мы с одним говорили...спорили..хотел уходить.
так я сравнивала с семьей. ведь в семье люди до последнего в семье друг друга терпят. прощают. так и тут. надо ждать, молиться.

Вот сейчас заголосят, что все православные - психопаты, убивающие своих детей...
http://www.vesti.ru/m/doc.html?id=1159471
Родители не заметили, что привезли крестить мертвого ребенка
Полиция устанавливает обстоятельства ДТП на проспекте Стачек в Петербурге, в результате которого погиб 2-месячный ребенок. Он находился в одном из трех автомобилей, пострадавших в аварии, сообщает региональный главк МВД.

Трагедия произошла еще утром 23 ноября, правоохранители устанавливают все причины и обстоятельства произошедшего. Тем временем, петербургским журналистам стало известно, что родители малыша вместо того, чтобы мчаться после аварии в больницу, отвезли пострадавшего ребенка в церковь — на территорию подворья Валаамского монастыря в Петербурге. Там он и умер.

Как сообщает новостной портал "Петербургский дневник", об этом в полицию сообщили прибывшие на подворье медики, а их вызвал священник, когда понял, что его просят окрестить мертвого ребенка.

По некоторым данным, малыша можно было спасти, если бы его быстро доставили в больницу. Однако семья ребенка заявила: они спешили окрестить сына, чтобы он смог попасть на небеса.

Тем временем, Следственный комитет и Петербургская епархия приводят свою версию развития событий. Они опровергают то, что после ДТП якобы сознательно повезли пострадавшего ребенка не в больницу, а в церковь для крещения.

Как сообщает пресс-служба регионального управления СК РФ, по предварительным данным, женщина со своим ребенком ехала в церковь, и по пути ее автомобиль попал в незначительное ДТП.

По словам матери, она держала малыша на руках и не видела, чтобы он ударился. "Пересев в другой автомобиль , она продолжила движение в сторону церкви, где обнаружила, что ребенок не подает признаков жизни. Телесных повреждений на теле ребенка не обнаружено", — говорится в сообщении следователей.

Как рассказали "Интерфаксу" в пресс-службе Петербургской епархии, родители заранее запланировали совершить обряд крещения ребенка в этот день. "Они — прихожане подворья Валаамского монастыря, ехали крестить ребенка, но попали в ДТП. Ребенок получил травму, но родители, будучи в состоянии шока, поехали в церковь, где их ждал священник, с которым они предварительно договорились. Он начал совершать крещение. В ходе таинства священник понял, что ребенок мертв и вызвал скорую помощь", — отметил собеседник.

Он подчеркнул, что родители "не совершили никакого преступления". "Они как ехали в храм, так и продолжили движение", — пояснили в епархии.

У подруги моей знакомой сын взрослый надумал креститься, очень положительный человек был, по мнению окружающих. Так вот накануне крещения вечером его на работе убило током -он был электриком. Правящий архиерей благословил поминать его в алтаре "ибо Бог принимает иногда намерение за дело". Вот так. Яне знаю прав архиерей или нет - ему виднее, но верю что Бог смотрит в сердца и юноша в лучшем месте.
Эта статья из серии статей для дискредитации православных - типа мы все на голову больные и детей нам доверять нельзя!

Господи, помилуй нас грешных и избави от врагов видимых и невидимых. Утешь родителей и дай им крепость перенести это горе с благодарением, а дитя прими в райские обители. Аминь.

Юля пусть это останется на суд Божий, Он Сам разберется прав архиерей или нет. Просто привела пример подобного случая, как с младенцем. Младенцы убитые Иродом тоже ведь не были крещены. Думаю что Господь не осудит ни этого юношу, ни этого младенца. Я лично не берусь судить поступок архиерея, как знать  может ему Богом было открыто, сто именно так нужно поступить.

То же не стану судить, прав ли епископ. Отмечу, что вифлиемские мученники постарадали за Христа. Да и в христианской истории те, кто во время гонений не были христианами и исповедовали веру, принимаю мучиническую смерть, почитаются мученниками. Это - крещение кровью.

