ, когда сокрушавшая свои предѣлы свобода, не разъ обагряла лицо земли невинной кровью и, проливая потоки крови человѣческой, утепляла въ нихъ и сама себя».

«Что сказать о свободѣ людей, которые хотя не въ рабствѣ ни у кого, но, обладаемы страстью, покорены чувственностью, одержимы злой привычкой... Люди, болѣе попустившіе себя въ это внутреннее рабство – въ рабство грѣхамъ, страстями, порокамъ, – чаще другихъ являются ревнителями внѣшней свободы...»
«Но расширеніе внѣшней свободы, – продолжаетъ святитель Филаретъ, – не удержитъ ихъ отъ прежняго; они предадутся удовлетворенію страстей и внѣшней свободой воспользуются только для того, чтобы глубже погрузиться во внутреннее рабство...

Возлюби свободу христіанскую – свободу отъ грѣха, отъ страсти, отъ порока, свободу охотно повиноваться закону и дѣлать добро Господа ради, по вѣрѣ и любви къ Нему».

О мирѣ

Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божіими нарекутся, – говоритъ Священное Писаніе.

«Миръ, отдающій нашъ народъ и Русскую землю въ тяжкую кабалу, – говоритъ святой Тихонъ, патріархъ Московскій, – такой миръ не дастъ народу желаннаго отдыха и успокоенія. Церкви же Православной принесетъ великій уронъ и горе, а Отечеству – неисчислимыя потери... Этотъ миръ не приведетъ къ братскому сожительству народовъ. Въ немъ нѣтъ залоговъ успокоенія и примиренія, въ немъ посѣяны сѣмена злобы и человѣконенавистничества. Въ немъ зародыши новыхъ войнъ и золъ для всего человѣчества».

«Всѣ народы стоятъ въ страшномъ вооруженіи другъ противъ друга и при первомъ поводѣ къ войнѣ готовы броситься въ битву; оружія совершенствуются и дѣлаются страшно истребительными, народы и племена враждуютъ другъ противъ друга изъ-за преобладанія, изъ-за несогласій въ вѣрѣ, изъ-за различныхъ страстей. Гдѣ же миръ? – спрашиваетъ святой Іоаннъ Кронштадтскій. – Разумѣйте языцы и покаряйтеся, яко съ нами Богъ. И если могущественныя царства, готовыя къ войнѣ, не объявляютъ брани и не вступаютъ въ кровопролитную битву, то поступаютъ такъ благодаря Христу Богу, Царю царствующихъ, держащему ихъ въ уздѣ, благодаря Святой Церкви Его, непрестанно молящейся о мирѣ всего міра, ибо Ея ходатайство всесильно».

«Потрудимся преимущественно пріобрѣсти и сохранить стяжанія духовныя – они созиждутъ и утвердятъ нашъ миръ внутренній, внѣшній возвысятъ и упрочатъ», – пишетъ святитель Филаретъ Московскій.

О Самодержавіи

«Необходима сильная власть монарха, Самимъ Богомъ поставленнаго, могущаго сдерживать и укрощать порывы страстей человѣческихъ и водворять въ государствѣ повиновеніе, согласіе, миръ и порядокъ. Такова власть есть именно власть Царская, установленная Самимъ Богомъ, – утверждаетъ святой Іоаннъ Кронштадтскій. – Это не сила толпы, не богатство и вліяніе "лучшихъ" людей – это власть, указанная свыше».

Самъ Господь установилъ священный обрядъ мѵропомазанія царей на Царство. Черезъ Него дается имъ даръ особой мудрости и силы Божіей по слову Священнаго Писанія: Вознесъ избраннаго изъ народа Моего... святымъ елеемъ Моимъ помазалъ его... и истина Моя и милость Моя съ нимъ (Пс. 88: 20, 21, 25). Священное помазаніе дѣлало царей могущественнымъ оплотомъ для борьбы со зломъ. Вотъ почему святой Іоаннъ Златоустъ учитъ, что Царская власть самодержавная и христіанская есть именно то начало, которое удерживаетъ пришествіе въ міръ антихриста.

«Святая Церковь молитъ, чтобы Господь просвѣтилъ и умудрилъ разумъ и сердце государя и даровалъ ему проницательность ума для точнаго познанія своихъ высокихъ обязанностей къ Богу и къ людямъ, – для уразуменія людей, для выбора и приближенія къ себѣ мудрыхъ и вѣрныхъ совѣтниковъ и правителей, – такъ какъ управлять величайшимъ государствомъ въ мірѣ можно только съ помощью многихъ мудрыхъ, вѣрныхъ, проницательныхъ и ревностныхъ къ общему благу совѣтниковъ по слову Писанія: Градъ населится премудростію сильныхъ, – пишетъ святой Іоаннъ Кронштадтскій. – Отъ Господа подается власть, сила и мужество царю управлять своими подданными... Да приближатся къ престолу достойные помощники, имѣющіе правую совѣсть и страхъ Божій, и да бѣжатъ отъ престола всѣ, въ коихъ совѣсть сожжена, въ коихъ нѣтъ совѣта праваго, мудраго и благонамѣреннаго».