[b]Сначала христианин, священник — потом[/b]

Протоиерей Геннадий Фаст

  Прошли те времена, когда фигура священника воспринималась как экзотическая, когда батюшка в глазах большинства граждан был как бы из другой, не такой, как наша повседневная, жизни.

Сегодняшний священнослужитель всегда на виду, и всегда — в центре внимания. К нему присматривается не только паства — и внешние по отношению к Церкви люди тоже. И именно они — особенно взыскательно и пристрастно. С одной стороны, люди хотели бы доверять священнику, видеть в нем то, чего так не хватает в обществе: нравственный пример и авторитет. С другой — многим почему-то хочется уличить священника в тайной или явной безнравственности, отказать ему в доверии, развенчать и опошлить его образ.

Внимание к священнику вряд ли можно сравнить со вниманием к политику, хотя бы даже и очень заметному, к депутату, к человеку из исполнительной власти или к артисту-«звезде». Потому что священник, перестав быть фигурой экзотической, остался фигурой сакральной: даже и в глазах неверующего он призван привнести в наш мир то, что не от мира (Ин. 15, 19), то, о чем человек тоскует сознательно или бессознательно и чего, вместе с тем, боится. Как священнику жить под этим прицелом общественного внимания? Чего требует от него эта ситуация? Что она в нем проверяет? — об этом размышляют собеседники журнала Саратовской митрополии «Православие и современность». Один из них — протоиерей Геннадий Фаст, настоятель храма во имя святых равноапостольных Константина и Елены в Абакане.

Священник — это прежде всего христианин. А от всех христиан ожидается одно и то же: Вы — соль земли. <…> Вы — свет мира (Мф. 5, 13–14). Каждый христианин призван нести в мир свет Христов, а священник в силу того, что является носителем священного сана, обязан делать это вдвойне. Беда, если священник видит себя в первую очередь не христианином, а кем-то стоящим над христианами. Или — когда мир воспринимает его так: как представителя некоей особой касты. Очень важно, чтобы у священника сохранялось восприятие себя как христианина, как одного из братьев во Христе. Ведь именно звание христианина — самое высшее; священник, протоиерей, архимандрит, епископ, патриарх — это все потом. И так должно быть не на словах, а в жизни. Когда у священника это сознание есть, это сразу видно. Потому что именно так реализует себя этот человек в обществе. Священный сан делает его домостроителем таин Божиих, как говорит апостол Павел (ср.: 1 Кор. 4, 1), пастырем, проповедником, литургом. Но все это должно для него следовать за званием христианина, вытекать из него. Именно этого ждет от священника — осознанно или неосознанно — общество.

Ну а если говорить об особенностях нашего времени, нашей ситуации, то здесь, конечно, можно отметить много интересных и значимых моментов. Наше общество, которое в значительной степени обезбожено и развращено нравственно, хочет видеть в священнике духовно-нравственный авторитет. Все остальное — удачный ли он администратор, хороший ли строитель, образованный ли богослов — менее важно, чем его духовно-нравственный облик. Конечно, любой человек призван к достижению определенного нравственного и духовного уровня. Но задача священника — явить миру Христа. Люди должны узнавать в нем черты Христова образа. К сожалению, это далеко не всегда происходит. А иногда люди видят просто разительный контраст между Христом, о Котором читают в Евангелии, и конкретным священнослужителем. Это несоответствие может проявляться и во внешнем виде (отказ от духовного платья, замена его обычной светской одеждой при первой возможности), и в отношении к материальной стороне жизни, и во властолюбии, и в высокомерии, доходящем до вельможности, и много в чем еще. И это на фоне Сына Человеческого, Который не имел, где главы приклонить. И говорит это — о том, что Христос для таких батюшек — вовсе не главное. Они знают, что Он есть. Но они Им не живут. Нет христоцентричности. А в священнике все должно быть христоцентрично. Апостол Павел мог много чего явить этому миру — и знания, и другие свои дарования, но он сказал: все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (Флп. 3, 8). Вот когда батюшка не будет знать ничего, кроме Христа Распятого и Воскресшего, тогда будет священник, которого ждет общество.

Важно, чтобы в священнике была такая диалектика: с одной стороны, он должен быть одним из нас, как и Господь, Который не отрывался от людей, а шел к ним как свой, как брат. А с другой стороны, должно быть очевидно его иночество. Я использую это слово сейчас не в привычном смысле, не о постриге говорю, а о том, что священник, будь он из «белого» или «черного» духовенства, должен быть иным по отношению к этому миру: вы не от мира, как говорит Христос ученикам (Ин. 15, 19). В этом значении иноком должен быть каждый христианин и тем более — каждый священник. Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего,— писал апостол Павел (Рим. 12, 2). А мы часто эту инаковость теряем, стыдимся ее, и вот — там, где надо быть братом, таким же, как другие братья и сестры, там мы вдруг вельможи. А там, где надо быть иноками, — мы, вульгарно выражаясь, свои ребята в доску. Это надо очень тонко чувствовать: где должен быть инок, а где брат среди братьев. А мы это делаем порой с точностью до наоборот.

Да, от священника ждут исполнения неких судейских функций в обществе, ждут, чтобы он судил народ подобно судиям Израильским. Есть земной суд, государственная судебная система, но люди ждут иного суда. Они не могут только ждать Суда Последнего, Суда Страшного — им необходимо, чтобы Суд Божий присутствовал в их жизни — сегодня, сейчас, здесь. Священник уже самим фактом своего существования, своей проповедью, своими ответами на вопросы заставляет людей видеть такой суд в нем самом. И здесь он должен обладать тем самым даром различения духов, о котором пишет апостол Павел. Духов слишком много, житейские ситуации слишком сложны и подчас запутанны, и люди ждут от священника ясности, разъяснения: где дух Божий, где Дух Христов, а где духи чуждые.

Периодически приходится слышать, что православный священник сегодня — фигура, знаменующая «возвращение к корням», необходимая для создания национального колорита… Ну понятно — в Бурятии должен быть лама, в Узбекистане мулла, в России — священник, или архиерей, или сам Патриарх — в зависимости от масштаба происходящего события. И в определенном смысле это правомерно. В Апокалипсисе сказано, что цари земные принесут <…> славу и честь народов в Небесный Иерусалим (Откр. 21, 24–26). Народ не может быть народом, если он не является какой-то духовной общностью. Духовным стержнем нашего народа является Церковь, а ее представителем, безусловно, священник. Поэтому желание видеть священника в любом собрании народа понятно и непредосудительно. Но здесь нужно чувствовать грань, чтобы не произошло подмены. Священник должен не символизировать национально-конфессиональную принадлежность, а представлять Христа. Нередко ведь бывает, что люди, ратующие за Православие, совершенно равнодушны ко Христу. Православие нужно им лишь как идея, как знамя. С внешней же стороны нами порой хотят заменить бывших партработников. Я помню, как еще в 80-х один представитель краевой власти задал мне вопрос: а вы готовы сейчас заменить собою КПСС? Однако если бы аббревиатуру КПСС сменила аббревиатура РПЦ, то это и была бы РПЦ, а не Святая Соборная Апостольская Церковь. Так вот, если люди, пригласившие священника на какое-либо мероприятие, понимают, что духовным стержнем народа является Церковь, Глава которой Христос, а Патриарх — ее предстоятель, а священник ее представитель здесь, — то это хорошо, и приглашение только радует. А если священник призван только создавать национальный колорит… Это те же грабли, на которые наступил в свое время народ иудейский: он никак не мог отказаться от идеи Мессии, но от реального Мессии смог отказаться совершенно спокойно. О том же и у Достоевского в Легенде о Великом Инквизиторе. Страшна подмена — когда живая вера, живой Христос, устроение Царства Божия подменяется некоей традицией, когда Церковь воспринимается лишь как часть декора, — тогда может быть много худого.