«Они хотятъ царей, неосвященныхъ Царемъ царствующихъ, правителей, порабощенныхъ своими подданными; напротивъ того, приписываютъ Царскую самодержавную власть народу; народъ у нихъ царствуетъ мятежами, крамолами, разбоями, грабежами. Но за то и Господь уже мететъ ихъ яростью своею...

Бога бойтесь и царя чтите.

Народъ, благоугождающій Богу, достоинъ имѣть благословеннаго Богомъ царя.

Народъ, чтущій царя, – благоугождаетъ чрезъ сіе Богу: потому что царь есть устроеніе Божіе», – пишетъ святитель Филаретъ Московскій.

http://3rm.info/publications/5837-o-sam … laret.html
https://vk.com/oldrussianorthography

Истинный патриотизм - школа великодушного христианского человеколюбия. Надлежит нам сперва научиться любить ближних, чтобы потом навыкли мы любить и дальних... Подлинный патриотизм не включает в себя ни малейшей ненависти к соседнему народу. Патриотизм нужно оценивать величием любви, а не глубиной ненависти. В противном случае любовь к отечеству бьет дальше цели и обращается в болезнь весьма тяжкую...
Свт. Николай Сербский

Безплоден всякий национализм и всякий патриотизм там, где нет речи о Правде Божией - где Правда Божия отсутствует.
Арх. Аверкий Таушев

Лишенное религиозно-нравственных опор, национальное самосознание либо рухнет под напором космополитической нечисти, либо выродится в неоправданную национальную спесь. И то и другое для России - гибель.
Митрополит Иоанн Снычев

свидетельство дочери Иоанна Калаидиса о электронных картах.

https://youtu.be/CCEI-eeiuoc

Старец Иоанн Калаидис.   https://www.pemptousia.gr/2012/08/o-ger … alaidis-a/

А здесь старец Иоанн с преподобным отцом Антонием Сиссании Сиатитсы, ссылку о нём обновила выше

Дочь его рассказывает, что в 2006 году они праздновали Рождество в доме сына о.Иоанна, который празднуем именины в этот день,  и все собрались за праздничным столом. В какой то момент старец Иоанн, который очень сильно молился о том, чтоб греки не приняли электронных паспортов, вдруг сказал - плачьте дети, плачьте Богу, чтоб не взяли мы эти документы. Потому что какой отец, какая мать выдержат голода своих детей. Никтотне устоит, потому что создадут такие условия. Пропадут миллионы душ, приняв его. Молитесь Господу и плачьте, чтоб не попустил. В тот год он нам сказал молиться.
Ровно через нод мы снова собрались все вместе. Отец весь светился от радости, и сказал нам - дети я ухожу, но я очень радостный, потому что добрый наш и благостный Господь услышал ваши молитвы, не мои прследнего грешника, а ваши, ваших детей, и даст милость Его. Знайте, в то время, когда начнут давать эти удостоверения, не спешите брать их. Вмешается Господь.Потому что начнутся события с Городом и все планы их разрушатся. Именно потому и начнутся события в Константинополе, чтобы не погибло большинство, приняв паспорта этой системы. События начнутся из за эллинов, потому что они яростнее всех противятся мировой системе, но многие другие народы будут готовы взять эти документы и пропадут миллионы невинных душ, поэтому Господь через события в Элладе расстроит эти планы.
https://topothoumeno.blogspot.gr/2018/0 … 0.html?m=1

По словам, которые я выделила, понятно, что выдача документов электронных все же начнётся, кое кто их успеет взять. В Европе уже берут, на Украине, в Грузии также, скорее всего и в Беларусии. Поэтому как толтко начнут брать греки и русские, тогда события и пойдут со скоростью уже на второй этап, правильно я рассуждаю?

Теперь то, что раньше я переводила из сказанноно о.Иоанном :

КОГДА "станет на колени" Америка?
Статья от 8 апреля 2013 года.

Сообщение 42
Преподобные старцы и священство о происходящем и грядущем.

"Цитируем из книги г.Ап.Симоглу (Александруполь) о усопшем отце Иоаннисе КалаИдисе,
два важных свидетельства о падении могущества Америки, следующее:
Один раз приезжали к Батюшке и без всяких наших вопросов, он внезапно нам сказал:
" Пришло время получить нам Константинополь, он снова станет греческим!"