Да, сейчас немало раздается иронических реплик: дескать, куда ни кинь — всюду какой-нибудь батюшка. Там что-то открывают, там юбилей, там мероприятие, никакого отношения к вере и Церкви не имеющее, — и везде непременно нужен священник или, в зависимости от уровня мероприятия, архиерей. Но здесь я бы сказал так: если нас просто таскают как свадебных генералов, то это плохо. А если мы помним, что мы соль земли… Соль ведь добавляется в любое блюдо, не только в соленое, но и в сладкое — никто не будет есть торт, если тесто забыли посолить. Все осоляется! Мне не раз доводилось быть на Дне города, на каких-то еще мероприятиях, и потом я слышал отзывы: вот, батюшка здесь, и как-то спокойно, надежно, правильно все идет. И не напился никто, и милиция без дела осталась. И возникает какое-то ощущение полноты жизни: все здесь, все на месте, вот мужчины, вот женщины, вот дети, вот старики, а вот батюшка — значит, все хорошо, значит, живем. Это особенно чувствуется в небольших городках, может быть даже в селах: священник становится органической частью этого города или села, и люди не мыслят уже без него своей жизни. Здесь все зависит от духа: если это в духе Божием, во Христе, то это очень хорошо. Когда же это просто побрякушка, мишура, пустое — тогда люди эту пустоту сразу чувствуют. Именно тогда бывает, что — не люди трезвы, потому что рядом священник, а, наоборот, он напивается вместе с ними. Он становится тогда солью, потерявшей силу (ср.: Мф. 5, 13), и это плачевное зрелище.

Мне кажется, общество ждет от нас жизни. Подлинной жизни. По накатанной тропинке внешнего эффекта сейчас уже не пройдешь. Сейчас не византийская эпоха, не эпоха великого княжества Московского. Это надо чувствовать. Не все это чувствуют. Некоторые ведут себе так, будто на дворе XVI век. Но на дворе XXI век, и нам нужно именно ему нести Христа. Если мы об этом не помним, мы и впрямь оказываемся некоей церковно-исторической экзотикой вроде той, которую берегут для зарубежных туристов.

Бывает еще, что батюшка хочет быть — здесь трудно избежать сленга — прикольным или крутым и начинает вытворять — много чего. Не знаю, стоит ли приводить примеры. Крутыми и прикольными мы быть не должны. Можно участвовать в самых различных мероприятиях, но все зависит от того, в каком качестве ты на них присутствуешь, — как христоносец или как такая вот прикольная личность. Наша речь не должна быть неестественно велеречивой, елейной, но она не должна быть и суперъестественной. Должна быть простота во Христе. А такая простота не может быть наигранной, она — плод подлинной жизни духовной.

Источник: Журнал «Православие и современность» № 27 (43)

Удалено. Вера.

Продолжу тут про патриарха, но много писать не буду. Ребята, а как быть с тем, что многие святые предупреждают нас избегать осуждения священноначалия, говоря, что это страшный грех? Мне и самому это сложно понять как же быть. Действительно, многое происходящее сильно смущает, но и в грех осуждения впадать очень не хочется. Пока мысли вот какие, мы же не можем достоверно проверить кто там чего написал про патриарха, а злых языков и врагов тоже надо учитывать, многое может ими приписываться и лукаво выставляться. Да и сами патриархи не папы римские "непогрешимые", а такие же как мы с вами грешные, которые могут ошибаться и потом каяться и об этом покаянии мы можем не знать, или могут иметь личное мнение, ведь не знаем по какой причине сказано то или другое. И еще стоит учитывать какой груз лежит на плечах патриархов, какие искушения и бесовские нападки быть может им приходится выносить. Поэтому лично я несмотря на все смущения, буду продолжать поминать патриархов на службах, ведь не изменен символ веры еще, не упразднены посты и монашество и таинства все еще на месте, значит пока стоит за собой больше смотреть, ведь за себя будем перед Господом отвечать, а патриархи за себя.

«Если Господь попустит им взять власть на каноническую законную Церковь в Украине, начнутся не просто жесточайшие гонения, а самое настоящее сафари»

статья напечатана неделю назад

Как не грустно об этом говорить, но все происходящее в Украине, это ни что иное, как плод отступления народа от Бога.
Всё попускаемое Богом по нашим грехам, не есть наказание, но вразумление и призыв к покаянию.