Когда я спросил его о времени этого события, когда все это случится, он мне ответил :
"Скоро, очень скоро, в наше время"
Я снова спросил с настойчивостью, -" Тоесть когда это будет, скажи какой то срок".
И вот как он ответил:
-" Ну нет, сроков и дат не будет, нет, нет. Это Промысел Божий и только Господь ведает,
и нам не положено знать дат".

Также он сказал, что вначале должно произойти что-то, что поставит Америку "на колени".
Она перестанет быть сверхдержавой.  Сверхдержавой будет Россия и потом произойдут события.

Также сказал следующее:
-" Все вы будете ещё здесь ( на земле, а нас было девять человек, разного возраста),
И вы поедете в Город, он снова будет Ромейским (греческим).
Я же не увижу этого. Уйду к Господу на Небо"
Из книги "Отец Иоанн КалаИдис (Папа Янис), (1925-2009), стр.141-142.

Во втором свидетельстве г.МильтиАдиса Цеметцы, преподавателя, упоминается вот что :

"В 2004 году мы дважды ездили к отцу Иоанну, он нам говорил о Константинополе.
Рассказывал, что однажды они поехали к преподобному отцу Паисию в обитель Суроты,
и батюшка им сказал :  "Отче Иоанне, приближается время когда Константинополь вновь
будет нашим. Русские захватят Город, и отдадут его нам, так как посчитают, что им
так выгодно,  соответствует их интересам.   До этого же, какая то большая беда произойдет в Америке.

После этого Европейцы и Русские согласятся передать Город нам.
До того, как беда прийдет в Америку, большая беда, Европа не будет соглашаться на такой результат.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Из книги "Отец Иоанн Калаидис  (Папа Янис), (1925-2009), стр.86.
hggiken.pblogs.gr/

В еще одном свидетельстве Анестиса Маврокефалу, (к которому недавно ездила больная игуменья из Сирии, увидевшая во сне преподобного Паисия Святогорца и пославшего ее туда )упоминается причина,
по которой Америка понесет потери:
" Почти перед успением отец Иоанн говорил о том, что время возвращения
Константинополя грекам,  приближается и уже очень скоро.
Говорил, что его заберет Господь,  но мы в нашей жизни увидим эти события.
Добавил, что в Америке произойдет катастрофа, геологическая биологическая,
и это будет им в наказание за то, что они причинили много бед, катастроф, по миру,
вызвав смерть ничем не повинных людей."
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Из книги "Отец Иоанн Калаидис  (Папа Янис), (1925-2009), стр.120.
hggiken.pblogs.gr/

И еще один отец, старец Амвросий из обители ДадИу говорил о Америке.
" В конце августа 2001 года, один человек просил его помолится святому Нектарию Эгинскому о помощи.
А старец ему сказал :
" - Оставь дитя моё, сейчас святого Нектария в покое. Он сейчас в Америке, спешит на помощь, спасает жизни.

И 11 сентября 2001 были взорваны башни близнецы.

Несколькими месяцами раннее, он говорил о том, что то́, что произойдет в Америке, изменит ход Истории :
-"Очень большая беда произойдет в Америке, и не только в сентябре. Горе, горе.
Он обратил наше внимание на эти слова " И не только в сентябре.

Об этом он говорил и преосвященнейшему епископу Сисании и Сиатисты, Антонию,
во время его поледнего посещения, и тому были свидетели, но он не объяснил подробности :
"-Преосвященнейший, увидите что случится с американцами через два месяца (стр.119)"
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Пророчества Старца Амвромсия обители Дадиу (+2006) о будущем Эллады и о многом другом.
diakonima.gr/ 14 Μαΐου 2010

*****

( Старец Паисий Святогорец )

Том II. Духовное пробуждение, Раздел 1

Поучительный случай из духовнической практики о. Элпидия

Отец Элпидиос Вагианакис: Легко ли Бог прощает грешника?

Как-то один неверующий встретился с монахом-отшельником.
Неверующий говорит ему:
- Геронда, я изумляюсь великому труду и жертве, которые ты приносишь! Ты жертвуешь всю свою жизнь Богу, о Котором неизвестно, есть Он или нет...

Подвижник улыбнулся и сказал ему:
- И я, дитя, изумляюсь твоим собственным труду и жертве, которые намного больше, чем мои!...
- Разве это возможно? Какую приношу я жертву, что больше, чем твоя?
- Я, дитя мое, жертвую временной жизнью, чтобы получить вечную. В то время как ты жертвуешь вечной жизнью, чтобы наслаждаться временной. Так кто из нас приносит большую жертву?...

Неверующий был озадачен. Он подумал: " А если, действительно, есть один шанс на тысячу, что есть другая жизнь, что будет со мной?
Это стало причиной того, что он "пришёл в себя" и потихоньку при рассудительном руководстве этого старца-подвижника, изменил свой образ жизни и покаялся.

Старец Ефрем из скита Св. Андрея

ФБ Илиаса Кальораса