Уверен, что если бы Господь не попустил вторую мировую войну, то партия истребила бы Церковь на территории СССР, и «кукурузник» Н.Хрущев, показал бы «последнего попа» по телевизору, как и обещал.

Но Господь поругаем не бывает… Именно тогда, люди вспомнили о Боге, именно тогда побежали за Владимирской иконой Божьей Матери, именно тогда, когда стало по настоящему плохо, начали задумываться о Христе, после нескольких десятилетий полного безбожия и массового богохульства с гонениями на Церковь Христову.

Когда то, в ветхозаветные времена, Господь периодически попускал еврейскому народу впадать в руки врагов, и заметьте
когда именно это происходило: — Верно, Бог отступал от израильтян только тогда, когда они отступали от Него! Но ведь мы, православные, и есть новый — новозаветный Израиль, мы и есть народ завета! И если мы отступаем от Бога, и становимся «православными» безбожниками, то и Господь отступает от нас, дабы мы поняли что согрешили, дабы поняли что не оправдаемся мы крашенными яйцами, пасхальными куличами, и даже не очистимся освященной вербой… Дабы поняли что формальным обрядоверием и номинальным христианством, никто никогда не оправдается, и не откупится свечами, ладаном и даже позолоченными куполами…

Ведь красивые храмы, благолепное богослужение и символические жертвы (свечи, ладан и т.д.), не Богу нужны, а нам. И Господь по Своей милости, установил благочестивые традиции обрядового богослужения, не для Себя, но для нашей духовной пользы, дабы мы могли воздать посильное славословие Богу Небесному. «Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих.

Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила всё сие?…» (Деян. 7:49).

Потому, всему населению единой Руси, которая по попущению Божьему, теперь состоит из отдельных государств, нужно вспомнить заповеди Господни и крепко задуматься: «а с Богом ли мы живем или нет». Ведь дерево узнается по плоду, и если в стране разрешены аборты (детоубийства), «законное» богохульство, регистрация сообществ ЛГБТ (содомитов), — то явно что такой народ, не является народом Божьим…

Вспомните богоборческую революцию: — Именно тогда, когда народ духом отошел от Бога, и ожесточил сердца свои против против Церкви Христовой, в тот самый момент этот народ перестал быть богоугодным и остался без Богом данной монархии на Руси. Вот тогда, в начале 20 века, Отец Небесный попустил нашему народу, стать богоотступниками, потому что эти люди не были достойны быть христианами, — чадами Божьими и наследниками Царства Небесного. Вот так и теперь, во времена внешнего расцвета Церкви, внутри в новых храмах под сводами огромных куполов, перед (и за) высокими иконостасами, стоят многие «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами» (Деян. 7:51), которые не хотят покоряться Духу Святому, но желают называться «христианами»… Грустно! — но факт, — теперь мало «верных» Богу, в основном только «верующие» в Его существование.

И теперь, когда вся нечисть бывшая в Украине — (еретики, раскольники, сектанты, безбожники и т.п.), объединились, назвали себя: — «активистами»; когда продажные политики и зомбированные «теле — зомбоящиком» мирные граждане решили «посатрудничать», а уличные беспридельщики и веселые «блатные» гангстеры, получили свободу действий и возможность заработать и «оторваться» (совместить приятное с выгодным), — вот теперь, если Господь попустит им взять власть и победить, — вот тогда в Церкви начнется настоящий расцвет! Как не парадоксально это звучит, но это факт! Потому что тогда, на каноническую законную Церковь (Московского Патриархата), в Украине, начнутся не просто жесточайшие гонения, а самое настоящее сафари… И тогда, дай Господи устоять! Тогда начнется настоящее исповедничество, (возможно) прольются реки новой мученической крови, и тогда станет явно видно: — кто «гражданин», а кто христианин. Тогда все «верующие» из Церкви уйдут, а настоящие «верные» останутся, до победного… Тогда исчезнет огромная количественная «серая» массовка в Церкви, — останутся только те, отдельно светящие огоньки, которые соединятся в один яркий свет Церкви Христовой. Тот самый свет которым и должны светить истинные христиане «миру сему», обличая его беззакония и просвещая, словом Божьим, каждую ищущую Бога, душу.

Давайте в это, смутное время, по настоящему молиться, да помилует и умерит Господь сердца людей сих, да вразумит отступивших от Него, и заблудших по неведению. И да помилует Украинский народ, как некогда ниневитян…

Спаси всех Господи! Аминь!

Иерей Валентин Цикулаев — Чумаченко, священник УПЦ МП .

Основатель и глава движения «Миссия Никольская»
Поделиться…

Смердная еда. Рабы и каннибалы McDonald'sа

Вряд ли кто догадывается, что продажа булочек с котлетами может быть настолько интересной и настолько ужасной по существу. Интересной – во всех смыслах, кроме экономического. Такие фирмы, как McDonald's, далеко не в первую очередь преследуют цель немедленного обогащения на прямой продаже закусок. Цели их функционирования в другом. И это «другое» очень даже страшное во всех смыслах.

В конце июля 2011 года в сети появился странный видео-ролик «Скандальная правда о проекте McDonald's». В нём указанная сеть была позиционирована, как глобальная сеть бомбоубежищ, способная на территории США укрыть более 100 тысяч человек. Преимущество этих убежищ в том, что все американцы с детства знают их расположение, а для войск противника предприятия общепита – прекрасная маскировка.

Насколько достоверны сведения, изложенные в ролике, ни руководство компании, ни руководство США не прокомментировали. Но уже в декабре 2012 года сеть ресторанов McDonalds попала в поле зрение журналистов в одной связке с ЦРУ. Причём, и McDonalds, и ЦРУ занимались тем, что обманывали Интернет-пользователей. Полем своих противозаконных действий представители McDonalds выбрали Интернет-«энциклопедию» Wikipedia.

Сотрудники McDonalds раскритиковали пищевые добавки, снижающие аппетит. С одного из компьютеров, относящихся к внутренней сети компании, редактирования были внесены практически во все статьи о лекарствах, которые отбивают желание есть. Были добавлены комментарии типа «я это попробовал и растолстел ещё больше».
По итогам проверки вся информация, исходящая от компании McDonalds, изъята из Wikipedia, а доступ к редактированию сайта для всех компьютеров сети McDonalds был заблокирован.

Такие методы «корректировки» информации «под себя» McDonalds позаимствовала у ЦРУ, которое изменяло в лучшую сторону биографии бывших президентов США Рональда Рейгана и Ричарда Никсона, опубликованные на Wikipedia.

В конце февраля 2013 года McDonald's объявил, что планирует открыть в России еще 150 ресторанов. А, по словам президента компании в РФ и Восточной Европе Хамзата Хасбулатова, в 2012 год компания уже открыла 46 точек, выйдя в новые регионы – Саранск, Сургут и другие.

Экспансия, скажете вы, является залогом успеха сетевой компании. Во многом это так. Но не для иностранной фирмы, страна базирования которой является стратегическим противником. Конечно, понятно, простые граждане не участвуют в глобальной политике, скажете вы. Но не участвует только отдельный человек, когда он не собран в некоторое общество.

Вспомните чубайсовские фантики – ваучеры. Каждый из нас понимал, что лично его ваучер ничего владельцу не даст. Но были сионистские детишки в коротких штанишках, им диаспора обеспечила скупку крупных пакетов таких ваучеров, и в результате вся промышленность СССР перетекла в Израиль.

Так и в случае с McDonald's. Один покупатель гамбургера ничего не значит, но миллионы – это уже сила, которая способна на многое. Компания обслуживает 2,5 – 3 миллиона клиентов в день. Это конвейер, который засовывает в каждого человека свой гамбургер, тем самым влияя на всё питающееся в этой сети население.

Важность влияния, которое McDonald's оказывает на население, понятна из того факта, что, например, в Омске разговор о строительстве сети быстрого питания McDonald's зашёл во время приезда в Омск в 2012 году генконсула США в Екатеринбурге Майкла Рейнерта. В присутствии этой сети на территории нашей страны заинтересован не бизнес, а американская власть. Напомним, её интересует только агрессия и война, которую США ведёт постоянно по всему миру.

Что же такое убийственное McDonald's кладёт в свои гамбургеры? Выяснилось, что кладёт он многое. Среди начинки бывают черви. Вспомним события лета 2012 года. Тогда посетителю московского ресторана McDonald's продали гамбургер, кишащий червями. Этот случай возмутил главного санитарного врача РФ Геннадия Онищенко. Он пообещал принять «самые жесткие меры», если пострадавший обратится в Роспотребнадзор.

«Покупая эту, с позволения сказать, еду, человек не предполагал наличия там каких-то дополнительных живых существ в виде червей. Я напоминаю нашим согражданам, что гамбургеры, даже без червей, не есть правильный выбор питания для населения Москвы и России. Еда эта — не наша», – прокомментировал Геннадий Онищенко непотребные бутерброды от McDonald's.

Но черви – это ещё что! В гамбургерах McDonald's содержатся люди! По крайней мере, об этом прямо сказал раввин Восточного побережья Соединённых Штатов Эйб Финкельштейн в прямом эфире на радио сети Turner, в программе Иоанн 8:44 с ведущим учителем Господа Яхве Джеймсом Викстромом (wwwjameswickstrom.com).

«Мы очень веселимся во время Пасхи, когда мы крадем их детей, – прямо признался раввин. – Мы воруем от ста до трёхсот тысяч детей в год только в этой стране. И мы выпускаем из них кровь, и мы смешиваем её с хлебом Пасхи [мацой], а потом выбрасываем трупы в бойни, которые нам принадлежат, и мы перемалываем все тела в фарш для колбасы и гамбургеров. Макдональд является одним из наших любимых торговых точек, и, люди, которые едят завтрак, они едят своих детей на обед».

Иной читатель скажет: «Какая чушь! Последний раз такое преступление состоялось в Красноярске в 1990-х годах, но здесь власти всё скрыли. А в США скрывать не будут!». Ни в США, ни в Великобритании скрывать не стали, и жители этих стран и мира узнали, что до сих пор их детям реально угрожают религиозные каннибалистические порядки иудейского общества, всё ещё живущего по законам каменного века.

Сначала прокомментируем озвученную раввином цифру – 100 тысяч детей в год. На первый взгляд, цифра невозможная. Но согласно данным федерального правительства, общее количество пропавших без вести жителей Соединённых Штатов в 2013 году превысило один миллион человек.

Причём, исчезновение несовершеннолетних объяснимо всего четырьмя причинами. Первая – добровольный побег из дома. Вторая – похищение кем-либо из родителей. Третье – побег с любимым человеком. И, наконец, четвёртое – похищение работорговцами, насильниками, садистами, торговцами органами.

Например, семит Ариэль Кастро с 2002 по 2013 годы удерживал взаперти трёх девушек. Своих жертв он бил, насиловал и пытал в доме, расположенном в самом центре Кливленда (Огайо). Миллионы американцев имеют в своих домах бункеры-подвалы, куда никогда не проникают ни свет, ни звук, ни жилищные инспекторы с полицейскими. Такие бейсменты невозможно просканировать даже с помощью тепловизоров, реагирующих на тепло.

Исследователи отмечают красноречивую статистику. Трёх человек из тысячи похищают в США. В то время как сексуальному домогательству или изнасилованию подвергается всего один человек из тысячи. Где этот миллион похищенных? Не в частных же бункерах «добропорядочных» американцев. Не исключено, что часть похищенных удерживается или хранится в «бомбоубежищах» McDonald's, которые способны принять 100 тысяч человек, ровно столько, сколько и озвучил раввин Финкельштейн.

В ролике (http://www.youtube.com/watch?v=pPxoKXMz … r_embedded) корреспонденты BBC обсуждают в прямом эфире статью, опубликованную в одном из печатных изданий. Выпуск посвящён тому, что мёртвые человеческие дети подмешиваются в гамбургеры McDonald's, выпускаемые в Великобритании. А в статье «Макдональдс разоблачён в использовании человеческого мяса!» приводится другой факт.

McDonald's сначала оказался под огнём критики за использование лошадиного мяса, а затем – в использовании человеческого мяса. Обнаруженное мясо, которое нашли инспекторы на мясокомбинате McDonald's в Оклахома-Сити и на других мясокомбинатах McDonald's по всей стране, оказалось человеческим мясом. В статье утверждается, что человеческое мясо составляет около 9% от проверенного мяса. Департамент USDA (Департамент сельского хозяйства США) приостановил производство и доставку McDonald's.

Сеть McDonald's, мягко говоря, некрасиво себя ведёт не только в США и в Великобритании, но и в Канаде. Недавно иностранные рабочие ресторана McDonald's в городе Эдмонтон сообщили, что руководство компании буквально отбирает у них половину зарплаты – на аренду элитного корпоративного жилья, не предоставив им возможности самим выбирать квартиру, сообщает CBC. «Когда мы прилетели, нам сказали: "У нас уже есть отличное жильё для вас", после этих слов мы поняли, что выбора у нас просто нет», – рассказывает Джейми Монтэро, приехавший из Белиза вместе с четырьмя друзьями в Канаду на заработки.

Рабочие быстро поняли, что с мечтой о хорошем заработке можно попрощаться. Кроме того, CBC также сообщил, что корпорация McDonald's брала с наёмных рабочих на $600 больше действительной стоимости месячной аренды. После того, как Джейми Монтэро пообщался со СМИ, он вскоре был уволен, а пункт о запрете на общение со СМИ теперь включён в контракт каждого сотрудника McDonald's.

И, наконец, совсем недавно в Омске прошла акция против открытия McDonald's. Активисты движения «Рассерженные омичи» считают, что «на фоне враждебных действий США в отношении России открытие точек американского питания является надругательством». Они выступают против подобных антипатриотичных действий. В своём обращении общественники призвали вмешаться в ситуацию губернатора Виктора Назарова и запретить строительство ресторанов McDonald's в Омске.

Однако первый зампред регионального правительства Вячеслав Синюгин считает, что появление McDonald's обеспечит дополнительные доходы в региональный бюджет и новые рабочие места. А лидер региональной организации ЛДПР депутат Госдумы Ян Зелинский отметил, что «вместо эффективного стимулирования малого бизнеса в общественном питании Омска на основе собственных возможностей и экологически чистых продуктов, делается попытка искусственно внедрить в город мощную американскую сеть».

Таким образом, «пятая колонна» в России беззастенчиво открывает двери перед «троянским конём» США по имени McDonald's, заставляя российский народ поедать не только червей, но и, по версии раввина Финкельшейна, убитых сионистами детей.

Так, может, McDonald's действительно участвует в операции по геноциду населения России? Иначе как объяснить то, что этот ресторан так и не подал иск к упомянутому раввину, публично обвинившему McDonald's в религиозном каннибализме?

Оксана Падва
http://3rm.info/46079-smerdnaya-eda-rab … aldsa.html

Воистину Воскресе!!

У нас тоже есть в одном храме  - три дня пост, а когда нет постов и того меньше.... А без исповеди у нас вроде разрешали на Пасху или накануне в субботу. Но вот в другом храме батюшка когда читал проповедь он говорил, что пост перед Причастием - минимум 7 дней!!! В разных храмах по разному....

Да да я встречала подобные статьи тоже. Думаю это правильно для монахов может. Наш батюшка мне посоветовал исповедоватся сколько душа требует, хоть каждую неделю, а причащатся когда готова, похоже говорил и старец Паисий. Я читала статью где батюшка рассуждает наоборот, причащатся еженедельно, а исповедываться по необходимости, но думаю это подойдет праведным. Я б не дерзнула к причащению приступить без подготовки и исповеди, но это мое мнение. К каждому должен быть свой подход, у всех разная жызнь.